Модернизм в европейской культуре начала XX века

Первая мировая война (1914-1918) стала водоразделом между двумя куль­турными вехами. Происходила переоценка гуманистических ценностей, завоеваний предшествующей эпохи. Как никогда стали актуальными ницшеанских идеи в обществе: "все боги мертвы", и, как следст­вие, происходит все большая дискредитация христианских ценностей. Французский поэт и философ Поль Валери называет происходящее «величайший умственный разброд, агония европейской души».

Мировая война воспринимается как крушение всей цивилизации. Распростране­ние пессимистических идей в обществе, философии, культуре, популяр­ность философских концепций о закате западной цивилизации, о конце нового времени, о приходе нового средневековья.

Интерес деятелей искусства смещается от общественных проблем в мир частной жизни, интимных переживаний, в мир внутренней реальности ("эскапизм").

Наряду с этим продолжается поиск новых форм художественной выразительности. В искусстве XX века возникают новые модернистские течения (имажизм, дадаизм, экспрес­сионизм, сюрреализм и др.).

Модернистские направления уделяли особое внимание к непознанному состоянию человеческой психике, стремились обособить человека от общества, истории, времени, пространства, где такие понятия, как соци­альность, рациональность, идеология, вера, являлись бы "излишней одеж­дой". Модернизм это "не упадок искусства,но искусство человеческого упадка".

Модернистские концепции искусства основывались на философских течениях о непознаваемости мира, всесилие зла, непреодоли­мом одиночестве человека (Шопенгауэр и Ницше).

В то же время возникают работы австрийского психоаналитикаЗигмунда Фрейда (1856—1939). Теория сексуального влечения, по Фрейду, - основной стимулирующий фактор деятель­ности человека. Психика делится на "сознательное" и "бессознательное". "Бессознательное" – как источник и движущая сила художественного про­цесса.

Анри Бергсон (1859—1941) — французский философ, основатель "теории интуитивизма". Главные категории философской системы бергсонианства — интуиция, длительность, свобода, память. "Первичная интуиция" она предполагает постоянное взаимопроникновение прошлого и настоящего, пересечение различных состояний сознания.

Великобритания.

В начале XX века возникла "Блумсберийская группа" (1908) как особый знак времени в англий­ской культуре (члены гр. В. Вулф, Р.Фрай, Э.М.Форстер, Д-Грант и др.). Главное творческое кредо — искусство как важнейшее условие существо­вания цивилизации. Это был бунт богемы, направленный на отрицание викториан­ских ценностей, моральных установок, лицемерия, приторной стыдливо­сти.

Вирджиния Вулф (1882—1941) — один из теоретиков блумсберийской группы, главы "психологической" литера­турной школы. Открыто призывала к крестовому походу против реалистов своего времени. Главный постулат — стремиться к созданию произведений, раскрываю­щих "тайну души".

Романы Вулф "Миссис Дэллоуэй" (1925), "К маяку" (1927), "Орландо" (1928), "Волны" (1931) — блуждание по глубинам человеческого сознания. Неустойчивость, расплывчатость временных ориентиров; прошлое столь же реально, как и настоящее; передача мельчайших деталей душевных переживаний, воспоминаний; наслоение различных ассоциаций.

Художественные поиски ирландского романистаДжеймса Джойса (1882—1941) и модернистское мироощущение 10—20-х гг. «Вечный изгнанник» Джойс большую часть жизни провел за границей, но сумел сохранить в себе дух ирландской культуры, ирландского гроте­ска, позерства, что отличало и творчество его великих предшественников Свифта, Уайльда, Шоу.

Роман Джойса "Улисс" (1921) - всеобъемлющая энциклопедия со­временной жизни. Древний миф о странствиях Одиссея Джойс претворяет в историю дублинского буржуа-обывателя — Леопольда Блума, его жены Молли, а также школьного учителя Стивена Дедалуса. Все события рома­на умещаются в один день — 16 июня 1904 г.; это самый длинный день в истории мировой литературы. Джойс подробным образом рассказывает о том, что делали его герои, думали, чувствовали в каждый определенный момент дня; он передает поток сознания каждого из них, внутренние мо­нологи; стремится проследить не зависящие от сознания импульсы, кото­рые управляют героями; пытается установить зависимость между поступ­ками и своеобразием эротических комплексов каждого из них.

Мифологическая основа романа I. Каждый из 18 эпизодов романа связан с определенной песней гомеровского эпоса; II. Вытянутое в одну нить по времени линейное построение романа реализует парадигму одис­сеи: пролог, странствие с серией приключений, возвращение; III. Герои "Улисса" имеют гомеровских прототипов: Блум — уподобляются странст­вующему Одиссею; Дедалус-сыну Одиссея, Телемаху; Молли — это Пе­нелопа; мистер Дизи — Нестор; любовник Молли Бойлен — Эвримах; содержательница публичного дома — Цирцея; молоденькая девушка на пляже (Герти Макдауэлл) — Навзикая и т.п.