МАКЕДОНСКОМ И ПОЗДНЕЕ 6 страница

По реке Лигер (теперь Лаура) жили боии, а южнее, на восток от Гарумны (теперь река Гарона) жили "волки тектосаги". Это было в III – II вв. до н.э. Эти народы жили и в других местах. Так боии стали богемцами, а "волки тектосаги" – моравами, поселившимися по реке Мораве. Все эти народы, называвшиеся кельтами или сельтами, живя на юге теперешней Франции (по древнему - Сельтии), оказались по языку близки нам. Их языки вошли в славянскую языковую группу. Не надо забывать свидетельства древних авторов, что сельты были европейскими потомками кимров или киммерийцев, земли которых сегодня занимает Русский Народ. Они вошли в его состав как самый древний и основной этнический элемент. Нужно помнить и указание автора Велесовой книги, что кимры есть наши отцы. Ф.М.Аппендини указывал, что кельты и геты говорили на славянском языке.

Что кельты есть славяне, подтверждают указания некоторых летописей, где сказано, что Скиф клянётся высочайшими богами и мечом, в частности Замолком – богом ветра. Прозвание кельтов кельтичами существовало в немецких летописях в VII в. и относилось к сорбам или сорабам лужицким и сорбам в городе Сораве.

Окончание "чи" существует единственно в славянских наречиях (русичи, бодричи, лютичи и т.д.).

Кельтов римляне называли кельто-скифы, а скифы были предками славян. Об этом говорят даже немецкие летописи. Следовательно, это ещё раз подтверждает, что кельты были славянами. "Замолк" - славянское слово, обозначающее доброе отношение божества, когда перестало свирепо дуть.

Большая часть кельтских городов и урочищ у Нитара носят славянские названия. Например: Чепяна, Руда, Тула, озеро Плессо, гора Шар, Брянск, Бриславль.

Таким образом, мы должны считать сельтов или кельтов своими родственниками по общему происхождению от киммерийцев.

Теснейшая связь между славянами, венетами, кельтами, прослеживающаяся во все времена — с III тыс. до н. э. до средневековья, отсутствие между ними четкой этнической и географической границы отражены в работах А. Г. Кузьмина и А. Л. Никитина.

Знаменитое открытие археологом В.В.Хвойко Трипольской культуры в 20-ти верстах от Киева на правом побережье Днепра полностью подтверждает родственность сельтов киммерийцам, ибо эти сельты были фактически переселившимися на запад киммерийцами. Эти новые для них места назывались греческим словом Германия – "заграничная земля". Это важнейшее открытие В.В.Хвойко, меняющее всю начальную историю Европы и доказывающее, что у русского народа была иная начальная история, отличная от той, которую нам придумали. Открытие было конечно отвергнуто норманистами и по настоящее время не признано.

Славяне распространялись по различным евразийским направлениям. Об этом свидетельствуют и последние открытия. Так известный британский историк Ховард Рид доказал, что персонаж рыцарских легенд король Артур, хозяин знаменитого Круглого стола, был славяно-русский князь. Он во II в. н.э. вместе со своей дружиной входил в состав войска императора Марка Аврелия, переправился с континента на Британские острова. До этого он был предводителем одного из южнорусских славянских племён, прославившегося своими высокими и белокурыми всадниками, наводившими ужас на степняков.

Кавалеристы Артура в качестве 8000-го “варварского” вспомогательного отряда были взяты на императорскую службу, участвовали во многих сражениях, а после покорения Британии остались на её территории. Основными доказательствами Хорварда Рида являются: ранее не публиковавшиеся фрагменты поэмы Гальфрида Монмутского о короле Артуре, а также сравнительный анализ символики из древних захоронений на территории России и на рисунках знамён, под которыми сражались воины легендарного Артура – русского князя.

Археологами прослежен путь этих переселенцев-киммерийцев или сельтов, по открытым древним поселениям или сёлам, который идёт прямо на запад, в сторону Германии. Всё это синхронизируется хронологически по вещам, остаткам жилого слоя этих поселений. Иностранные учёные утверждают, что трипольскую культуру оставили киммерийцы, а наши норманисты говорят, что эта культура не может принадлежать Русскому Народу.

Позднее были открыты новые памятники этой культуры в селе Усатово, в деревне Владимировка и многих других местах. Изучение остатков жилого слоя указывало, что между этой и более поздними культурами существует непрерывная связь вплоть до времени полян. Эта последовательно прогрессирующая культура с добавлением большого количества новых фаз развития.

Теперь мы знаем, что с Балканского полуострова на реку Истер, а затем и дальше пришли скифы. Их движение шло веками и отметилось в жилых слоях и их стратиграфии, подтверждается документально. С течением времени скифы слились с киммерийцами, присоединились к ним и потомки суроматов. Проходящие мимо кривичи, северяне и другие народы также оставили свои следы. Всё это – наше начало, наша начальная история. Это начальная история русского юга.

На Древневалдайской возвышенности, откуда берут начало большинство рек Европейской России, была новая, но такая же древняя Фатьяновская культура. Начинается она к югу от реки Сухоны, идёт по реке Шексне на реку Мологу, охватывает район городов Ярославля, Костромы, спускается на Тверь и Суздаль, охватывает Москву, прости-рается к реке Угре и теряется в Приднестровье. Обе культуры развивались приблизительно во времена неолита и бронзового века. А сколько культур ещё не открыто?

По свидетельству языковеда, специалиста по древним языкам (сумерийский, ассирийский, кельтский, куманский (печенеги), цыганский и древние диалекты немецкого языка) профессора Колумбийского университета Джона Д.Принса – народность кельты или сельты по языку принадлежит славянской группе, близкой по религии и обычаям.

Для подтверждения межэтнических связей и контактов племён эпохи неолита и бронзы особенно показательны находки на наших землях очагов арийской и приуральской культуры, именуемой Андроновской (II тыс. до н.э.). Их обнаруживают на обширных пространствах вплоть до Правобережья Днепра, где они располагались в окружении славянских поселений.

Помимо сходства языка и религиозных культов ариев и славян, веками наработана общая знаковая система символов и магических начертаний до письменного периода, вошедших в орнамент утвари и других видов декоративно-прикладного и изобразительного искусства.

На рубеже II–I тыс. до н.э. в среднем Поднепровье существовала Чернолесская культура, безусловно, определяемая как праславянская, вокруг ядра, которой сложился сильный союз славянских племён на землях от Днепра до Буга. Племена этого союза известны в истории под названием сколоты, употреблявшимся уже Геродотом, который сообщает о глубоких реках этой земли, по которым плавают большие корабли, и о больших селениях–городах.

На Валдайской возвышенности по рекам, берущим здесь своё начало, находились племена белорусци, гелони, нервы, роксоланы, яциги, людоци и др. Римляне называли их сарматами, а греки скифами, суроматами - всё это русские племена.

Племя лютичей пришло на Балтийское побережье в самом начале нашей эры со стороны реки Секваны (р. Сена в теперешней Франции) из местности, где находится современный Париж, и с её берегов. Здесь у них был город Лютеция. В глубокой древности это племя входило в состав 12-ти племенной федерации государства Расена, или как их прозвали римляне - Этрурия с центром в городе Луца (Лука) на реке Аузер (Озер). Отсюда их выбили латиняне и захватили город Расен. Этрурии ушли в Галлийскую Транспадиду, на короткое время осели у города Милин, а затем ушли с кимрогаллами к реке Секване. На русскую территорию они, видимо, пришли в VII или в начале VIII вв. н.э. со стороны Балтийского моря, где жили несколько их племён. Часть их осталась на месте, а другая ушла на восток, в Русские земли. На русской территории они жили в углу северо–западного побережья Чёрного моря и были известны как уличи. Отсюда во время великих князей Игоря и Святослава они переселились в район Карпатских гор. Другая их часть осела в центральной и северной Руси.

Около 400г. до н.э. кельты двинулись на восток из рейнских и верхнедунайских областей. Они несколькими волнами продвинулись вниз вдоль Дуная и его притоков.

Около 380–350гг. до н.э. кельты заселили район озера Балатон. Построили поселения Виндобока (современная Вена), Сингидунум (Белград) и др. В начале III в. до н.э. один из потоков кельтов направился на Балканский полуостров.

В 279г. до н.э. под руководством Бренна они прошли через земли Иллирии, опустошили Македонию, вторглись во Фракию и Грецию и достигли Дельфа, где потерпели поражение от греков.

Другая группа кельтов (галлов) около 270г. до н.э. поселилась в Анатолии, в районе современной Анкары, где образовала государство Галатию. Из Греции воины Бренна отступили на север и обосновались в Подунавье, в междуречье Савы и Моравы. Здесь возникло государство кельтского племени скордисков с главным городом Сингидуном.

В первой половине Ш в. до н.э. часть кельтов осела в Трансильвании, Олтени и Буковине, а другая на нижнем Дунае. Кельты легко смешивались с местным населением и всюду распространяли Латенскую культуру.

Во П в. до н.э. ещё одна группа кельтов перешла Карпаты и осела в Силезии и верхнем течении Вислы, прейдя в соприкосновение со славянами.

Название Латенской культуры происходит от поселения Ла тен у Невшательского озера в Швейцарии.

В V–I вв. до н.э. кельты внесли большой вклад в развитие металлургии и металлообработки. Кельтская металлургия стала основой развития всей последующей центрально-европейской металлургии. У кельтов было развито кузнечное дело. Они создали железный плуг, косы, пилы, клещи, напильник, свёрла со спиралеобразной нарезкой, ножницы, усовершенствовали топоры. Изобрели дверные замки и ключи. У них было развито и стеклоделие. Кельты изобрели токарный станок, в земледелии применяли удобрение и известкование почв.

Наиболее сильное воздействие кельтов на развитие племён Подклешевой культуры приходится на II в. до н.э. В результате создалась новая культура – Пшеворская. Названа она по останкам, найденным близ города Пшеворска на юго-востоке Польши. Культура распространилась и охватила области среднего течения Одера и верхнее течение Вислы. Пшеворская культура существовала до первой половины V в. н.э. Под влиянием кельтов в пшеворской среде получило распространение оружие новых типов: двухлезвенные мечи, наконечники копий с волнистым краем, полусферические умбры щитов.

Исследования последних десятилетий показали, что славянское кузнечное ремесло I тыс. н.э. по своим особенностям и технологической культуре наиболее близко к металлообрабатывающему производству кельтов и провинций Римской Империи.

Ареал Пшеворской культуры от правобережья Одера на западе до верховьев Буга на востоке. Западные соседи – немцы. Поселения не укреплённые. Застройки кучевые, бессистемные, которые были распространены в славянском мире и в последующие времена на Руси. Иногда строились рядно, вдоль берегов рек. Постройки были наземные, столбовые или полуземляночные. У этой культуры существовала двупольная система земледелия. Славяне сеяли рожь. Германцы переняли у них возделывание ржи.

Пшеворская культура в польской научной литературе стала именоваться "венедской".

Венеды – крупнейшее племя европейской Сарматии. По Птолемею (вторая половина П в. н.э.), располагается в регионе Вислы. С юга Сарматию ограничивали Карпаты и северный берег Понта (Чёрного моря). С севера–Венедский залив Сарматского океана (Балтийского моря).

В последней трети Ш в. до н.э. у кельтов сложилась Зарубинецкая культура 2,3–1,7 тысяч лет назад (по селу Зарубинецы в излучине Днепра). Она охватывает Припятское Полесье, среднее Приднепровье и смежные земли верхнего Поднепровья.

П.Н.Третьяков обращает внимание на присутствие в Зарубинецких древностях местных скифских и милоградских компонентов. Он рассматривает формирование Зарубинецкой культуры как синтез местных днепровских и пришлых западных элементов. Для этой культуры характерны полуземляночные строения, опускавшиеся в грунт до 1 метра. В среднем Поднепровье строились наземные жилища с опущенным в грунт до 30–50 сантиметров полом. Стены были каркасно-плетневые и обмазывались глиной. Все жилища имели квадратную или прямоугольную форму. Отопление проводилось открытыми очагами. Большинство поселений состояло из 7–12 жилищ, известны и крупные - до 80 жилых построек. Могильники бескурганные, существовала кремация. Найдены глиняная посуда, железные ножи, серпы, косы, зубила, долота, свёрла, иглы с ушком, наконечники дротиков, стрел. Основным занятием жителей было земледелие, развито было и скотоводство. В южных районах среднего Поднепровья кузнецы умели выделывать сталь, это умение пришло к ним от скифов.

Зарубинецкая культура в верхнеднепровском регионе закончилась в конце I начале II вв. н.э. Часть населения вблизи среднего Поднепровья в начале III в. вошла в состав Киевской культуры. Большинство исследователей рассматривают Зарубинецкую культуру как раннеславянскую. Впервые это высказал В.В.Хвойко в начале ХХ в.

В конце II в. в среднечерноморском бассейне по раскопкам могильников открыта Черняховская культура славян 1,8–1,5 тысячи лет назад (по селу Черняхово на Киевщине). В III–IV вв. она распространилась от нижнего Дуная на западе до северного Донца на восток. У племён этой культуры была развита металлообработка, гончарное производство и другие ремёсла. Селения располагались в 1, 2 или 3 ряда вдоль береговой линии. Жилища строились в виде полуземлянок с площадью 10–25 кв.м. Известны крупные жилища 40–50 кв.м. Наземные черняховские жилища имели большие размеры – 30–40 кв.м. Стены были каркасно-столбовые. В южной части ареала обитания строили каменные жилища с толщиной стен от 3,5 до 50 см. Жилища были окружены валом и рвом. Основа хозяйства – земледелие и животноводство. Сеяли пшеницу, ячмень, просо, горох, лён, коноплю. Хлеб убирали серпами. Кузнецы владели технологией обработки железа и стали. Изготовляли и плуги с железными наконечниками. Найден календарь с помеченными ведическими праздниками, связанными с земледельческими ритуалами. Год был расчленён на 12 месяцев по 30 дней в каждом.

История сарматов начинается с I–VIII в. до н.э. Сарматы были союзниками Митридата, воевавшего с Римом. Они разрушили Ольвию. Хронологического разрыва между Сарматской и Черняховской культурами не обнаружено. Основная часть сарматского населения принадлежит к Черняховской культуре.

На Волыни с конца II в. н.э. проживали племена Вельбарской культуры. Её население включало славян, западных балтов, готов и гото-гепидов.

Антами, известными по историческим сочинениям VI–VII вв., называлась группа славян, которая сформировалась в условиях славяно-иранского симбиоза в основном в Подольско-Днепровском регионе Черняховской культуры.

Раннесредневековая Пеньковская культура (V–VII вв.), сложившаяся на базе остатков Черняховской культуры, отождествляется с антами и распространяется, по Прокопию Кесарийскому, с северного берега Дуная до Азовского моря. Известно, что в IV в. анты отразили нападение готов, но через некоторое время готский король Венитарий разгромил антов и казнил их князя Божа с 70-ю старшинами.

Черняховская культура прекратила существование после нашествия гуннов.

Все перечисленные культуры созданы нашими предками, суперэтносом от которого произошли все народы Европы и значительной части народов Азии.

ВАНДАЛЫ

Вандал в сознании людей ассоциируется с понятием “необузданная дикость и бессмысленное разрушение”. Эту ассоциацию сформировали римляне после разрушения Рима в 410г. н.э. Аларихом. Второе разграбление Рима произошло в 455г. под предводительством короля Гензериха по приглашению императрицы Евдоксии. Она хотела расправиться с помощью варваров с собственным мужем – императором Петронием Максимом за учинённое ранее насилие.

Популярный в народе сенатор Петроний Максим участвовал в заговоре и убийстве императора Валентина III, правившего 30 лет и отличавшегося крайней распущенностью. Он склонил к сожительству добродетельную жену сенатора Петрония Максима, которая от позора покончила с собой. После убийства Валентина, Максим неожиданно был провозглашён императором и тотчас же обвенчался с вдовой-императрицей против её воли. Не имея поддержки, она обратилась к вандалам. Мощный флот вандалов пришёл от Карфагена – столицы вандалов и двинулся на Рим.

Петроний Максим царствовал всего три месяца. Когда вандалы подходили к городу, народ восстал, императора забили камнями, а тело бросили в Тибр. Ворота были открыты. Грабёж продолжался 14 дней. Во дворцах и виллах не осталось ни одной металлической вещи. С Евдоксии сорвали все драгоценные вещи и с двумя дочерьми увели в плен.

Житийная литература сообщала: “Было нашествие варваров, руси, как все знают, в высшей степени дикого и грубого…” Этноним “русь” применительно к Русской Земле употреблялся намного раньше, чем в “Повести временных лет”.

Патриарх Фотий в своём послании описал нападение на Константинополь в 860г.: “…Этот скифский, и грубый, и варварский народ, как бы выползши из самых предместий города, подобно половому зверю, истребляет окрестности его…”. Параллель между вандалами и русскими здесь не случайна. В Иоакимовской летописи среди легендарных правителей Словенска значится князь Вандал. Его сыновья носят чисто русские имена – Избор, Владимир и Столпосвят. Вандал чисто русское слово. В Польше до сих пор сохранилось женское имя Ванда.

Сигизмунд Гербенштейн в “Записках о Московии” пишет, что вандалы, к ним относятся и варяги, “имели общий с русскими язык, обычаи и веру”, что Гостомысл посоветовал землякам пригласить на княжение “вандала” Рюрика вместе с братьями.

Вандалы – название одного из ответвлений древнеславянской этнологической общности, известной у античных авторов под названием “венеды”. В начале нашей эры венеды заселяли обширные территории от западных рубежей современной России до нынешнего датского побережья Балтики, занимая практически всю территорию современной Германии. Вполне допустимо, что германцы, завоевав балтийскую Вандалию, приняли её имя, как в дальнейшем произошло с Пруссией.

Вандалы использовали военную тактику, применяемую славянами. Она изобиловала военными хитростями. Показательно уничтожение мощнейшего византийского флота, господствовавшего в Средиземном море. Вандалами командовал король Гензерих, ромейским флотом полководец Васеликс. Васеликс поддался на коварное предложение варваров о переговорах. Об этом рассказывает Эдуард Гиббон. В этот короткий промежуток времени ветер изменил направление навыгодное варварам. Гензерих посадил самых храбрых мавров и вандалов на самые большие корабли, привязав к ним большие лодки, наполненные зажигательными снарядами. Ветер понёс эти лодки на беспечных римлян в ночной тьме. Так как римские корабли стояли густыми рядами, то огонь переходил с одного корабля на другой с невероятной быстротой. Василикс в самом начале сражения пустился в позорное бегство. Он прибежал в Константинополь, потеряв половину флота и армии. На картине К.П.Брюллова “Нашествие Гензериха на Рим” вандалы изображены в чисто русских доспехах и с русским вооружением.

В царствование Юстиниана полководец Велизарий направился к берегам Африки. Прокопий Кесарийский сопровождал Велизария и был очевидцем сдачи в плен последнего вандальского короля Гелимера. В “Войне с вандалами” Прокопий описал внешность вандалов ”Они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид”. Другая отличительная черта вандалов, абсолютно не вяжущаяся с образом дикого варвара, - жалостливость, типично русская черта. Византийский историк описывает поразительный факт. Окружённый византийцами и загнанный в горы, Гелимер вместе с преданными войсками и гражданским населением терпел неимоверные лишения без воды и пищи. Вандалы не помышляли о сдаче, предпочитая гибель позорному плену. Но однажды король увидел, как два голодных ребёнка подрались из-за куска лепёшки, и в его сердце проснулась жалость к подданным. Поразмыслив и прослезившись, он принял решение сдаться на милость победителя, дабы сохранить в живых вандальских женщин и детей.

Г У Н Н Ы

Прокопий Кесарийский писал, что гунны в древности назывались киммерийцами, которые жили на побережье Азовского моря. Поэтому издревле Керченский пролив назывался Боспором Киммерийским. Здесь они жили ещё во П веке до н.э. и отмечены Птолемеем.

Гунны – славянское племя. Имена князей и их родственников славянские. Первый князь гуннов - Волимир, имя брата Аттилы Улд или Влад. Его жену звали Крека, сына - Исла. Ирна – младший сын Аттилы. Имена остальных детей, Эллак, Денгиз имеют связь с Семиречьем (озеро Денгиз). Вспомогательные войска у Аттилы были из киргизов, башкир и других кочевников монголов.

Аттилу объявляли русским князем А.Ф.Вельтман (1800–1870гг.), в книге “Аттила и Русь VI и V в.”, А.С.Хомяков (1804–1860гг.) в незавершённой “Семирамиде”, П.Й.Шафарик (1795–1861гг) в многотомном труде “Славянские древности”, А.Д.Нечволодов “Сказание о Русской земле”, И.Е.Забелин (1820–1908гг.), Д.И.Иловайский (1832–1920гг.), Ю.И.Венелин (1802–1839гг.), Н.В.Савельев-Ростиславич. Они же придерживались мнения, что гуннами когда-то назывались камские или волжские болгары. В наших летописях гунны не упоминаются, они скрываются под именем болгар, а венеды под именем варягов. Это утверждение основывается на бесспорных данных средневековых историков Саксона Грамматика, Адама Бременского и Гельмольда. Они принимали славян и гуннов за один народ. Из гуннского языка сохранилось всего три слова и все они русские. Их приводят различные источники – китайский, греческий и латинский. Китайские данные воспроизводят с помощью иероглифов гуннское слово сагайдак, что означает колчан. Один из запорожских гетманов был Сагайдачный. Секретарь византийского посольства Приск приводит ещё одно гуннское слово мёд. Иордан, рассказывая о смерти Аттилы, приводит третье гуннское слово – страва. Это славянская тризна, которую справляли по умершим прямо на кургане. Многие исследователи антропологи и этнологи (среди них известный русский географ и этнограф Г.Е.Грум-Гржимайло), относили гуннов к бледнолицым, зелёноглазым и рыжеволосым сынам Евразии, о которых сохранились сведения в восточных хрониках. Восстановленный по черепу облик некоторых гуннов позволяет согласиться с этим. Культура гуннов очень похожа на скифскую: тот же “звериный стиль”, те же курганные захоронения с помещёнными под землёй срубными камерами. В одном из ноинулинских могильников (курган № 25) под толстым слоем земли и бревенчатым накатом могильного сруба был обнаружен портрет-вышивка человека, похожего…на Сталина, который пролежал здесь почти 2000 лет. (С.И.Руденко, “Культура хуннов и Ноинулинские курганы”.)

Волжских славян или болгар Никифор и Константин Багрянородный называют гунногундурами. Волохами их прозвали долматы, в наречиях которых волох означает кочующий или пастух. Феофан и Кидрин называют их славянами. Беда, Иордан и Виктор Тунунский (560г.) называют болгарами тот народ, который у других писателей слыл за гуннов.

У китайцев народ хион назывался хуна. В Европе называли гуннами ту часть славян, которые появились из Азии и отождествлялись с массагетами. Описанный современниками хионитов–эфталитов их похоронный обряд абсолютно такой же, как у славян–сколотов, т.е. с тризной, плакальщицами, трупосожжением и т.д. У славян – сколотов и эфталитов одни и те же имена: Арджасп, Эфталан, Гумбрат.

Гундури или ургунди, позднее бургунди, одно и то же племя. Переселение части бургундов с Немецкого моря к Дунаю могло произойти во время Аттилы, который сам вышел из той же страны бургундов, и увлек за собой все славянские племена. Если эти догадки подтвердятся, то откроется важный факт славянской истории.

Власть Аттилы сплотила славян, и они отбросили немцев в их собственные пределы. В начале VI в. на всем Балтийском поморье до Карпат и устья Дуная и во всей стране, которая потом была названа Русью, не осталось немцев. Славянские племена, искони занимавшие эти пространства, разделились, по Иордану на три главные ветви: венетов, антов и славян. От немцев их отделяла река Лаба (Эльба). После смерти Аттилы возобновилась борьба с немцами.

Движение гуннов началось в 375г. Они ударили по готам, разрушили царство Германариха, действуя в союзе со славянами, заставили готов покориться и бежать на запад.

Птолемей в конце II в. говорил, что “хуны живут между бастранами и роксоланами”, т.е. западнее Дона. Это утверждение подрывает представление о том, что гунны – азиаты-кочевники. Гунны перешли по Арбатской стрелке в западной части Азовского моря на Крымский полуостров, в глубокий тыл готам, которые бежали через Крымский полуостров на материк и устремились далее на запад, пока не оказались у границ Византии, на Дунае. Таким образом, не было нашествия пришельцев гуннов, а было нападение местного племени гуннов на местное племя готов, но с неожиданной стороны, что дало возможность гуннам одержать полную победу. Весь Крым был занят гуннами, а готы остались лишь в горах в незначительном количестве. Наибольшего могущества гунны достигли при царе Аттиле, когда были осуществлены опустошительные походы во многие страны.

Гунны сначала были не так сильны и, конечно, не могли разгромить империю Германариха. Однако успех в Крыму значительно их усилил и повсюду посеял панику. Ряд племён подчинились без боя, другие были деморализованы и потерпели поражение в боях.

Гунны применили давнишнюю тактику номадов. Они погнали только что покорившихся на передовую линию против следующих врагов, а сами оставались позади, подстёгивая подчинённых и помогая им в самые решительные моменты. Это спасало их от значительных потерь в людях. Таким образом, нарастая как снежный ком, появились они в Средней Европе. Захватили в своём движении на запад и среднеевропейские славянские племена, которые стали служить им буфером против их врагов на западе. Эта роль славян стала столь значительна, что их стали называть ”гуннами” по их подчинённости последним, что следует иметь в виду при расшифровке этнических (а не политических) отношений в ходе исторических событий. Отождествление славян с готами, гуннами, аварами (указания историков не косвенные, а прямые) создало огромную этническую путаницу, которую ещё долго придётся разбирать.

Аттила хотел объединить все государства Европы против Рима. Он двинулся в поход в 451г. с войском в 500 000 человек пехоты и конницы, перейдя Рейн по наведённым мостам. В Германии не было городов и укреплённых пунктов. В Галлии он встретил укреплённые города Мец, Реймс, Орлеан и другие. При осаде городов Аттила не применял ни земляных насыпей, ни деревянных башен, при помощи которых обычно галлы и римляне стремились забраться на стены. Этот приём не был известен гуннам. Но они умели вести подкопы, знали употребление тарана (стенобитных машин), метательных машин и штурмовых лестниц. Аттила взял такие неприступные города, как Орлеан и Аквилия. Он был страшен римлянам своим военным искусством. Военная тактика Аттилы напоминает не полчища Тамерлана или Батыя, а, скорее, русскую стратегию, например, при Куликовской битве. Осаду Орлеана и Аквилии можно сравнить с осадой Казани при Иване Грозном. Надо иметь в виду, что Аттила имел дело с римлянами, военное искусство которых стояло гораздо выше, чем у татар, с которыми сражалась Россия. Аттила двигался стремительно. За 3,5 месяца покорил всю Галлию. Орлеан с неприступными твердынями он взял за 1,5 месяца. К этому времени подоспели римские и галльские легионы со знаменитым полководцем Аэцием, это заставило Аттилу оставить разрушенный город и отступить на Шалон, уходя от искусного полководца. Предстояло решительное сражение. Аттила подготовился к бою на Каталонских полях. Место Каталонского побоища сохранило следы земляных укреплений, рвов и редутов. Аттила решил дать сражение, используя эти укрепления. Сбитые в открытом сражении, они отошли за эти укрепления и спасли себя от истребления. Благодаря укреплениям победы не было ни у римлян, ни у гуннов. Последние сумели отступить и в следующем году вновь напали на Рим, взяли город Аквилию, используя земляные укрепления. Из истории известно, что, используя такие укрепления, чехи и моравы при Ольюце в 1241г. нанесли поражение татарам.

Старая Ладога, ныне село Успенское на левом берегу р. Волхов, до Рюрика имела только земляные оборонительные сооружения, затем была обнесена деревянной стеной, а в 1114г. защищена каменной стеной.

Продвижение гуннов на запад после этих походов было остановлено. Аттила погиб во время собственной свадьбы. Сменив множество жён, он выбрал себе очередную невесту необычайной красоты по имени Ильдико. Считается, что она была парфянкой. Был устроен пир. Вместе с красавицей женой он удалился в спальню. Его нашли мёртвым, захлебнувшимся собственной кровью, которая пошла горлом. После смерти Аттилы в 453г. гунны не исчезли, а распались на утигуров и кутигуров. Все древние авторы указывают, что в тот же период и болгары разделились на такие же племена. Значит гунны и болгары это одно и то же. Племя болгар появилось в Европе ещё при императоре Константине Великом (306–337гг.). Чтобы защитить Фракию от болгар, он выделил её в особую область и назначил отдельного военачальника.

В IV в. болгары отняли у Византии всю территорию по Дунаю. Иоанн Антинохийский в IV в. называет македонцев болгарами. Из этого можно сделать вывод - если древние македонцы были "фракийцами", скорее всего кельтами, значит, болгары не были зырянами, чувашами, монголами, тюрками. Если македонцы в VI в. были славянами, то не исключено, что и в IV в. они были славянами.