Древнейшие поселения на территории нашей страны.

За много тысяч лет до расселения славян на территории нашей страны мы находим следы пребывания человека. Об этом говорят не только данные археологии (к сожалению весьма отрывочные), но и письменные источники, относящиеся естественно к более позднему периоду, периоду расцвета древнейших цивилизаций и, особенно, античности.

По археологическим данным древнейшим поселением на территории современной России является обнаруженная в середине 50-х годов стоянка первобытных людей в балке Сухая Мечётка у Волгограда, которую исследователи относят к рубежу нижнего и среднего палеолита, то есть около 1ОО тысяч лет назад. Вот как описывается это поселение в первом томе академического издания Истории СССР: «По наиболее высокой части поселения тянулись в ряд, одно за другим, четыре крупных кострища. Кроме того, в разных местах имелись и мелкие кострища. К кострищам тяготела основная масса находок, причем они группировались неравномерно. Больше всего их было у двух соседних.

Здесь шла, очевидно, наиболее интенсивная работа древних мастеров. Основными материалами для орудий служили кремень, кварцит и песчаник. Жители поселка охотились на бизона, лошадь, мамонта, сайгу, благородного оленя». Конечно, более подробные сведения можно найти в Волгоградском краеведческом музее, но и здесь больше вопросов, чем ответов: к какому типу принадлежат останки древних людей, почему стоянка находилась на открытом воздухе, можно ли рассчитать количество людей обитавших на этой стоянке.

К более позднему периоду относятся многослойные поселения в Костенках на Дону (Воронежская область). Это поселения позднего палеолита, датируемое 20-10 тысячами лет тому назад. Эти уникальные археологические раскопки, проводившиеся почти 40 лет в первой половине ХХ века, состоят из группы поселений, расположенных недалеко друг от друга. При этом каждое из них является многослойным. Каждый слой соответствует различным культурам палеолитических охотников. Первые поселения напоминают южно-европейскую культуру обработки камня, более позднее западноевропейскую и, наконец, в верхнем слое обнаружены не только орудия труда из камня и кости, но и изумительные выточенные из кости женские статуэтки знаменитые палеолитические венеры. О смене различных общин свидетельствует и характер жилищ. Самый большой интерес представляют как раз антропологические находки. Исследования черепов показали, что здесь жили представители всех основных расовых групп, включая негроидную расу. Таким образом, долина Дона на протяжении десяти тысячелетий была своего рода «проходным двором» для древних культур и расовых групп того времени.

По мере отступления ледника верхнепалеолитические стоянки продвигаются дальше на север: Капова пещера на Урале, поселения в районе Новгород Северского и, наконец, две знаменитые стоянки в Сибири – Мальта и Буреть. Эти археологические раскопки дают нам массу интереснейшего материала, но все-таки не позволяют сколь-нибудь однозначно трактовать их, да и представить последовательность исторического развития. Большинство из них являются случайными находками, а не результатом планомерного поиска. В результате, мы имеем лишь фрагменты и у нас остается надежда на новые случайности.

Неолитическая революция на территории современной России, по всей видимости, началась в 1У – Ш тысячелетии до нашей эры. В степной полосе, граничившей с областями раннеземледельческих культур Молдавии, Украины, Средней Азии появляется преимущественно скотоводческое комплексное хозяйство. С конца третьего тысячелетия вся территория нашей страны покрывается различными культурами, которые археологи делят, в основном по видам керамики: срубная, андроновская и т.д. Племена этих культур были уже и земледельцами и скотоводами, их культуры относятся уже к бронзовому веку.

В конце II тысячелетия до нашей эры в Северное Причерноморье вторглись племена киммерийцев, которые отсюда стали продвигаться на северо-запад в сторону Балтики, потеснив многие европейские племена: дорийцев, которые с Одера и Шпрее уходят в Грецию, кельты перемешаются дальше на Запад. Киммерийцы представляли собой большую группу родственных племен и земледельческих и скотоводческих. У киммерийцев существовали свои цари, свои города. Катакомбную и срубную культуру часто связывают с ними. Сегодня многие историки считают их прародителями славян. У киммерийцев было развито не только скотоводство, но и земледелие, металлургия бронзы и железа. На греческих и малоазиатских рисунках они изображены конными воинами в высоких шапках, похожих на папахи, вооруженные луками и длинными прямыми мечами. Киммерийцы, по всей видимости, положили начало древнегреческим мифам о кентаврах – существах с головой человека и телом коня.

Продолжение этих легенд связано уже с приходом в Причерноморье скифов в 7- 4 веках до нашей эры, нового союза племен близкого киммерийцам и ассимилировавшим их остатки. Геродот в своей истории пишет, что сами скифы называют себя сколотами по имени их царя, что среди скифов много различных племен: алхаты, катиары, траспии и другие. В 7веке скифская армия постоянно вторгалась на территорию малоазиатских государств и дошла до Египта.

В том же веке в Причерноморье скифы столкнулись с первыми греческими поселениями. При этом в соприкосновение с греками входили скифы-кочевники, чьи дикие нравы и описывал Геродот. Геродот описывает, что скифский воин пьет кровь первого убитого врага, с побежденных неприятелей скифы снимают скальпы, а из черепов наиболее известных врагов делались чаши. Скифских царей хоронили вместе с женой и еще полусотней приближенных. Отсюда делается вывод о дикости скифов. На самом деле все эти вещи были явлениями весьма обычными не только в цивилизациях Малой Азии и Египта, но и в истории самих эллинов в гомеровский период. Одним из серьезнейших доказательств "дикости" скифов у греков являлись ссылки на то, что они носили штаны и ездили на конях. О вреде чего писал даже Гиппократ. Впрочем тот же Геродот писал о скифском царе Анахарсисе, посетившим в УI веке до нашей эры Афины более чем лестно: «Так, у народов, живущих по сю сторону Понта, равно как и из отдельных тамошних людей, мы не знаем ни одного выдающегося по уму, кроме народа скифского и царя Анахарсиса“. Признание «отца истории» стоит не мало.

Археологические раскопки показывают нам неподражаемые произведения скифской культуры. Это, прежде всего украшения из золота и бронзы в «зверином стиле», изящные металлические вазы, образцы вышивки с растительным и животным орнаментом. Скифы переняли у греков письменность. Были у скифов и города в Крыму, Приазовье, на территории современной Кубани. Геродот описал огромный деревянный город Гелон.

Греческие легенды об амазонках связаны с новым вторжениемиз Азии в Ш веке до нашей эры сарматских племен, у которых значительную роль играли женщины. Они были жрицами, вождями и воительницами. Скифы были разбиты, часть укрылась в Крыму, часть ушла на север в лесостепи. Сарматы создали свое собственное государство. Они участвовали в войнах с Римом на стороне понтийского царя Митридата УI, вторгались в Закавказье, дошли до Дуная. В начале нашей Эры Северное Причерноморье испытало притязания Римской империи, затем сюда стали вторгаться кочевые племена готов, гуннов и т. д. Началось «великое переселение народов».