Історія вчення про темперамент

Гіпократ був першим, хто запропонував свою типологію темпераменту. У його розумінні поняття «темперамент» означає змішування части, чим пояснювалося, чому одні хворі краще протистоять хворобам, а інші – гірше. Він прийшов до висновку, що в організмі змішуються чотири вологи: кров (теплий початок), слизь (холодний початок), чорна і жовта жовч, що відповідають вологому або сухому початку. В залежності від переважання того чи іншого начала формуються особливості людини.

Суттєві моменти, які виділилися в теорії про темперамент в ході історії:

1. Темперамент є первинною тілесною ознакою індивідуальності, що відображає в собі водночас універсальні природні закономірності.

2. Визначальним виявилося поняття красису або співвідношення ознак, причин, елементів, які і лежать в основі темпераменту.

3. Властивості темпераменту перебувають в залежності від залоз внутрішньої секреції (гуморальна концепція Гіппократа-Галена).

До ХХ століття вивчення темпераменту йшло двома шляхами: відповідно до одного, в основі темпераменту лежать фізіологічні фактори, відповідно до другого – темперамент проявляється в організації душевного життя.

Аристотель пов’язував різницю у темпераментні зі складом крові (її згортання, щільність). У гнівливих людей є схильність до згортання крові і переважанням в ній твердих частинок. У холоднокровної людини – кров більш рідка та холодна.

А. Галлер у 18 столітті припустив, що головну роль у різниці темпераментів грає щільність тканей і різна ступінь їх подразнюваності. Це був перший вчений, який перейшов з гуморальної концепції до наївно-фізіологічної.

І нарешті, головну причину індивідуальних відмінностей в темпераменті вчені почали бачити у нервовій системі, щоправда, в основному у її будові, а не у функціонуванні. У меланхоліків – тонкі нерви («тонкої душі людина»), у флегматиків – міцні нерви («нерви товсті як канати»).

С. Фульє вважав темперамент природженою тілесною конституцією людини, що виражається в її сприйнятливості, швидкості мислитель них процесів і сили активності. На основі темпераменту виробляється характер. Традиційні чотири типи темпераменту він визначає шляхом швидкості-повільності і сили-слабкості активності.

У 19 столітті майже загальноприйнятою стає схема: спадковість → темперамент → тенденція у поведінці.

Головними елементами комбінацій властивостей темпераменту були:

– сила і швидкість протікання емоцій, домінуючий афективний тон і настрій (Е. Кант);

– бурхливість або стриманість емоцій, з одного боку, і схильність до оптимістичного чи песимістичного настрою – з іншої (Еббінгауз);

– сила і швидкість життєвих проявів, а також світлий або темний характер життєвого почуття (Г. Геффдінг);

– сила і швидкість протікання афектів (В. Вундт);

– співвідношення емоційних та вольових особливостей (Клейдж).

Теорії темпераменту, як правило, займають проміжне становище між фізіологічними та психологічними рівнями пояснення поведінки.

1. формальний опис класичної типології і. канта.

В кінці XVIII ст. засновник німецької класичної філософії Іммануїл Кант представив у своїй "Антропології" (1798) формальний опис чотирьох типів темпераменту.
Сангвінічний темперамент людини веселої вдачі
(Dcs Leichtblutigen)
Спосіб відчування сангвініка можна довідатися але наступних проявах. Це людина - безтурботний, повний надій; кожної речі він на мить надає великого значення, а через хвилину вже перестає про неї думати. Він чесно обіцяє, але не тримає свого слова, тому що він до цього недостатньо глибоко обдумав, чи в змозі він стримати його. Він досить добродушний, щоб допомогти іншому, але він поганий боржник, і завжди вимагає відстрочки. Він гарний співрозмовник, жартує, веселий, готовий нічому у світі не додавати великого значення (vive a bagatelle!), І всі люди йому друзі. Зазвичай він не зла людина, але грішник, що не легко піддається виправленню. Правда, він сильно кається, але скоро забуває своє каяття (яке ніколи не перетворюється у нього в скорботу). Робота його незабаром стомлює, але вона без утоми займається тим, що по суті є тільки гра, бо гра завжди зв'язана зі змінами, а витримка не по його частині.
Меланхолійний темперамент людини похмурої вдачі
(Des Schwerblutigen)
Людина, розташований до меланхолії (не меланхолік, тому що це означає вже стан, а не просто розташування до стану), додасть всьому, що його стосується, велике значення, скрізь знаходить приводи для побоювань і звертає увагу насамперед на труднощі, тоді як сангвінік, навпаки, починає з надії на успіх; тому перший думає настільки ж глибоко, наскільки другого поверхово. Він насилу дає обіцянку, бо не може його не виконати, але сумнівається, у стані чи він її виконати. І все це в нього порозумівається не моральними причинами (тому що тут мова йде про почуттєві мотиви), а тим, що протилежне доставляє йому неприємність, і саме тому він стає заклопотаним, недовірливим і повним сумнівів, а через це і мало сприйнятливим до веселощів . - Втім, коли цей настрій стає звичним, він протиставляється настрою людинолюбця, що властиво більше сангвинику, але принаймні по спонуканню, тому що той, хто сам повинний обходитися без радості, навряд чи побажає її іншому.
Холеричний темперамент людини
запального (des Warmblutigen)
Про кого кажуть, що він гарячий, спалахує швидко, як солома, але при поступливості інших незабаром остигає. У його гніві немає ненависті, і він любить іншого тим сильніше, чим скоріше той йому уступає. - Його діяльність швидка, але нетривала. - Він діяльний, але неохоче бере на себе справи саме тому, що в нього немає витримки; от чому він охоче робиться начальником, що керує справами, але сам вести їхній не хоче. Тому його панівна пристрасть - честолюбство; він охоче береться за суспільні справи і бажає, щоб його громогласно хвалили. Він любить тому блиск і помпезність церемоній, охоче бере під свій захист інших і на вид великодушний, не з любові, однак, а з гордості, тому що себе самого він любить більше. - Він стежить за порядком і здається тому розумніше, ніж він є. Він любить мати у своєму розпорядженні засобами, щоб не бути скаредним; він чемний, але любить церемонії, натягнуть і Пихатий в обходженні й охоче має при собі якого-небудь підлесника, який служить мішенню для його дотепності, і більше переживає, коли його горді домагання зустрічають відсіч, ніж скупар, коли протидіють його корисливим домаганням; справа в тому, що досить небагато їдкої дотепності, щоб миттю зник ореол важливості, тоді як скнари його прибутку винагороджують за це. Одним словом, холеричний темперамент - самий нещасливий із усіх темпераментів, тому що більше інших викликає спротив собі.
Флегматичний темперамент холоднокровного
(Des Kaltbliitigen)
Флегма означає відсутність афекту, а не інертність (безжиттєвість), і тому людини, у якого багато флегми, не можна називати флегматиком і під цією кличкою зараховувати в розряд ледарів.
Флегма як слабість - це схильність до бездіяльності, небажання братися за діло, навіть якщо спонукання до цьому дуже сильні. Нечутливість до спонукань являє собою добровільну марність, і його схильності спрямовані тільки па насичення і соп.
Флегма як сила - це здатність починати рухатися хоча і не легко і не швидко, але зате надовго. - Той, у кого в крові добра доза флегми, нагрівається повільно, але довго хропе тепло. Він не легко приходить у гнів, а спочатку коливається, чи випливає йому сердитися; холерик ж прийшов би в сказ, що не може твердого людини вивести з рівноваги.
Холоднокровному нічого жаліти про те, що в нього зовсім звичайна доза розуму, але в той же час він від природи обдарований цією флегмою; хоча він і позбавлений блиску, але зате виходить з принципів, а не з інстинктів. Його вдалий темперамент заміняє йому мудрість, і навіть у повсякденному житті його часто називають філософом. Своїм темпераментом він перевершує інших, не зачіпаючи їхнього марнославства. Його часто називають також пронозою, тому що всі спрямовані на нього снаряди, випущені з катапульт, відскакують від нього, як від мішка з ватою. Це пристосування чоловік, що вміє забирати влада над дружиною і родичами, хоча на вид він покірний волі усіх, так як, володіючи непохитної, але розсудливою волею, він уміє пристосувати їхню волю до своєї, подібно до того, як тіла з невеликою масою і великою швидкістю руху, наносячи удар, пробивають зустрічаються їм, наскрізь, а при меншій швидкості, але при більшому обсязі, захоплюють за собою ця перешкода, не руйнуючи його.
Два типи темпераменту (сангвінічний і меланхолійний) Кант розглядає як темпераменти почуття, два інші (холеричний і флегматичний)-як темпераменти дії. Кант не заперечує впливу властивостей організму на темперамент, але його цікавлять не вони, а, перш за все те, яким чином душа людини здатна відчувати і діяти.
Як вважають багато дослідників. Кант не вніс у вчення про темпераменти нічого принципово нового, але, за визначенням російського психолога А.А. Токарського, він санкціонував це вчення своїм описом, і ця "санкція геніального розуму" сприяла відродженню інтересу до цієї психологічної області (А. А. Токарський, 1896).

1. конституційні теорії темпераменту

Темперамент – закономірне співвідношення стійких індивідуальних особливостей особистості, що характеризує різні сторони динаміки психічної діяльності.

На думку Ананьєва, Ковальова, Мясіщева, Рубінштейна, темперамент складає природну основу характеру і один з його компонентів. Левітов вважає, що це різні сторони особистості, що перебувають у взаємозв’язку. Темперамент виражається в емоційній збудливості і зв’язку зі станом процесів збудження і гальмування. Темперамент впливає на форму прояву характеру. Темперамент підпорядкований характеру.

В. М. Русалов визначає темперамент як психобіологічну категорію, одне з незалежних базових утворень психіки, що визначає все багатство змістових характеристик людини.