Социологический подход в правопонимании

Основателем социологической школы права является Э.Эрлих, который выдвинул концепцию «свободного (живого) права». Эрлих считал, что право следует искать не в застывших нормах, которые он называл «пеной на поверхности воды», а в самой общественной жизни, что стало одной из центральных идей социо­логического направления.

По мнению Эрлиха, человеческая судьба определяется не юридическими установлениями, а внутренним порядком человеческих ассоциаций, к которым Эрлих относил, в частности, семью, церковь, корпорации. Внутренний строй человеческих ассоциаций, составляющий «живое право», не только предшествует по време­ни юридическим положениям, но и представляет собой базисную форму права.

Государство, по Эрлиху, является лишь из видов ассо­циаций, поэтому многие правовые нормы не находят выражения в установлениях государства.

Эрлих считал, что задача юриспруденции состоит в смягче­нии напряженности, существующей между живым правом и правом, исходящим от государства.

Положительным моментом к концепции Эрлиха является по­ложение о социальной обусловленности права. Однако Эрлих фак­тически рассматривает всеобщественные отношения как правовые. В связи с этим Отто фон Гирке указывал, что концепция Эрлиха носит отпечаток «мании правового величия».

Социологический подход к праву стал господствующим в пра­вовой теории ХХ в. и наибольшееpacпpocтpaнeниe получил в США. Одним из направлений этой школы здесь стала юриспруденция интересов. Наиболее известными представителями юриспруден­ции интересов считаются Филипп Хек и Роско Паунд. По мнению Хека, появление каждого нового закона связано с борьбой между противостоящими интересами, и закон призван решать этот кон­фликт интересов.

Р. Паунд ввел в науку понятие «юридическая социальная ин­женерия». Содержанием такой инженерии является деятельность по установлению разумного порядка в цивилизованном челове­ческом сообществе. Право, по его мнению, должно восприниматься как инструмент социального контроля, наряду с моралью, обыча­ями и т.д. Паунд выдвинул концепцию «юстиции без права», в которой признал возможность свободы правового усмотрения не только за судьями, но и за административными учреждениями.

Паунд вслед за реалистами утверждал, что правовой порядок должен пересматриваться в соответствии с изменениями в обще­ственной жизни, которую он должен регулировать.

Во Франции направлениями социологического подхода к пра­ву стали теория солидаризма и институционализм.