Глава 3. Локусы энергетических связей с человеком

Как и многие другие силы, рассматриваемые здесь силы при взаимодействии их с человеком образуют в нём локусы энергетических связей, возбуждая которые они могут воздействовать на психику человека.

Обычно эти локусы образуются парами. Каждая сила образует пару своих локусов, местоположение которых характерно именно для данной силы, и по местоположению этих локусов можно судить, какая конкретно сила взаимодействует с человеком.

Для того чтобы далёким от анатомии людям было понятно, о чём идёт речь, на рис.3 указаны те анатомические структуры, о которых говорится в тексте.

Рис.3. Особенности строения головы, о которых говорится в тексте:

1 – пазуха клиновидной кости,

2 – гипофиз,

3 – пазуха лобной кости,

4 – мозжечок,

5 – продолговатый мозг,

6 – начало спинного мозга,

7 – первый шейный позвонок,

8 – второй шейный позвонок.

Драконья субстанция Ура образует один локус немного ниже продолговатого мозга, на уровне второго-третьего шейных позвонков, и второй локус – в межбровьи (см. рис.4а). Нижний локус, шейный, является основным, драконья сущность проявляется в первую очередь через возбуждение этого локуса. Верхний локус, в межбровьи, является вспомогательным, но, несмотря на это, однозначной зависимости в силе возбуждения драконьих локусов нет: в норме у драконьих сил нижний локус активизируется несколько сильнее, но есть немало драконьих сил с более активным верхним локусом или даже с почти одним верхним, у которых их

а) локусы урова духа	б) локусы афова духа
в) локусы чёртова духа	г) локусы сатирова духа
д) локусы прасатирова духа	ж) локусы силенова духа

Рис.4. Энергетические локусы связи с человеком наиболее распространённых асуровых сил

нижний локус довольно пассивен и еле чувствуется. Такие силы, с менее активным нижним локусом, являются и менее злыми силами, драконий негатив в них ярится в меньшей мере.

У драконьей субстанции Афа первый, сущностный локус может проявляться двояко: вообще Афу как таковому сопутствует возбуждение его энергетики в районе мозжечка, в нижней затылочной части мозга, но недалеко от Сириуса есть довольно большое пятно афова духа, которое осталось после взрыва Сириуса В и постепенно сместилось в созвездие Ориона – связь с этим духовным образованием возбуждает локус по центру затылочной части мозга – это космическое пятно афова духа издревле называлось Дуалом (Дуатом) и у нас на планете связь с ним довольно хорошо налажена благодаря египетским пирамидам, являющимся проводником этого пропащего афова духа. Второй, зрительный локус афовой энергетики является общим для обоих разновидностей афовой субстанции и проявляется тоже в межбровьи, как у земных драконов, но располагается немного ниже, опускаясь до переносицы, при этом точно так же распространяется вглубь головы (см. рис.4б). А характер его возбуждения часто обратен таковому у локуса земной драконьей субстанции: когда эта инородная драконья материя ярится, то её межбровный локус возбуждается сильней, чем её задний локус.

Межбровный драконий локус (фактически общий, или почти общий для обоих видов драконьей материи) расположен в пазухе лобной кости. В этом месте лобная кость утолщается и внутри неё образуется свободное пространство, именуемое пазухой, в этой пазухе энергетическая связь с драконьей материей и возбуждается. Там нет какой-либо явной иннервации, не проходит никаких нервов, и психофизиологически возбуждаемая в этом месте драконья энергетика никак не связана с человеком. Функционально она не соответствует человеку, она является явно внешней, посторонней силой, человеку просто извне навязывающейся.

На рис.4а и 4б верхний локус драконьей энергетики изображён уходящим вглубь головы. Он действительно таким продолговатым и возбуждается, обозначая, очевидно, нервный тракт, существовавший у драконов и связывавший их мозг с их так называемым третьим глазом, ответственным за их духовидческие способности. Но у человека ничего подобного нет, и место духовной активности драконьего третьего глаза концентрируется у него в пазухе лобной кости, становясь ядром возбуждения переднего драконьего локуса навязывающейся драконьей субстанции.

Следует подчеркнуть, что возбуждение переднего (верхнего) драконьего локуса в человеке ещё не означает возникновения у него ясновидческих способностей по драконьему типу. Такие способности, верней, их слабое отражение в сравнении с былыми драконьими способностями, проявляются у немногих людей, а в подавляющем большинстве случаев возбуждение этого локуса является всего лишь способом связи с человеком драконьей субстанции.

Если говорить шире о возбуждениях чужеродных человеку энергетик в костных пазухах его головы, то стоит отметить, что у него есть ещё одна костная пазуха, в которой также возбуждается некая чужеродная ему низшая энергия. В костях его черепа имеется, в числе прочих пазух, пазуха клиновидной кости, и в этой пазухе находится основной локус возбуждения христианской энергетики. Эта энергетика возбуждается в человеке из Евангелия от Луки, а в Евангелие она заложилась от самого Луки, который писал своё Евангелие в состоянии одержимости этой энергией. Когда человек активно погружается в христианство, то эта энергия возбуждается в нём наряду с прочими связанными с христианством энергиями, а, поскольку она является самой активной энергией новозаветных текстов, то она оттесняет другие энергии этих текстов и становится основной энергией, их этих текстов проявляемой, и вообще одной из основных христианских энергетик. И обычно она таки низводит человека до своего низшего уровня. Конечно, человек попадает на её уровень не полностью, в нём сохраняется и его человеческая природа, но, увы, он низводится до некоего полуживотного уровня, мало соответствующего тому, каким должно быть человеку.

Место возбуждения этой христианской энергетики находится несколько ниже гипофиза, и некоторые энергетически чувствительные люди, способные ощутить в себе возбуждение этой энергетики, склонны приписывать её возбуждение работе гипофиза. Но с гипофизом она никак не связана – более детальное исследование этого вопроса вынуждает признать, что локус возбуждения данной христианской энергетики находится именно в пазухе клиновидной кости. Эта пазуха располагается сразу под гипофизом (и немного к переду от него), но это отдельное от гипофиза образование в самой кости, к работе гипофиза отношения не имеющее – и возбуждаемая в этой пазухе энергетическая сила направлена не к воздействию на гипофиз, а на совершенно иные цели. И это чуждая человеку низшая сила, функционально человеку никак не соответствующая, а для того, чтобы убедиться в её нелучшести, достаточно, обладая собственной энергетической чувствительностью, приобщиться к этой энергетике и объективно, не заморачиваясь христианскими легендами, оценить, как она в человеке проявляется.

Говоря о лунной субстанции, следует уточнить, что её пара локусов на самом деле соответствует архетипу чертей, в ней представленном, а не ей самой как таковой. Просто эта чёртова материя разлита в лунном духе почти повсеместно, присутствует почти во всех его проявлениях, поэтому большинство воздействий на человека лунной субстанции сопровождается возбуждением в нём характерной для архетипа чертей пары локусов. Но всё же встречаются проявления лунного духа, возбуждения подобных локусов в человеке не вызывающих.

Нижний локус возбуждения чёртова духа находится в самом низу продолговатого мозга, даже уже за его пределами, в начале образования спинного мозга, на уровне первого-второго шейных позвонков, то есть немного выше нижнего драконьего локуса (см. рис.4в). Этот локус несложно в себе возбудить – он характерен для иудаизма, на духовном уровне представленного самим Чёртом-Яхве, поэтому вы можете взять в руки любую книгу, написанную иудеем, подержать её некоторое время в руках и при наличии даже элементарной чувствительности начнёте чувствовать в этом самом месте специфический тонус. Это и есть Чёрт во всей его красе, а хотите этой красотой насладиться, положите такую книгу под подушку, и нескольких ночей вам хватит, чтобы убедиться во всех удовольствиях, которые оттуда исходят.

Верхний локус возбуждения чёртова духа находится тоже в межбровьи, но он находится явно поверхностней драконьего, кажется даже, что он находится на самой поверхности кожи или перед ней. В какой-то мере в этом тоже можно убедиться, приобщившись к иудейской энергетике, но это уже не всегда очевидно, потому что в иудаизме верхний чёртов локус менее сильно выражен, чем нижний.

Вообще же, как и у драконьей пары, у чёртовой пары локусов нет явной зависимости по силе распределения в ней энергии – встречаются случаи, когда верхний локус возбуждается явно сильней нижнего, хотя в норме нижний локус чёртова духа является несколько более сильным.

А вот у сатирова духа по характеру расположения его пары локусов естественней было бы говорить о заднем и переднем локусах, чем о нижнем и верхнем (см. рис.4г). Задний локус сатирова духа возбуждается в человеке в нижней части затылка, где-то примерно посередине этой нижней части. Передний локус возбуждается несколько выше чёртова, располагается посередине между межбровьем и центром лба. Он тоже является поверхностным, хотя и не настолько, как верхний локус чертова духа.

У прасатировой субстанции в активизации переднего локуса есть свои особенности (см. рис.4д). Он сдвинут чуть ниже, и его нижняя часть более активна, этот локус как бы смотрит вниз. Задний локус этих древних сатиров соответствует такому же локусу сатиров более поздних.

У силенова духа локусы сдвинуты явно ближе друг к другу в сравнении с духом сатировым (см. рис.4ж). Задний (или нижний) локус силенов располагается посередине нижней части головы, непосредственно над нёбом, является горизонтально плоским и несколько вытянутым в переднезаднем направлении. Передний (или верхний) локус силенов находится на том же уровне, что и локус сатиров, но немного глубже.