Відділення римо-католицької церкви від сім'ї православних церков; протестантизм

Глобальний розкол християнської церкви на Східну і Західну, внаслідок чого відбулося розділення християнства на православ'я і католицизм, пов'язують з 1054 роком. Однак цей розкол назрівав поступово, він з'явився результатом тривалого історичного процесу, на який вплинули як віронавчальні (догматично-правові) розбіжності, так і політичні, і культурні фактори.

Домагання на те , що християни всіх країн повинні підкорятися Риму не мають догматично-правових обґрунтувань. Але всупереч цьому в Західній церкви вкоренилося вчення про примат ( перевазі ) святого апостола Петра, а звідси – догмат про папство і про більш ніж високе положення римського папи.

Домагання римських пап на панування над усією церквою активно заявлялися вже в епоху Вселенських Соборів. Але жоден з Вселенських Соборів не визнав правомірності цих домагань. Рішення Вселенських Соборів містять вказівки на соборність християнської церкви.

Соборність – це равноапостольський союз церков, в якому жодна церква не має право главенствованія над іншими.

Розуміння соборності в широкому сенсі означає рівність церков, заснована усіма апостолами у пізніший час і рівноапостольними святими) і, отже, рівність глав помісних церков. Всі апостоли рівні між собою і немає між ними головного, а головний над апостолами – Господь Ісус Христос. І апостоли Петро і Павло називаються первоверховними тільки в сенсі того, що вони перші серед апостолів і вище мають почесть серед інших тільки за те, що більше за інших потрудилися в благовісті (тобто поширенні) християнства.

В основі розколу лежали головним чином віронавчальні чинники, що стосуються різних уявлень про таємницю Святої Трійці і про структуру церкви. До них додалися також розбіжності в менш важливих питаннях, що відносяться до церковних звичаїв та обрядів. Найважливішою причиною розколу стало також прагнення римських пап до єдиноначальності над усією церквою і їх активна діяльність, спрямована на те, щоб підпорядкувати своїй владі всіх інших християнських патріархів.

Істотне значення має також те, що у православної та католицької церков різні критерії істини. Католицька церква виправдовує свою вікову еволюцію (тобто самовільні внесення змін до догмати віри і канони церковного життя ), а православна церква бачить у цій еволюції відступ від апостольського спадщини.

Католицька церква наполягала на своїй повній незалежності від світської влади, вимагала підпорядкування світських государів влади папи римського і надавала істотний вплив на політичне життя багатьох країн. Католицька церква захопилася політикою і зробилася політичною організацією не в меншій мірі, ніж релігійною. І в ході історичного розвитку склалося так , що протестуючи проти політики римських пап , європейські держави запротестували проти католицтва. Все це спричинило виникнення розколу всередині самої католицької церкви , внаслідок чого в XVI столітті виник протестантизм.