Источники по истории Древнего Ирана

Природа.

К востоку от Месопотамии лежит обширное Иранское нагорье, простирающееся до устья реки Инд. Центральную часть его занимают бесплодные пустыни с резко выраженным континентальным климатом. Более благоприятны для развития экономики и культуры оазисы, располагающиеся вдоль горных хребтов и орошаемые небольшими речками и ручьями. На севере нагорья возвышается система Эльбурса. К нему примыкают Хорасанские горы. С запада и юго-востока нагорье ограждают хребет Загрос и Южно-Иранские горы.

В древности на склонах всех этих гор зеленели богатые леса, дававшие строевую древесину. На возвышенных участках рос дикий ячмень. Здесь до сих пор водятся горные козлы и бараны. В большинстве районов Иранского нагорья земледелие требует искусственного орошения. Для этого используются все водные ресурсы - небольшие речки, сбегающие с гор ручьи, и даже сезонные водотоки.

Сравнительно хорошо обеспечен водой юго-запад Ирана – современный Хузистан. Сухой субтропический климат и плодородная почва дают здесь возможность получать большие урожаи. Из полезных ископаемых, кроме нефти, в древности почти не использовавшейся, имеются залежи меди, железа и серебра. В этом районе возникло древнейшее государство Иранского нагорья - Элам.

Население региона

В древнейшие времена на территории Ирана жили эламиты, луллубеи, кутии (или гутии), касситы и другие племена. Они говорили на различных неиндоевропейских языках, сведения о которых очень скудны, за исключением эламского. Эламиты по своему языку и происхождению были родственны жившим к востоку от них дравидам.

Позднее в этот регион проникают народы индоевропейской языковой группы. Они именовали себя ариями(«благородными»). Отсюда название Иран - сокращенная форма от Арианам - «страна ариев».

Вопрос о прародине индоевропейской общности народов остается спорным. Начало распада её относят к IV тысячелетию до н.э. Индоевропейские племена стали двигаться на юг - в Малую Азию (хетты, лувийцы), на Балканский полуостров (древние греки, фракийцы).

Позже началось перемещение племен на запад - в Италию (италики), в западные области Европы (кельты, германцы), а также в леса Прибалтики (литовцы, латыши), к Дунаю (славяне). Племена индоиранской языковой группы утвер­дились также на Иранском нагорье, в Средней Азии и Индии.

Источники по истории Древнего Ирана

Отдельные периоды истории народов и государств Иранского нагорья хорошо освещены письменными источниками. Древнейшие из них относятся к Эламу с III по I тысячелетие до н. э. Это - царские надписи, деловые и правовые документы, посвятительные тексты, межгосударственные договоры на аккадском и эламском языках.

Особенно многочисленны источники по истории Персидской державы. К ним относятся хозяйственные документы, исторические надписи, указы царей и распоряжения наместников областей, официальная переписка чиновников.

К настоящему времени издано около 200 царских клинописных надписей, которые составлены на древнеперсидском языке с переводами на эламский и аккадский языки. Самой значительной среди них является Бехистунская напись.

Надписи персидского царя Дария I (522-486 гг. до н. э.) расположены в скалах Накш-и-Рустама, в нескольких километрах к северу от древней столицы Персии - Персеполя. В 1972 г. французские археологи обнаружили в Сузах почти трехметровую статую Дария I с текстами на древнеперсидском, эламском, аккадском, египетском языках.

Ценные сведения об иранских племенах на границах Передней Азии содержатся в ассирийских надписях IX-VII в. до н. э. Вавилонская историческая хроника («Хроника Набонида – Кира») повествует о захвате Месопотамии персами. Об этом же событии рассказывает и «Цилиндр Кира II», составленный на аккадском языке. Кир Великий повелел выбить на нем клинописью список своих побед и милостивых поступков, а также перечисление предков. Известно около 10 000 вавилонских частноправовых и административно-хозяйственных клинописных документов персидского времени.

В Персеполе и Пасаргадах найдены экземпляры надписи Ксеркса, рассказывающей о борьбе с запрещенными им культами некоторых богов (так называемая «Антидэвовская надпись»). Персидские клинописные надписи обнаружены и за пределами Ирана. Например, в Египте нашли три стелы Дария I с надписью на древнеперсидском, эламском, аккадском и египетских языках . Они сообщают о сооружении канала, соединившего Нил с Красным морем,.

В Персеполе найдено около 8000 клинописных документов на эламском языке из персидского царского архива. Они сообщают о транспортировке продуктов, взимании налогов, выдаче пищи работникам и выплате жалованья государственным чиновникам. Некоторые документы представляют собой служебную переписку высоко­поставленных персидских чиновников.

В Персидской державе был широко распространён арамейский язык.До нас дошли многочисленные надписи на нём, сделанные на папирусе, кожаных свитках, камнях, монетах, гирях, печатях и т. д. Их находят в самых различных местах, от острова Элефантина в Египте и до реки Инд. Среди этих текстов - указы персидских царей, другие официальные документы.

Особую ценность представляет архив Аршамы, персидского наместника в Египте. Документы из него рисуют картину жизни в этой стране под властью персов в V в. до н. э. Это - инструкции по приобретению рабочей силы, обращению с непослушными рабами, управлению имениями персидских вельмож и т. п.

Основными повествовательными (нарративными) источниками по истории Мидии и Персии являются произведения древнегреческих авторов. Почти вся дипломатическая и политическая история региона в V-IV веках до н. э. известна лишь из них. Чрезвычайно важным источником по истории, экономике и этнографии народов Персидской державы является «История» Геродота.

Знаменитый греческий историк Фукидид в своей «Истории» подробно и достоверно рассказывает о войнах между Персией, Спартой и Афинами в 433-411 гг. до н. э. Продолжением его труда является «Греческая история» Ксенофонта. Последнему принадлежит еще несколько произведений, содержащих важные сведения о Персидской державе. Особенно ценны среди них исторические мемуары «Анабасис» («Восхождение»). В них содержатся сведения об образе жизни, нравах и обычаях персов и других народов Передней Азии IV века до н.э. Важные данные по истории Персии имеются в «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского.

Особое значение для историков имеет священная книга древних персов «Авеста». Древнейшими ее частями являются «Гаты» - проповеди пророка Заратуштры (Зороастра), а также «Яшты» - гимны богам.

Большой материал по истории Древнего Ирана дают археологические раскопки на его территории.