Цивилизация Междуречья

Древнее Двуречье. Культура цивилизаций между Тигром и Евфратом. Географические особенности региона. Пестрота этнического состава населения долины.

В долине рек Тигра и Евфрата на рубеже V и IV тыс. до н.э. зародилась древнейшая цивилизация шумеров. Города, расположенные в низовьях рек, были мало зависимы друг от друга, поэтому шумерам так и не удалось объединиться в единое государство, но на основе однотипной культуры городов - государств (Ур, Урк, Умм, Лагаш, Сиппар, Ниппур) возникло единое культурное пространство.

Истоки Месопотамской цивилизации.

Экономика Месопотамии определялась природными условиями региона. Плодородные почвы долины давали богатые урожаи. Юг специализировался на разведении финиковой пальмы. Обширные пастбища близлежащих гор позволяли содержать большие стада овец и коз. С другой стороны, страна ощущала нехватку камня, металла, дерева, сырья для изготовления красящих веществ и других жизненно необходимых материалов. Избыток одних товаров и недостаток других привел к развитию торговых связей.

Месопотамия - страна, где возникла древнейшая в мире цивилизация, просуществовавшая ок. 25 веков, начиная с времени создания письменности и кончая завоеванием Вавилона персами в 539 до н.э.

Первые сведения европейцев о Месопотамии восходят к таким классическим авторам древности, как историк Геродот (5 в. до н.э.) и географ Страбон (рубеж н.э.). Позднее Библия способствовала интересу к местонахождению райского сада, к Вавилонской башне и самым знаменитым городам Месопотамии.

Шумерская цивилизация. Урукская культура. Изобретение письменности. Клинопись. Глиняные книги. Формирование многоступенчатого храма – зиккурата. Образование городов - государств.

Во второй половине 4-го тыс. до н.э. в плодородных равнинах Южного Двуречья возникли первые города - государства, которые к 3-му тыс. до н.э. заполнили всю долину Тигра и Евфрата. Главными из них стали города Шумера. В них выросли первые памятники монументального зодчества, расцвели, связанные с ним, виды искусства - скульптура, рельеф, мозаика, различного рода декоративные ремесла.

Каждый город чтил своих богов. Каждому из божеств посвящался свой храм, который становился центром города - государства. В шумере окончательно утвердились и основные черты храмового зодчества.

В стране бурных рек и заболоченных равнин необходимо было поднимать храм на высокую насыпную платформу - подножие. Поэтому важной частью архитектурного ансамбля стали длинные, подчас проложенные в обход холма, лестницы и пандусы по которым жители города поднимались к святилищу. Медленное восхождение давало возможность увидеть храм с разных точек зрения. Первыми мощными сооружениями Шумера конца 4 тыс. до н.э. были, так называемые, "Белый храм" и "Красное здание" в Уруке. Даже по сохранившимся развалинам видно, что это были строгие и величественные здания.

В 3-м тыс. до н.э. в шумерских центрах Уре, Уруке, Лагаше, Адабе, Умме, Эреду, Эшнуне и Кише возникли более разнообразные разработанные типы зодчества. Города, беспрерывно воюющие друг с другом, ограждали себя оборонительными сооружениями. До сих пор видны остатки этих мощных и суровых крепостных стен с башнями и укрепленными воротами. Значительное место в ансамбле каждого города занимали дворцы и храмы.

На протяжении многих веков постепенно сложились и разнообразные виды и формы скульптуры. Скульптура в виде статуй и рельефов с древнейших времен составляла неотъемлемую принадлежность храмов. Скульптурными формами были украшены каменные сосуды и музыкальные инструменты. В металле и камне были выполнены первые монументальные портретные статуи всевластных правителей государств Двуречья, а в рельефах каменных стел были запечатлены их деяния и победы. При проведении параллели с развитием скульптуры Египта, несомненно, можно увидеть сочетание наивности приемов с уверенным мастерством, грубоватости с утонченностью.

Шумерское общество и более поздние общества Месопотамии считали себя подобием самоуправляемого сообщества богов, власть не могла носить характер абсолютизма. Царские решения должны были одобряться коллективными органами, собранием старейшин и воинов. Кроме того, смертный правитель был слугой богов и отвечал за отправление их законов.

Первые значительные свидетельства проникновения достижений культуры Месопотамии в другие районы относятся к III тыс. до н.э., ко времени возникновения аккадской империи.

Аккакдский этап Шумерской цивилизации. Первые деспотии Двуречья. Деспотическая монархия Саргона Древнего. Усиление централизации при III династии Ура.

Достижения Шумерской цивилизации. Религия Шумера. Представления о смерти и загробном мире. Идея обожествления царей. Мифы о золотом веке и потопе. Эпос о Гильгамеше. Систематизация научных знаний: календарь, математика, астрономия, медицина, география, начала филологии.Библиотеки. Архивы. Эдуба школа подготовки писцов.

Вавилонская цивилизация эпохи Хаммурапи. Возвышение Вавилона.

Хаммурапи (правил в 1848-1806 до н.э., в соответствии с одной из систем хронологии), самый знаменитый из царей 1 Вавилонской династии. Кроме знаменитого свода законов, сохранилось множество частных и официальных писем, а также деловых и юридических документов. Надписи содержат сведения о политических событиях и военных действиях. Из них мы узнаем, что на седьмом году правления Хаммурапи отобрал Урук и Иссин у Рим-Сина, своего главного соперника и правителя мощного города Ларса. Между одиннадцатым и тринадцатым годами правления власть Хаммурапи окончательно укрепилась. В дальнейшем он совершал завоевательные походы на восток, запад, север и юг и разбил всех противников. В результате к сороковому году правления он возглавлял империю, простиравшуюся от Персидского залива до верховьев Евфрата.

Принятые законы Хаммурапи, являются первым секуляризованным сводом законов, в которых отражена роль личных и семейных богов. Культ Мардука и его связь с культом царской власти. В Месопотамии подчеркивалась особая роль храма Мардука в политической жизни. Появилась светская и культовая литература. Месопотамцы разработали лунный календарь, шестидесятеричную систему счета, организовывали государственные, храмовые и частные школы. Все это активно влияло на цивилизационные процессы.

Расцветало архитектурное строительство. В качестве примера, можно назвать: Дворец Навуходоносора, Висячие сады. (Чудеса света Древних цивилизаций.)