Два поколения - два отношения к миру

С потомка­ми, считает известный британский социолог Зигмунт Бауман[23], все обстоит иначе. Вместе с моими современниками я оставляю им не только послание, а по существу все культурное наследие, созданное моими предшественниками, но сохраненное и преумноженное моими современниками: дворцы, дома, дороги, вокзалы, каналы, книги, картины, научные теории, легенды, компьютерные программы и т.д.

Социологов давно интересовал вопрос: какие различия между людьми сильнее - классовые или возрастные? С одной стороны, разные материальные возможности служат причиной разных стилей молодежной субкультуры у представителей высшего, среднего и низшего классов. Иногда они разительны. С другой стороны, мы часто можем видеть большую солидарность между молодыми людьми, выходцами из разных классов, нежели между разновозрастными гражданами, принадлежащими к одному классу.

На этом основании возникла концепция межпоколенного разрыва. Она гласит, что различий между отцами и детьми больше, чем между детьми, принадлежащими к разным классам. Степень этих различий столь высока, что их впору именовать разрывом.

Противники утверждают, что не следует преувеличивать межпоколенные различия. Хотя они достаточны для того, чтобы говорить о молодежной субкультуре как самостоятельном феномене, но они явно недостаточны для того, чтобы превращать их в повод или причину конфликта между юными и пожилыми. Во все времена молодежь отличалась нетерпимостью к существующему строю, склонностью к бунту и сопротивлению. И во все времена старики ворчали на молодежь, заявляя, что она нравственно испорчена. Но как только она вырастала, тут же превращалась в конформистов и лояльных граждан.

Есть данные даже о том, что степень бунтарских настроений молодежи взрослые склонны преувеличивать. Согласно результатам опроса английской молодежи, проведенного в 1986 г., отношение тинэйджеров в целом к наркотикам и сексу более консервативное, чем ожидалось. Большая часть их была скорее политически апатичной, нежели радикально настроенной. Тинэйджеры верили в идеалы прочного брака и осуждали адъюлтер. Более того, как точная копия старшего поколения, подростки разделили общие им всем расовые предрассудки[24] .

На самом деле причины межпоколенного разрыва более серьезны, чем иногда думают. Они таятся в сущности самой структуры общества.

Согласно М.Мид, молодежь приходит, взрослея, уже не в тот мир, к которому ее готовили в процессе социализации. Опыт старших ей не годится. Молодых готовили к занятию одних позиций в социальной структуре, а общество быстро изменилось и готовых позиций в ней нет. Молодежи остается либо ожидать, пока освободятся вакансии, а это слишком долго и молодым не терпится, либо изменить социальную структуру и вместо старых, а то и наряду с ними создать для себя новые социальные позиции. По мысли Т.Парсонсу, причина протеста молодежи заключается в ее противостоянии миру взрослых - "нетерпение" занять места отцов в социальной структуре. Протестные движения молодежи и рост безработицы в ее рядах свидетельствуют о занятости вакансий и стремлении их получить.

Конфликт меж­ду родителями и детьми и возникающее в связи с ним напряжение можно све­сти к минимуму, если не требовать от детей полного конформизма и зависи­мости, если терпимее относиться к индивидуальным различиям внутри семьи.