Униатская политика пап.

В начале 1848 года пала Пий IX (1846-1878 гг.) направил всем восточным христианам энциклику, где обратился к униатам и католикам, проживающим на Востоке: «тем, кои хотя чтут Христа, но отделились от общения с престолом апостола Петра», т.е. к православным христианам Востока. В своих доказательствах главенства Римской Церкви папа извращает мысли Священного Писания и ложно перетолковывает факты церковной истории. В заключение послания папа убеждал восточные христиан войти в общение с кафедрой ап. Петра и принять учение об исхождении Св. Духа и от Сына и главенства папы обещая сохранение всех догматов, обрядов и богослужебного чина. Это послание не оказало никакого действия на восточных христиан. Константинопольский патриарх Анфим VI ответил папе, что общение между Церквами Восточной и Западной возможно только после уничтожения всех нововведений Римской Церкви.

6 мая 1848 года восточные патриархи направили «Окружное послание единой, святой, соборной и апостольской Церкви ко всем православным христианам», в 23 членах. В нем патриархи говорят, что православное учение должно держаться всегда неизменным. Приводятся доказательства того, что папство есть ересь и перечисляются все заблуждения Римской Церкви: учение об исхождении Св. Духа и от Сына, кропление вместо погружения в таинстве Крещения, отнятие у мирян Божественной чаши и причащение только под одним видом хлеба, употребление опресноков, исключение из литургии благословения Св. Даров, устранение крещаемых младенцев от миропомазания, запрещение брака священникам, главенство папы и, вообще, извращение древнего апостольского чина совершения почти всех таинств. Опровергается учение об исхождении Св. Духа и от Сына и о главенстве папы. Окружное послание устанавливает правильное понимание мест Св. Писания, приводимых папой в доказательство своего главенства, а также подвергает критическому разбору факты из истории Церкви, на которые ссылается папа и показывает их настоящее значение В заключение высказывается мысль, что энциклика Пия IX подлежит осуждению, как послание нечестивое и душепагубное «Таким мы и объявляем ею в соборной Церкви», - заключают патриархи (чл. 18)

В начале 1862 года папа Пий IX он издает буллу в которой заявил об учреждении новой соборной конгрегации пропаганды для восточного обряда, так общая конгрегация пропаганды обременена другими миссиями и мало занимается пропагандой на православном востоке.

В 1868 году Пий IX, намереваясь созвать в Риме собор для утверждения нового догмата о непогрешимости папы направил послание к епископам восточного обряда с приглашением на собор и с выражением желания подчинить их римской кафедре. Константинопольский патриарх Григорий VI не принял этого послания.

В 1870 году папа Пий IX созвал Первый Ватиканский собор, на котором был провозглашен догмат непогрешимости пап в вопросах веры и нравственности, когда папа говорит «ex cathedra». Во время бурных обсуждений новой доктрины 119 епископов из 574 голосовали против догмата непогрешимости.

В 1866 г. Ватикан разорвал дипломатические отношения с Россией, в связи с переходом униатского населения в лоно Матери – Церкви. Продолжались попытки пап подчинить себе христиан Балканского полуострова - современной Югославии, Востока. В 1895 г. папа Лев XIII выпустил энциклику о соединении Церквей при условии их подчинения Риму.

В 20-30 годы XX века внешнеполитический курс Ватикана носил более умеренный характер хотя имелись последствия униатской политики, особенно в Польше и Хорватии. В результате Латеранского соглашения было создано государство Ватикан с резиденцией в нем римского папы.

В годы Второй мировой войны Ватикан занимался поисками новой линии. Папы Иоанн XXIII и Павел VI обновили церковную жизнь Римско-Католической Церкви.