Тема 9. Первохристианское искусство. (1 занятие)

- св. И.Дамаскин Три защитительных слова против порицающих святые иконы

или изображения. С-ТС. Л. РФМ, 1993.

- Кудрявцева Татьяна Русское церковное прикладное искусство.\ Ж-л. К свету. № 17

Основы церковно-христианского искусства (теория и история)

Раздел 2. История церковно-христианского искусства

Тема 9. Первохристианское искусство. (1 занятие)

1. Характерные особенности первохристианского искусства.

2. Сюжеты и символика катакомбного искусства.

3. Архитектура первохристианского периода.

На страницах некоторых изданий, посвященных христианскому искусству, и сегодня мы можем встретить утверждение, что христианское искусство появилось вне Церкви и вплоть до 4 века в самой Церкви не имело существенного значения ( Mme M. Ochse. Le nouvelle querelle des images Paris, 1952, p. 41; или: Th. Klause. Die Ausserungen der alten Kirche zur Kunst. — Gesammelte Arbeiten zur Liturgie — Geschichte Munster, 1974, S. 339— 347.). Подобное утверждение вступает в противоречие не только с известными археологическими материалами, но и свидетельствами Отцов Церкви и нехристианских писателей. Достаточно глубокий анализ тех немногих археологических образцов раннехристианского периода, которые не были уничтожены иконоборцами, крестоносцами и временем, уже можно почерпнуть в работе «Из чтений по Церковной Археологии и Литургике» Александра Петровича Голубцова- профессора церковной археологии и литургии Московской духовной академии (1860 – 1911). Не менее содержательным есть и параграф, посвященный первохристианскому искусству в работе Леонида Александровича Успенского «Богословие иконы Православной Церкви».