ОБЩЕСТВЕННОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ И НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА В РАЗНЫХ СТРАНАХ

Мир разнообразен. Знаменитые педагоги, имена которых вошли во все учебники, при жизни, как правило, официально не признавались достойными подражания в своих странах. Почти никто из них (за исключением Л. Малагуцци) не имел длительной практики работы по своему методу. В наше время заимствование передовых технологий происходит постоянно, а за престижные методики родители готовы платить дополнительно. В сфере предложения образовательных услуг мода меняется сравнительно часто. Европа более или менее легко перенимает новое, заменяя его вскоре на новейшее, соревнуясь с Америкой по части соединенных усилий школы, семьи и общества в воспитании молодого поколения, перенимая из-за океана основные психологические теории. Объединившись, Европа унифицирует свои образовательные системы. Единые правила приема на работу, во многом сходные системы социального обеспечения, выравнивание экономических условий и участившиеся переезды из одной страны в другую требуют сделать дошкольное, школьное и университетское образование более единообразным если не по форме, то по принципам. Пока что это еще не достигнуто, хотя все страны делают серьезные шаги навстречу друг другу во исполнение принятых постановлений.

Америка пока еще не является авторитетом в сфере педагогики на ранних ступенях образования: здесь выше престиж Европы. Хотя если бы некоторые черты воспитания, характерные для азиатских стран, можно было бы легко перенести на другую почву, вероятно, пришлось бы задуматься: не перейти ли на обучение математике и естественным наукам по методам, принятым на Востоке? Именно в точных дисциплинах ученики школ Японии, Кореи и Сингапура показывают блестящие результаты и смеются над американцами, которые не знают географии за пределами Североамериканского континента и не могут обойтись без калькулятора. В Австралию пришлось бы ехать за опытом, если бы встал вопрос об оптимальном многоязычном мультикультурном воспитании, потому что там оно постепенно становится нормой жизни.

Если говорить обобщенно, то, даже «спускаясь» по Европе с севера на юг, замечаем: возраст начала школьного обучения становится все более ранним, а иностранные языки вводятся в обучение все позже. Родной язык у большинства европейцев — немецкий, а в качестве второго чаще всего изучают английский и французский. Распорядок дня и время проведения каникул связаны с климатом, с туристическими сезонами и с церковным календарем. Так, чем южнее, тем позже начинаются и позже кончаются «большие» (летние) каникулы. В Швеции, например, в августе уже начинают учиться, а во Франции только расстаются со школой. В католических и протестантских странах по-разному и в разное время отмечают многие праздники, соответственно это сказывается на организации жизнедеятельности детей. В Испании по пятницам и накануне праздников постятся. Греческий праздничный календарь ближе к нашему, чем к протестантскому. На севере важное значение имеют любимые в народе 1 Мая и Иванов день, а в Италии, Франции и Португалии — 6 января, День поклонения волхвов или св. Епифании. В католических странах праздник местного святого — покровителя — бывает выходным.

Дошкольное воспитание и начальное школьное образование, как установлено социально-психологическими исследованиями, всегда отражают социально-экономическую ситуацию в обществе и государстве. Таким образом, несмотря на обычные заверения организаторов системы дневного ухода за детьми о том, что они готовят поколение будущего, в документах по дошкольному воспитанию прежде всего отражается состояние, в котором находятся родители детей, и их мировоззрение. Затем на отношение к детству в огромной мере влияют традиционные представления о развитии человеческой личности, в значительной степени вытекающие из религиозных установок, из накапливавшихся сотнями лет интерпретаций окружающего, приспособленных к условиям проживания в данной стране, философских, этических, эстетических взглядов. В частности, это мнения о том, что хорошо и что плохо для ребенка, каким должен быть правильно воспитанный человек, как нужно относиться к старшим, к женщинам, как одеваться, что говорить солнцу, дождю, ветру, как относиться к еде и что есть, в какие игрушки играть, каким должно быть соотношение личного и общественного, частного и общего и т. д. Если внимательно проанализировать документы по дошкольному воспитанию, то выясняется, что в них запечатлен также положительный и отрицательный опыт взрослых, ответственных за воспитание детей. Наверно, вообще очень трудно наперед угадать действительные нужды малышей, чтобы воспитывать их с учетом подготовки к решению тех проблем, которые в будущем возникнут перед ними. В то же время наука, формируя общественное мнение, способна серьезно влиять на качество и принципы обращения с детьми как в семье, так и в детском саду. Практика европейских стран и Америки показывает, что в наше время различные подходы к воспитанию постепенно интегрируются, вырабатывается некоторый общий стиль отношения к ребенку, принимающий различные формы в странах с разными культурами и экономикой.

США

Америка давала приют представителям многих религиозных течений и групп, которые бежали туда, чтобы в максимально чистом виде исповедовать свое учение и воспитывать детей. До 1830 г. раннее воспитание детей понималось в большинстве случаев как воспитание в кальвинистском духе (нетерпимый протестантизм, которого придерживаются последователи Ж. Кальвина). Подчеркивалась изначальная испорченность детей, которых можно исправить религией, причем основной целью образования было подавление воли. Обучение основывалось на Библии и зубрежке Катехизиса; воспитатели советовали родителям выбрасывать все игрушки, так как они слишком нравились детям. В начале XIX в. распространились евангелический протестантизм, не считавший человека изначально греховным, и психологическое учение, согласно которому можно тренировать, как мышцы, различные способности, в том числе и полезные привычки. С 30-х годов XIX в. в Бостоне появились школы для младенцев, построенные по английскому образцу, предназначенные для воспитания детей из бедных семей. Они были достаточно близки к реальной жизни, но и в них было запрещено улыбаться — за весельем следовало наказание.

Первый детский сад появился в Америке в 1855 г. в Висконсине, он был организован эмигрировавшими туда после революции 1848 г. учениками Фребеля; первоначально такие учреждения охватывали в основном немецкоговорящих детей. К концу прошлого века количество детских садов выросло лавинообразно; причинами этого послужили борьба женщин за свои права, рост городского населения, а также увеличение числа неанглоговорящих детей иммигрантов, которых нужно было американизировать. Наряду с воспитательными функциями и помощью семьям дошкольные учреждения брали на себя заботу о горячей пище, одежде и обуви для детей. Благотворительные дошкольные учреждения ставили задачу предотвратить преступления. Первый публичный детский сад, открытый в 1873 г. в Сент Луисе (Миссури), сочетал фребе-левское стремление сделать ребенка счастливым (С. Блоу) и подготовить его к участию в индустриальной экономике, следовательно, воздействовать на интеллект (В. Т. Хэррис). На рубеже веков в каждом большом городе уже существовал свой публичный детский сад и начали возникать дошкольные учреждения при школах, призванные повысить качество подготовки к ней. Приходилось бороться за качество помещений, подходящие детям по размеру туалеты, за работу воспитателей по сменам, за профессиональную подготовку персонала, за предоставление времени на общение с родителями и повышение квалификации для воспитателей. Появилось много противников религиозно-мистической стороны фребелевского подхода к ребенку. Критики ратовали за пересмотр учения фребелевского пантеизма, символизма, «закона противоположностей», ортодоксального подхода к «дарам» и «занятиям». По их мнению, детство следовало сделать радостной деятельностью, воспитывать детей на принципах возрастной психологии.

Знаменитый американский психолог, педолог и педагог Стэнли Холл (1846—1924), отдавая должное вкладу Фребеля в систему дошкольного всопитания, предлагал, чтобы все занятия и игры детей проходили по возможности на лоне природы, чтобы дети видели настоящие вещи, явления природы и хозяйственной деятельности человека, а не картинки с них. Зимой детские сады должны размещаться на верхних этажах, где больше света и воздуха. В них должны быть различные гимнастические снаряды и приспособления для здоровья, как в больницах. Двигательные движения должны захватывать все тело, а не только руку и глаз; большое значение имеет танец, воспитывающий чувство ритма. Постройки должны делаться из крупных кубиков. В играх дети должны что-то ловить, поднимать, носить, чему-то подражать. Игры в серсо, веревочку, змея затрагивают различные физические и психические функции. Куклы, цветные волчки, мыльные пузыри и другие традиционные игры имеют воспитательное значение.

Большое значение имеет соприкосновение ребенка с одушевленными предметами. С точки зрения развития речи, следует обращать внимание на произношение и запас слов. Ребенок должен научиться выражать мысли, пересказывать и рассказывать, выступать в роли чтеца и актера. Целесообразно живое изучение иностранных языков. Ценно обучение музыке и пению, причем скрипка может иметь перевес над роялем. На площадке детского сада должен быть различный строительный материал (камни, куски дерева, доски, а также мрамор, куски руд, минералы, стекло); ценным материалом является снег. В помещении, находясь в воображаемом пространстве, дети изображают различные события и действия, воображают себя животными. В детском саду все должны стремиться к минимуму ограничений и максимуму свободы. Детский сад должен создать все самое лучшее не только для детей, но и для садовниц, заменяющих детям мать. Садовницы должны получать специальное образование, например, много знать о природе и социальной жизни.

Холл, придерживаясь биогенетического принципа, считал, что ребенок всегда должен быть тем, что он есть на данной ступени. В его жизни присутствует бессознательное, интуиция, жизнь его должна быть непосредственной и самодеятельной.

Постепенно детские сады (kindergartens) — подготовительные к школе классы — оказались прикрепленными к школам, а в 10-е годы XX в. начали образовываться «детские школы, школы нянь» (nursery schools), или «предшколы» (preschools). Они изначально создавались по инициативе представителей среднего класса и ставили перед собой разные задачи: ориентация на семью (кооперативы родителей, дающие детям и взрослым возможность общаться), на благополучие ребенка (осуществление программ правильного питания, поддержки здоровья) или на исследование (при университетах). Наибольшее влияние на деятельность этих дошкольных учреждений оказали идеи Дьюи, Фрейда и Монтессори; тем не менее лозунгом стало обучение целостного ребенка. Игра была признана основой для развития мышления; ежедневные события как физического, так и социального плана должны использоваться воспитателем как материал для стимулирования процессов мышления; когнитивный поиск должен удоволетворяться предоставлением многочисленных разнообразных возможностей для прямых и активных контактов детей с людьми и процессами в их окружении. История заведений «дневного ухода» связана прежде всего с законодательством в отношении дошкольных учреждений, их финансированием, с мерами по охране материнства и младенчества. Во многих отношениях (например, по охвату детей детскими садами, по предупреждению детской смертности, по оплате труда матери по уходу за ребенком) США отстают от Европы.

Наиболее значительным событием в американском дошкольном воспитании стал проект «Умственное, или главное, начало», стартовавший в 1964 г. (см. выше). В задачи работы с детьми дошкольного возраста входила компенсация плохих условий жизни детей из бедных семей, не получающих дома достаточной поддержки своим способностям,' не имеющих материально-культурной базы и необходимого окружения для своего развития. Однако выгодами такого типа воспитания захотели воспользоваться и представители среднего класса. Основными целями были развитие физического здоровья и физических навыков; поддержка эмоционального и социального развития, когнитивных умений; формирование установок и ожиданий, которые приводят к дальнейшим успехам в учебе; воспитание у детей и их родителей чувства ответственности перед обществом; поощрение общества в стремлении помогать бедным; развитие самоуважения и чувства собственного достоинства у ребенка и семьи. В этом проекте было несколько альтернативных программ; предлагались и другие вне этого проекта.

Результаты показали, что любое обучение благоприятно сказывается на выполнении детьми итоговых тестов, однако в отдаленных по времени от конца обучения срезах влияние специальных программ незаметно. Для детей из семей с низким социокультурным и экономическим статусом влияние раннего обучения в детском саду трудно переоценить. На примере детей 1 — 6 лет из разных семей было показано, что при специальном обучении интеллектуально-когнитивное развитие в течение первого года достигает нормы или превосходит ее. Если делать упор на развитие познавательных способностей по определенной системе, то результаты будут лучше, чем при поощрении только игровой деятельности. Более раннее начало или большее по сроку обучение не приводили к более значительным или дольше сохраняющимся результатам. Несмотря на хорошие итоговые показатели, постепенно дети деградировали и оказывались снова среди плохо успевающих. Это проявлялось особенно ярко при поступлении в школу. Однако если вспомогательные программы и участие родителей продолжались, то отставания не происходило.

Наименьшее благоприятное влияние на обучение и самое быстрое отставание были отмечены для социально-экономически депривированных детей. Отрицательными факторами были большое количество детей в семье, профессиональная занятость главы семьи, низкий уровень образования родителей, неполная семья. Большое значение имело также то, как дети проводили каникулы. Зато все положительные стороны проявлялись (и немедленно, и впоследствии), когда обучение ориентировалось на совместную работу с родителями, обычно матерями. Тогда и групповое обучение становилось эффективным, и переход в школу происходил легче. Это положительно сказывалось и на других детях в семье, и на развитии самих родителей. Поэтому была сделана далеко идущая рекомендация: самое главное — создать нормальные условия для жизни семьи, подготовить будущих родителей к их миссии. Родители должны иметь образец того, как нужно обращаться с ребенком, заниматься с ним, обучать его.

Включение в обычный класс или в группу детского сада детей с недостатками развития стало в Америке скорее правилом, чем исключением. Обычно вместе с ними находится отдельный преподаватель, а для каждого ребенка разработаны специальные развивающие программы, позволяющие учесть его индивидуальные потребности. Однако и перед педагогом, ведущим основное обучение, стоит задача: предоставить всем воспитанникам возможность участвовать в общей деятельности, не лишая нормально развивающихся детей высокого уровня достижений, посильного для них. Модель интеграции в общеобразовательную систему детей со специальными потребностями была научно разработана в 90-е годы. Методы раннего вмешательства должны были не только вырабатывать правильное поведение, но и развивать социально-коммуникативные и функциональные навыки на основе обобщения опыта жизни в интегрированной группе. Дети с недостатками развития проходят через те же ситуации, что и остальные члены группы, и только при необходимости им оказывается поддержка.

Экспериментальные классы показали, что эффект от такого обучения значителен. Однако в повседневной практике учителям приходится сталкиваться с организационными трудностями: дети со специальными потребностями должны не просто присутствовать на общих занятиях, но и быть в них осмысленно включенными, а обычные дети не должны быть заброшенными. Эти трудности разрешимы: воспитатель группы организует общую деятельность, соответствующую возрасту, а воспитатель-специалист направляет деятельность ребенка с недостатками развития внутри общего занятия на те цели и задачи, которых необходимо достичь именно ему.

В ходе рутинных занятий (ежедневно повторяющихся событий, таких как еда, одевание и купание), спонтанных занятий (возникающих по инициативе ребенка, когда кто-нибудь или что-нибудь привлекло его внимание) и запланированных занятий (когда взрослые организуют исследование, изучение или наблюдение, подбирая для этого игрушки, материалы или ситуации) создаются возможности для многостороннего участия в деятельности. Взрослые должны координировать потребности ребенка с возникающими ситуациями. Например, если потребность состоит в активизации речи, координировании известных слов с новыми действиями, то взрослые должны запланировать, в каких жизненных ситуациях ребенок сможет употребить имеющиеся у него навыки и приобрести новые, так, чтобы по мере их наступления поощрять ребенка говорить и действовать желаемым образом. Одну и ту же фразу ребенок может адресовать в группе разным детям, а от них услышать более длинные фразы и обобщить их.

В большинстве детских садов и начальных классов школ помещение разделено на зоны или уголки, каждый из которых предназначен для какого-то вида деятельности. Центр социодрамы или сюжетно-ролевой игры содержит материалы, позволяющие переделать его в дно океана, кабинет врача, зоопарк и т. п. В нем полезно иметь большие картонные коробки (например, от холодильника или телевизора с большим экраном), которые легко преобразовать в магазины, космические корабли, вольеры зоопарка, машины, дома и сараи. В качестве реквизита могут использоваться шляпы, одежда, муляжи еды, пустые коробки из-под еды, сломанный тостер, веники, будильник, одеяла, куклы (внешне различающиеся по этническим признакам, представляющие разные народы и расы), зеркало, газеты, журналы, телефон, органайзеры-ежедневники, телефонные справочники, кроватка или колыбелька, игрушечный утюг, посуда, полотенца, кастрюли, сковородки, передники, салфетки, кулинарные книги, карточки с рецептами, корзинки и тележки из универсамов, игрушечные деньги, календари, национальная одежда, маски (в том числе и африканские). Играя в таком уголке, дети вступают в социальное взаимодействие, кооперируются, регулируют свою деятельность, творят, включают в свой замысел разные виды деятельности, физически активны и подвижны. Другие центры: кукольный театр (и приобретенные куклы, и сделанные своими руками, и просто игрушки), искусство (разнообразные материалы для художественного творчества, музыкальные инструменты, музыкальные записи и средства записи и воспроизведения, спортивно-художественные снаряды, маски), кулинария (лучше в кухне или по соседству с ней, чтобы можно было готовить простые блюда), игры с песком и водой (помещение или стол, где можно строить при помощи обычных песочных наборов: лопаток, совков, формочек, мельниц, сита и др.), научно-математический центр (где можно классифицировать, взвешивать, измерять, сортировать, считать, упорядочивать, заниматься коллекционированием, проводить сопоставления и исследования, записывать результаты наблюдений и открытий, а также настоящие животные, в том числе и насекомые), уголок строительства и конструирования (из самых разных материалов; это место должно быть по возможности расположено рядом с центром драматизации).

В США родители отправляют детей в детский сад не только потому, что иначе не могут работать, но и потому, что в детском саду дети развлекаются, находят друзей и могут приобрести знания. Они считают, что педагогические установки в семье и в детском саду должны совпадать. Например, детский сад расположен в месте застройки магазинов и кондоминиумов (невысокие частные дома, объединенные в ряд; обычно в таких домах живут представители среднего класса). Девяносто пять детей находятся в пяти комнатах вокруг общей прогулочной площадки. В 7.00 двое из 10 воспитателей открывают детский сад. В 7.45 приходят еще четверо взрослых, а детей уже около 30. Двое продолжают находиться с детьми во дворе, в то время как остальные готовят комнаты к приему детей. Родители часто проводят с детьми и воспитателями вместе некоторое время, играя и разговаривая. В 8.30 приходят последние воспитатели. Дети свободно играют в помещениях и на улице с самыми разными игрушками и материалами. В 9.00 начинается день. В группе четырехлеток 18 детей и двое взрослых. Все садятся в кружок на полу на ковер в середине комнаты. Взрослые здороваются с каждым ребенком. У детей спрашивают, какой сегодня день, какое число; не хочет ли кто-нибудь показать и рассказать что-нибудь. Ребенок может рассказать о поездке в выходные, показать новую игрушку и рассказать, почему он ее выбрал, показать изготовленную вместе с родителями самоделку. Потом воспитательница вовлекает детей в деятельность, связанную с фланелеграфом. Каждый ребенок должен поместить на синем фоне белое облако и сказать, на что оно похоже. Затем второй воспитатель начинает вести за собой детей в песне («Три маленькие обезьяны...»). По окончании песни она показывает приготовленный ею поднос с

разными предметами и объясняет, что это символы приготовленных на сегодня центров деятельности. Показывая по одному предмету, воспитатель предлагает по желанию заняться тем, что с этим связано: кисточка для рисования, кубик, сковородка, лего, книжка. По три ребенка идут рисовать, строить, в кукольный дом и т. д. Одна девочка играет с латунными кольцами, мальчик развинчивает старое радио, которое кто-то из родителей подарил детскому саду. Чтобы рисовать, нужно переодеться в рабочую одежду. Воспитатель предлагает почитать книжку. Существуют некоторые правила: сменить вид деятельности можно только тогда, когда другой ребенок, с которым ты хочешь поменяться, кончит свое дело. Если возникают ссоры, рискующие дойти до драки, воспитатель останавливает детей. Он очень тщательно разбирает суть вопроса, обсуждая конфликт. Когда кто-то из детей показывает законченную работу, воспитатель обсуждает ее с ребенком. Те, кто доставал игрушки, должны убрать их на место. Если ребенок отказывается подчиниться, воспитатель сначала просит его, потом аргументирует, потом смотрит ему в глаза и уговаривает, затем отправляет на штрафной стул.

Во время 45-минутного занятия в центрах деятельности воспитатели помогают надевать и снимать рабочую одежду, прикреплять новые листы бумаги к пюпитрам, читать, обсуждать. В 10.15 пора убирать все вещи. Потом детей ведут в туалет (мальчиков и девочек отдельно), и все выходят гулять. Во дворе есть клетки с кроликами, за которыми можно наблюдать и ухаживать. На улице пять воспитателей и директор, которые следят за детьми, а остальные готовятся к полднику. Детям выносят по чашке виноградного сока и печенье, они садятся прямо на траву. Перекусив, возвращаются в помещение, где снова можно заниматься в центрах. Есть и новые предложения: купать куклу, лепить из муки с водой, нанизывать бусы, готовить картофельный суп (здесь помогают все по очереди). Через 45 минут дети поют песню, сопровождая ее игровыми действиями, а когда суп готов, едят его. Затем они достают принесенные из дома коробки с едой, выходят на улицу и садятся за стол. Дети разговаривают друг с другом. Воспитатели помогают им открыть термосы, развязать пакеты. Если они видят, что у ребенка «неправильная» еда (чипсы, например), они просят передать маме, чтобы в следующий раз было что-нибудь более полезное. После еды коробки кладутся в шкафчики. В 12.30 за детьми, которые находятся в детском саду полдня, приходят мамы. В 12.45 оставшиеся дети отправляются отдыхать. Вначале они идут в туалет, чистят зубы, потом в групповую комнату, достают из своих шкафчиков матрасики и находят на полу место, чтобы их расстелить. Воспитатели ходят по комнате, уговаривая детей не шуметь, гладят по спине тех, кому трудно заснуть. В 13.15 все спят, и воспитатели могут приготовиться в течение часа к вечерним занятиям. В 14.30 детям дают фрукты и сок, потом они играют на улице, слушают музыку или записи литературных произведений, смотрят книжки, делают аппликации, рисуют карандашами, вырезают. С 16.00 начинают приходить родители. Директор снова присматривает за детьми на улице. Многие родители остаются поговорить с воспитателями и директором. До 17.30 остаются два воспитателя, которые закрывают детский сад.

В письме, которое отправляют родителям ребенка, пишут так: «Детский сад считает ребенка индивидуальностью, учащимся с потенциалом роста, который нуждается в поддерживающем, питающем и оптимально стимулирующем окружении. Ребенок — целостность в физическом, социальном, эмоциональном, интеллектуальном и духовном отношениях, поэтому философия и политика детского сада состоят в обеспечении ребенку такого окружения, которое будет надежным, стимулирующим любознательность, активность, развитие интеллекта, подходящим для развития, поддерживающим, питающим, уважающим ребенка и его семью».

В Америке считается, что в детском саду и начальной школе нужно поощрять свободу (т.е. свободу выбора, свободную игру, разнообразие занятий, поощрение творчества и индивидуальности), стремление к счастью. Образовательные учреждения помогают детям стать более независимыми, честолюбивыми и самоуверенными. Детей учат пользоваться свободой слова (но не правом молчать), т.е. высказываться всегда и везде, по любому поводу, отстаивать оригинальные мнения. Все эти идеи записаны в Конституции США, но в индивидуальном развитии и становлении личности не может быть равенства, поэтому в детском саду об этом не говорят. Существует потенциальное равенство возможностей, но нет реального равенства способностей. Можно выбрать, с кем сидеть за столом и где спать, но нельзя не спать или играть в военные игры, нельзя приносить свои игрушки (это разрешается делать только раз в неделю, чтобы показать их на специальном занятии и рассказать о них). Целый список правил касается того, что можно приносить на обед. Воспитатель должен сопровождать ребенка в туалет; кроме того, он предлагает каждому ребенку 4 — 5 раз в день сходить в туалет. Американцев беспокоит, что детей могут похитить и изнасиловать, поэтому принимаются соответствующие меры безопасности (постоянный надзор, наблюдение за входом в детский сад, родители расписываются, когда приводят и забирают ребенка; организуются курсы для родителей, воспитателей и детей). Обычно есть дети с недостатками физического развития, социального внимания, проблемами в обучении и талантливые, и все они требуют особой заботы.

Американцы хотят, чтобы детский сад и начальная школа были сбалансированы между свободой и порядком, свободной игрой и структурированной деятельностью, снисходительностью и дисциплиной.

Родителей не волнует, чувствует ребенок себя членом группы или нет. Дети должны быть интеллектуально развитыми, независимыми, любознательными, обладать воображением, хорошими манерами, быть социализированными, готовыми к сотрудничеству. Педагоги уделяют большое внимание развитию речи (связное рассказывание, расширение словаря, модулирование голоса, выбор культурной нормы и т.д.). Дети должны научиться выражать свои желания, потребности и чувства. Для этого задается очень много вопросов по ходу игры или урока, и дети должны учиться определять свои чувства по-разному. Много занятий в настоящее время посвящается американской политической системе, например выборам, опросу общественного мнения, референдумам: обсуждение при установлении правил поведения, выборы нового названия группы; ролевая игра «Суд» при разборе происшествий. С младенчества детей приучают толерантно относиться к людям с иным цветом кожи, другим происхождением, воспитанием, по-иному ведущим себя. Обязательно совместно отмечаются главные праздники всех народов, населяющих Америку (англосаксонские, индейские, китайские, африканские, еврейские и т. п.) — чем больше культур, тем лучше.

Одной из главных проблем в дошкольном воспитании США остается дефицит профессиональной подготовки квалифицированного персонала, способного нести ответственность за развитие детей, готового к педагогическому творчеству.

Американцы критикуют свою школьную систему за то, что выпускники школ располагают весьма посредственными знаниями, нередко плохо читают и пишут, им трудно справляться с тестами (в которых дети Германии, Японии и Китая демонстрируют прекрасные результаты), дисциплина напрочь отсутствует. Пытаясь изменить положение, административные органы совместно с учеными организуют всевозможные образовательные проекты. Например, на уроках во всех классах присутствуют родители, которые следят за поведением детей и помогают им выполнять задания, а затем готовить уроки дома. Может быть и так, что школа вводит институт классных наставников, которые проводят детей через все годы школьного обучения, наблюдая за их физическим, умственным и нравственным ростом в контакте с семьей. Или: с утра до вечера школьники самовыражаются, занимаясь творчеством (исполняют музыкальные произведения, танцуют, пишут картины, ставят спектакли), а учителя пытаются «подсунуть» под тем или иным соусом сумму знаний. Или: родители-единомышленники организуют школу, в которой сами преподают.

Традиционную школьную систему тем не менее защищают, противопоставляя самую простую американскую версию самой привилегированной европейской. Разница между американским и европейско-азиатским подходом, видимо, состоит в том, что «отсталая» европейская школа рассчитана на движение в заданном направлении, детям редко предоставляют свободу выбора, дают слишком конкретные знания, программы перегружены ненужной информацией, многое требуется выучивать наизусть. Американцы считают, что учителя недооценивают учеников: их самостоятельная работа по глубине, оригинальности и актуальности подачи материала может быть сделана на уровне, который оказывается не хуже школьного учебника. Учителю достаточно задать направление рассуждения или сочинения, а ученики сами смогут выбрать правильную форму преподнесения своих мыслей. Поощряются всевозможные дискуссии, обсуждения, ролевые игры. Правильное мнение не навязывается — его, вообще говоря, нет. Результат дискуссии невозможно заранее предопределить. Он будет выработан сообща, но у каждого ученика «упакуется» по-своему.

Одно из важных достижений психологии развития — вывод об индивидуальности, случайности, неравномерности и нерегулярности смысловых связей, управляющих процессом формирования знаний. Чем шире и интенсивнее представлено явление, тем полнее оно будет понято, особенно если его преподать в сопоставлении с другими явлениями и мнениями о них. Заучивание наизусть ничего не дает, кроме сомнительной общей культуры, которая так различна в разных странах и у разных слоев населения. Обычный пересказ главы из школьного учебника также не что иное, как зубрежка. Привилегированные частные школы муштруют, причем личности, которых они формируют, должны быть всесторонне и гармонически развитыми, так что муштра идет по всем направлениям.

Публичная школа стимулирует задавание вопросов, креативность, оригинальность мышления и свободу развития личных интересов. Недаром в Америке сейчас самый популярный метод обучения — конструктивистский подход. Он основан на следующем положении. Лучше всего человек знает то, к чему пришел сам. Ценнее всего сделанное своими руками. Дольше всего помнится переживание непосредственного опыта. Человек наиболее адекватным образом может выстроить свое знание сам, а учитель призван ему в этом помочь, подсказывая, из каких именно компонентов и действуя в какой последовательности следует сложить свои представления о некотором предмете. Арсенал научных знаний все время меняется, а научное мышление остается: постановка задачи, цель и метод исследования, фиксация результатов, их обсуждение и выводы — вот то, что должен уметь делать человек, которого учат мыслить научно. Поэтому как можно больше знаний надо научиться добывать самому. На этом положении построено направление научного проектирования: дети придумывают, при помощи каких экспериментов они могут получить ответ на интересующий их вопрос, проводят их сами, анализируют данные, делают выводы, формулируют следующую проблему. Взрослый подсказывает, советует, следит за безопасностью, но не дает готовых решений. Особенно важно это в области предмета, называемого «элементарной наукой» и объединяющего естественно-научные дисциплины. Одновременно не сворачивают и компенсаторное обучение, призванное снизить риск неуспеха для детей бедных, больных, неблагополучных и испытывающих недостаток внимания со стороны взрослых. Школы должны справляться с наркотиками, насилием, агрессией, ранними беременностями, плохим знанием английского языка у некоторых групп населения. Превентивной пропаганде от-нодится существенная роль. Важное значение придается привитию высоких моральных стандартов, этических ценностей, воспитанию любознательности и взаимоуважения.

Вопросы для повторения