Договор личного найма

В Вавилоне, видимо, был довольно широко распространён договор личного найма свободных людей. Законы Хаммурапи в целях ограждения работников от злоупотреблений нанимателя устанавливали тарифы заработной платы квалифицированных работников (врачей, ветеринаров, строителей домов, судостроителей), ремесленников (кирпичников, кузнецов, плотников, сапожников, ткачей) и сельскохозяйственных рабочих (земледельцев, пастухов).

Целью Законов Хаммурапи провозглашалось: «чтобы сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость». В древневосточной деспотической монархии монарх рассматривался как мудрый, строгий, но справедливый отец, защитник слабых, обездоленных, вдов и сирот от внешних врагов, от произвола сильных людей - чиновников, знати, богачей. Ограждение слабых проявлялось не только в защите должника от произвола кредитора в договоре займа (см. с……). Законы Хаммурапи также устанавливали тарифы, размер оплаты для различных категорий работников: камнетёсу, кузнецу, плотнику, кожевнику, судостроителю, каменщику, пахарю, пастуху, строителю дома, врачу с целью ограждения работников от чрезмерной эксплуатации.

Заработная плата уплачивалась серебром, зерном или маслом. Оплата труда производилась, как правило, лишь по истечении срока найма. Если нанявшийся прекращал работу раньше срока, он терял право на получение наёмной платы.

Размер вознаграждения врачу зависел от социального положения пациента: при успешной хирургической операции врач получал 10 сиклей серебра, если больной был авилум (полноправный свободный член общины), 5 сиклей - если он был мушкенум (неполноправный свободный не член общины), и только 2 сикля уплачивалось хозяином, если больной был рабом (ст. 215-217; ст. 221-223). Гонорар в 10 сиклей очень высокий. В Месопотамии раб стоил в среднем 20 сиклей. 1 мина равнялась 27 сиклям. 1 сикль = 8,4 г. серебра; 1 мина = 504 г. серебра. 1 гур (150 л.) ячменя стоил 1 сикль серебра. Так, если авилум ослепил глаз мушкенуму, то он должен заплатить потерпевшему 1 мину серебра (ст. 198). Если он ослепил глаз раба авилума, он должен заплатить половину стоимости раба его господину (ст. 199). Если во время драки умрёт сын авилума и виновный поклянётся, что сделал это неумышленно, то виновный должен уплатить ½ мину серебра (ст. 207).

Тариф заработной платы, установленный законом для ремесленников, фактически не соблюдался. Вместо 9-11 сиклей серебра в год, предусмотренных законом, работники нанимались за 6-7 сиклей в год. Характерно, что сельскохозяйственным рабочим полагалась по закону более высокая заработная плата, чем ремесленникам. Это свидетельствует о более важном значении сельского хозяйства по сравнению с ремеслом. В дошедших до нас договорах размер платы работникам определялся в ½ гура, 1 ½ гура зерна в месяц, в серебре - от 2 до 10 сиклей в год, иногда с присоединением одежды для работника за счёт нанимателя. Вот договор найма пастуха: «Синмагира по имени от него самого Ахушуну нанял. 4 сикля серебра, 720 л. зерна за 1 год он ему дал. В месяц ташриту, день седьмой с утра он приступит (к работе). За овец он отвечает. (Список свидетелей, дата)».

Работников нанимали, как правило, на короткий срок - на время сева или, особенно, жатвы - либо подённо на время, необходимое для выполнения конкретной работы. Поэтому и тарифы наёмной платы в основном подённые. По общему правилу оплата труда производилась по истечении срока найма. Если нанявшийся прекращал работу раньше срока, он терял право на получение вознаграждения. Однако встречаются договоры, содержащие условие о платеже за работу вперёд полностью или частично, а также содержащие условие о праве сторон досрочно прекратить действие договора. Чаще всего наниматель выговаривал себе право задерживать заработную плату до истечения срока найма, стремясь обеспечить себе рабочие руки на всё время действия договора.

Нередко личный наём соединялся с договором займа. Наниматель давал работнику часть заработной платы вперёд на условиях займа. Это обеспечивало нанимателю возможность принять против нанявшегося на работу все те меры, какие закон допускал в отношении неисправных должников, то есть давало ему возможность при неявке на работу в срок обратить работнику в долговую кабалу (ст. 117). Долговая кабала - это отработка долга в доме кредитора. К такому соединению личного найма с займом прибегали обычно в тех случаях, когда нанимателю нужно было обеспечить рабочие руки для какой-либо срочной неотложной работы, например для уборки хлебов. Нанявшемуся в отдельных случаях доверялись материальные ценности. В связи с этим закон определял его ответственность за их сохранность.

Вот договор о передаче стада коров пастуху: «14 зрелых коров, из них 10 коров стельных, 5 коров трёхлетних, 3 бычка трёхлетних, 2 бычка двухлетних, 3 бычка однолетних, одна тёлка однолетняя. Всего 28 коров, принадлежащих РимСинливвиру. Пастух НурШамаш. Ахушуну для пастьбы передал. (Список свидетелей и дата)». Пастух отвечал за пропажу вверенных ему волов и ослов, возмещая ущерб волом за вола и ослом за осла. Более того, по закону он отвечал за уменьшение стада и уменьшение приплода (через рождение) согласно условиям договора (ст. 264).

Пастух отвечал за украденный и проданный им скот (ст. 265). Вот дело о продаже скота пастухом: «Относительно 8 голов мелкого рогатого скота, который из загона Бальмунамхе и Синидиннама, который был проломан, вышли старейшины селения и староста и собрались (и выяснили): мелкий рогатый скот из руки своей АвильАдад, пастух, потерял. 2 овцы, 2 козлёнка, 1 баран - 5 голов мелкого рогатого скота - доля Бальмунамхе, которую АпильАмурру в руке АвильАдада, пастуха, схватил. Старейшинам селения АвильАдад, пастух, так отвечал, вот что он сказал: «2 козлёнка - мои». Старейшины селения так отвечали, во тони что сказали: «Кому-то долю Бальмунамхе ты отдел… из скота его собственного долю владельца овец должны отдать».

Пастух нёс также ответственность за гибель скота от болезни, приключившейся вследствие его небрежности (ст. 267). Однако он освобождался от ответственности, если скот погибнет без всякой вины с его стороны: «Если в загоне для скота случилось прикосновение бога (эпидемия) или лев убил (животное), пастух должен очистить себя перед богом (то есть поклясться, что он не виноват), а хозяин загона должен принять на себя убыль в загоне» (ст. 266).

Законы предусматривали ответственность лица, нанявшегося обрабатывать поле. Если он украдёт что-либо из зерна или корма и будет застигнут с поличным, ему отрубали руку: «Если человек человека для работы на своём поле нанял и дал ему зерно для посевной работы, вручил ему волов и связал его договором об обработке поля, то, если этот человек семена или корм украл и в его руке (краденое было) схвачено, ему должны отрезать руку» (ст. 253). Если он использовал зерно и волов для обработки своего поля, то он должен отдать урожай зерна в двойном размере нанимателю (хозяину зерна и волов): «Если зерно для посевной работы он взял, но волов истощил, он должен возместить в двойном количестве зерно, которое он получил» (ст. 254). «Если волов человека в наём он отдал (кому-либо) либо семена украл и в поле (зерна) не произвёл (в поле зерно не выросло), этого человека должны изобличить, и во время жатвы он должен отмерить за 1 бур (площади поля) 60 гур зерна» (ст. 255). В Месопотамии 1 бур = 6, 3 га, 1 гур = 150 л. Если ему было нечем уплатить, то «на этом поле волами его должны волочить (до смерти?)» (ст. 256).

Законы предусматривали ответственность корабельщика, который берётся перевезти на судне груз. Если вследствие небрежности корабельщика судно и перевозимый груз (зерно, шерсть, масло, финики и др.) потонут, корабельщик должен возместить полностью весь убыток, то есть и судно и груз (ст. 236-237). Если корабельщик потопил судно, но затем поднял его и спас, то он должен уплатить половину его стоимости (ст. 238). Судостроитель также нёс ответственность, если судно окажется недостаточно прочным: «Если корабельщик построил корабль для человека, но работу свою сделал неискусно, и в том же году корабль затонул или в нём появились пороки, корабельщик должен разобрать этот корабль и за свой собственный счёт укрепить его и прочный корабль отдать хозяину корабля» (ст. 235).

В законах установлена ответственность врача за хирургическое лечение, причинившее потерю глаза или смерть больного (По статье 218: «Если врач человеку сделал большой надрез бронзовым ланцетом и (тем) причинил человеку смерть или на виске у человека сделал надрез бронзовым ланцетом и (тем) ослепил глаз (этого) человека, ему должны отрезать руку»), ответственность ветеринара за смерть вола или осла от операции (По статье 225: «Если быку или ослу лекарь быков или ослов сделал большой надрез и (тем) причинил (животному) смерть, 1/5 его цены хозяину быка или осла он должен отдать»), ответственность строителя дома за непрочность его сооружения. Если строитель построил дом непрочно и дом обвалился, и погибло имущество хозяина дома, то он должен возместить стоимость погубленного имущества и отстроить дом за свой собственный счёт (ст. 232). Если при этом погибнет собственник дома, то строитель предаётся смертной казни (ст. 229), а в случае смерти сына хозяина дома, по принципу талиона, предаётся смерти сын строителя (ст. 230), в случае смерти раба он должен отдать раба за раба (ст. 231)