Прочитайте. Законспектируйте.

Принципиально иные возможности для организации действия открывает сознание, опирающееся на знания, в которых не только зафиксирована результативная сторона человеческого опыта, но и обобщены его объективные основания, т.е. та система свойств и отношений предмета, которая определяет особенности его функционирования и возможности изменения, развития. Наиболее типичным примером таких знаний являются теоретические понятия. Однако они имеют место и вне сферы научного познания (например, художественные образы). Опираясь на такие знания, каждое из установленных в опыте состояний предмета человек осознает не как единственно возможное, а лишь как одно из ряда возможных. При этом разные состояния предмета, иногда внешне весьма далекие друг от друга, воспринимаются как взаимосвязанные, переходящие друг в друга. Знания этого типа являются важнейшим инструментом человеческого разума, основная функция которого как раз и состоит в установлении их внутренней связи, взаимообусловленности, а не в констатации и систематизации установленных в опыте фактов (как это делает рассудок). Разумная картина мира принципиально отличается от той, которую выстраивает в сознании рассудок. Она представляет собой целостную систему взаимосвязанных “единиц”, каждая из которых в свою очередь является динамичной развивающейся системой, а не конечный набор тем или иным способом расклассифицированных элементов. Характерная черта этой картины мира состоит в ее открытости, возможности расширения, которое осуществляется за счет дифференциации “единиц”, уже включенных в систему, или ассимиляции новых “единиц”, осуществляемой по мере выявления новых свойств и отношений уже знакомых предметов и явлений, а не путем механического присоединения к ней новых, установленных в опыте элементов. Именно в силу динамизма каждой такой “единицы” она оказывается связанной с целым пучком потребностей и интересов человека, приобретая многомерный смысл, которому соответствует некоторое множество целей и способов их достижения, столь же открытое, как и сама картина мира.

Формирующееся таким путем оперативно-смысловое поле сознания и является важнейшим механизмом регуляции разумного поведения человека. В стандартных ситуациях он действует примерно так же, как и рассудочная операционно-смысловая схема, обеспечивая выбор знакомых по прошлому опыту целей и способов их достижения. Все своеобразие этого механизма обнаруживается в нестандартных ситуациях, когда знакомые цели и (или) способы их достижения не удовлетворяют человека. Если для рассудка такая ситуация является тупиковой, безвыходной, то для разума она выступает как показатель его собственной ограниченности, состоящей в непонимании каких-то существенных свойств и отношений предмета, учет которых мог бы открыть перспективы осуществления принципиально нового действия с ним. Именно это обстоятельство актуализирует у человека потребность в реализации себя как субъекта, которая обнаруживается в остро переживаемом чувстве неудовлетворенности собой. Этот-то мотив и побуждает его к поиску новых возможностей действия, опирающихся на более глубокое понимание предмета, что в свою очередь, требует так или иначе представить результат такого действия. Такое представление является не просто образом будущего предмета — в нем воплощены, “опредмечены” потенциальные возможности человека, вследствие чего оно приобретает глубокий личностный смысл, оказывается мощным побудительным стимулом.