Камень и песок.

В Святом Писании мы встречаемся с символом камня, есть, прежде всего, указывает на образ Иисуса Христа. У пророка Даниила камень, который оторвался от горы и разрушил истукана (символизировавшего римское царство) предображал Христа, царство которого «во веки не разрушится» (Дан.2,44). В Евангелии от Луки после притчи о виноградарях и господине виноградника говорится о «камне, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» и «всякий, кто упадет на тот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит» (Лук.20, 17-18). Феофилакт Охридский по этому поводу писал в «Толкованиях на Евангелие от Луки»: «Евреи стерты этим каменеем, как мякина, и развеяны по всему свету. Но смотри, как сначала они упали на этот камень – т.е. соблазнились, а потом, как камень пал на них и наказал их».

Но, одновременно, камень символизирует и твердую веру во Христа. Наверное самым известным примером тому может служить сюжет Св. Евангелия о исповедании Петром Иисуса Христа. Когда Иисус спросил у учеников своих: «За кого люди почитают меня, сына человеческого?», то лишь Симон ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». И тогда Иисус сказал: «блажен ты, Симон, сын Ионин, потому, что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16,16-18). Иконописные подлинники дают изображение апостола Петра, стоящим на камне, который символизирует силу и истинность веры, но одновременно является и символом, указывающим на него самого.

Песок, напротив, естьсимволом слабости, непостоянства, неустойчивости и склонности к разрушению. Тех, которые строят свою жизнь не на камне веры, а на песке называют безрассудными.