Основные направления психологии ХХ века

В конце XIX в. в США возникло новое научное направление в психологии – бихевиоризм (наука о поведении). Возникновение этого направления связано с именами Э. Торндайка и Д. Уотсона. Основная концепция этого направления базировалась на том, что предметом психологии является не сознание, а поведение. Ввиду того, что традиционно психическое отождествлялось с сознанием, бихевиоризм стали назы­вать «психологией без психики».

Под поведением понимались ответные двигательные акты организма на раздражения, идущие из внешней среды. Внешние раздра­жители, простые или сложные ситуации – это стимулы; ответные движения – реакции. Предложенная Д. Уотсоном схема озна­чает, что каждой ситуации (или стимулу) соответствует определен­ное поведение (или реакция): Стимул – Мотив – Реакция.

Все поведение человека бихевиористы рассматривают как ре­зультат обучения, с помощью которого можно всего достичь. В этой связи основной проблемой бихевиоризма становится приобретение человеком навыков и научение; к ним сводится все богатство внут­реннего мира человека.

Бихевиоризм упростил природу человека, поставил его на одну ступень с животными. В нем качественно не­различимы простейшие формы поведения и высшие духовные спо­собности человека. Хотя бихевиоризм и оказался неспособным объяснить поведение человека во всей его полноте, главная его заслуга состоит в том, что он внес вклад в его изу­чение и разработку проблемы научения.

На рубеже Х1Х-ХХ вв. возникло новое научное направление, получившее название психоанализа, который был создан и разработан австрийским врачом и психотерапевтом З. Фрейдом. Это направление называют также его именем – фрейдизмом.

Ядро психоанализа составило учение о бессознательном. Человеческая психология стала истолковываться как обусловленная бес­сознательными, иррациональными силами – влечениями, инстинкта­ми, подавленными желаниями, вытесненными в область подсозна­тельного. Эти желания продолжают, по мнению З. Фрейда, действовать без нашего ведома, проявляясь в сновидениях, оговорках, непроизвольных отклонениях от адекватного поведения, а также оказывая влияние на мотивы деятельности человека.

Психоанализ дал свое истолкование важнейшей сфере человеческой жизни – сексуальной, которая, по мнению З. Фрейда, побуждает лю­дей действовать. Именно благодаря энергии либидо происходит по­степенное развитие личности и достижение зрелости. Многие черты индивидуума и половые аномалии объясняются неудовлетворенно­стью и конфликтами, вызванными под давлением этих влечений в дет­стве. Кроме того он выделил энергию мортидо или стремление к разрушению.

Фрейдизм получил широкий отклик и распространение во всем мире. И хотя с момента объявления своей научной программы и до сего дня он подвергается серьезной критике, благодаря З. Фрейду было введено немало понятий, вошедших в современную психоло­гию, побудивших к изучению многих проявлений психики. Завершающим этапом развития психоанализа стало превраще­ние его в философскую доктрину, где основные понятия и теорети­ческие конструкции экстраполировались не только на человеческую природу, но и на все сферы человеческой культуры.

В середине 60-х годов в США оформилась новая научная школа – когнитивная психология. Видным ее представителем являлся У. Найссер. Согласно основным идеям когнитивной психологии решающую роль в поведении человека играют знания. Поэтому главной ее зада­чей является исследование процессов приобретения, сохранения и использования человеком своих знаний. Предмет исследования ког­нитивной психологии составляют познавательные процессы – ощущение, восприятие, внимание, память, мышление, воображение. Со­ответственно и сам человек в когнитивной психологии рассматрива­ется как активный преобразователь информации.

Когнитивная психология ввела в арсенал психологической нау­ки такие термины, как информация, переработка, кодирование, под­программа, когнитивная карта и др. Однако предлагаемые ею объяс­нительные модели когнитивных процессов далеки от реальной жиз­ни человека. Когнитивная психология фактически сводит сложный мир человека к его упрощенным моделям. Характерной в этом от­ношении является точка зрения одного из основоположников когни­тивного направления в психологии Г. Саймона, согласно которой че­ловек в качестве поведенческой системы так же прост, как и мура­вей.

Гештальтпсихология. Немецкое слово «гештальт» означает форму, организацию или конфигурацию. Гештальтизм, или психология формы, – течение, возникшее в Германии в начале XX века. Вид­ными ее представителями являются М. Вертгеймер, В. Келлер, К. Коффка, К. Левин. По мнению теоретиков этого учения, предметы, из которых состоит окружающая нас реальная среда, воспринимают­ся нашими чувствами не в виде отдельных элементов, а как целост­ные структуры, в принципе не выводимые из образующих гештальт-компонентов и не сводимые к ним.

В исследовании восприятия гештальт-психологами был выявлен ряд законов гештальта: «фигуры и фона», «транспозиции» (реакция не на отдельные раздражители, а на их соотношение), принцип «хо­рошей формы» и т. п. Исследования мышления выявили феномен "инсайта" как мгновенного схватывания, усмотрения целостной структуры, ситуации. Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия пси­хологического образа, а также в оригинальных исследовательских методи­ках, в утверждении системного подхода в изучении психических явлений.

В начале 60-х гг. XX столетия в США возникла гуманистическая психология как совокупность теоретических воззрений на человека и как психотерапевтическая практика. Она представляет собой комплексную междисциплинарную науку о человеке и объединяет в своих рядах философов, психологов, социологов, педагогов. Веду­щими представителями этого направления выступают Г. Олпорт, А. Маслоу, Г. Мерфи, К. Роджерс.

Гуманистическая психология исходит из положения о том, что человек наделен потенциями к непрерывному развитию и реализа­ции творческих возможностей, что делает его способным управлять ими. Представления об уникальности личности гуманистическая психология реализует в практике обучения и вос­питания, в рамках которых необходимо создать педагогические условия, благоприятные для развития и саморазвития личности.

Возможности людей удовлетворить свои основные потреб­ности очень часто бывают ограничены, а это препятствует возникно­вению и удовлетворению потребностей более высокого уровня, та­ких, как самоуважение и самореализация.

Гуманистическая психология представляет собой одно из наиболее перспективных направлений современной науки о человеке. Основные её положения легли в основу многих преобразований в современной системе образования.

Завершая краткий исторический обзор развития психоло­гии как науки, приведем основные её направления и соответствующий им предмет психологии:

История мировой психологии насыщена и другими кон­цепциями, также сыгравшими существенную роль в ее становлении и развитии (ассоциативная психология, глубинная психология, экзистенциальная психология и др.).

Перед психологией стоит двоякая задача: во-первых, она должна дальше развивать теоретические исследования, а во-вторых, аде­кватно решать практические проблемы. На данной стадии такое призвание психологии позволяет дать современное определение этой науки. Современная психология – это наука, изучающая явления, законо­мерности и механизмы психики. Это научное исследо­вание поведения и умственной деятельности, а также практическое применение приобретенных знаний.

Психология изучает психические процессы, психические свойства и психические состояния личности.

Психические процессы – это отдельные формы или виды психической деятельности человека. Различают познавательные психические процессы, направленные на познание человеком окружающей действительности – это ощущение, восприятие, внимание, память, мышление, воображение, а также волевые процессы, связанные с развитием и проявлением воли у человека.

Психические свойства наиболее существенные и устойчивые психические особенности человека (его по­требности, интересы, задатки, способности, темперамент, ха­рактер и т. д.). К особенностям личности относят качества ума, эмоциональной и волевой сферы, закрепившиеся в характере, темпераменте, способностях, поведении человека.

Психические состояния вызываются внешней си­туацией, самочувствием, проявлением эмоций и чувств (настроение, аффекты), воли, индивидуальными особенностями человека и влияют на его поведение в течение определенного периода времени (например, состояние утомления, активности).

Основной задачей психологии является изучение механизмов и закономерностей психической деятельности человека, знание которых способствует познанию себя и других людей, формированию внутреннего мира, использованию этого знания в педагогической деятельности для обучения и воспитания, а также для эффективного взаимодействия с другими людьми.

Для современной психологии характерен процесс дифференциации, порождающий значительную разветвленность ее на отдельные отрасли, которые нередко весьма далеко расходятся и существенно отличаются друг от друга, хотя и сохраняют общий предмет исследования, – закономерности, механизмы психики. Так, существуют следующие отрасли психологии: детская, педагогическая, юридическая, социальная, психология управления и многие другие.

Методы психологии

В психологии существуют специальные методы, с по­мощью которых выявляются существенные факты, закономерности и механизмы психической деятельности и поведение человека. Их можно классифицировать следующим образом:

Первая группа методов – организационные методы (комплексный, сравнительный, лонгитюдный).

Вторая группа включает эмпирические методы исследования: наблюдение и самонаблюдение, эксперимент (естественный и лабораторный), тесты, анализ результатов деятельности, опрос, биографический метод.

Третья группа включает методы обработки данных: количественные (статистические) и качественные (дифференциальный анализ).

Четвертая группа включает методы практической психологии. Основными среди них являются психотерапия, психологическая консультация, психокоррекция, психотренинг, разрешение социаль­ных конфликтов и др. Психологическая практика предполагает рабо­ту с людьми, имеющими психические отклонения или проблемы. Арсенал этих методов и мето­дик непрерывно пополняется, их освоение требует особых форм обучения и подготовки.

Психика и сознание

С древних времён человек верил в феномен единства мира, в то, что многообразие мира и природной жизни предполагает также и существенное единство, самотождественность мира, что мир имеет какой-то единый первоисточник энергии и материи. Поэтому обычно вводились и существовали в человеческом сознании понятия, аналогичные мировой душе.

Психика — это сущность, где внеположностъ и многообразие природы собирается к своему единству, это виртуальное сжатие природы, это отражение объективного мира в его связях и отношениях во внутреннем мире человека.

Психическое отражение не является зеркальным, ме­ханически пассивным копированием мира (как зеркало или фотоаппарат), оно сопряжено с поиском, выбором, при этом поступающая информация подверга­ется специфической обработке. Это активное субъективное изби­рательное отражение человеком объективного мира в связи с какой-то необходимостью, потребностями и зависит от его субъективных особенностей. Психика — это «субъективный образ объективного мира в его связях и отношениях».

Психическое отражение характеризуется рядом особен­ностей:

– оно дает возможность правильно отражать окружа­ющую действительность, что подтверждается практикой;

– сам психический образ формируется в процессе ак­тивной деятельности человека;

– психическое отражение углубляется и совершенству­ется;

– обеспечивает целесообразность поведения и деятель­ности;

– преломляется через индивидуальность человека;

– носит опережающий характер.

Критерием чувствительности является способность образовывать условные рефлексы — закономерная связь внешнего или внутреннего раздражителя через посредство нервной системы с той или иной деятельностью. Однако психику нельзя свести просто к нервной системе, которая является одним из органов психики. При нарушении её деятельности страдает, нарушается психика человека. Не подлежит сомнению также тесная связь психики и деятельности мозга, повреждения или физиоло­гическая неполноценность которого однозначно приводят к неполноценности психики.

Психические свойства являются результатом нейрофизиологической деятельности мозга, однако содержат в себе характеристики внешних объектов, а не внутренних физиологических процессов, при помощи которых психическое отражение возникает. Теория единства утверждает, что психические и физиологические процессы возникают одновременно, но они качественно различны.

Психика — это системное качество мозга, реализуемое через многоуровневые функциональные его системы, которые формируются у человека в процессе жизни и овладения им исторически сложившихся форм деятельности и опыта человечества через собственную активную деятельность.

Она не дана в готовом виде человеку с момента рождения и не развивается сама по себе, если ребенок изолирован от людей. Только в процессе общения и вза­имодействия ребенка с другими людьми у него формируется человеческая психика, в противном случае, при отсутствии общения с людьми (феномен Маугли), этого не происходит.

Таким образом, специфически человеческие качества (сознание, речь, труд и пр.), формируются у человека только прижизненно в процессе усвоения им культуры, созданной предшествующими поколениями.

Таким образом, психика человека включает, по меньшей мере, три составляющих:

• внешний мир, природа, ее отражение;

• полноценная деятельность мозга;

• взаимодействие с людьми, активная передача новым поколениям человеческой культуры.

Основные функции психики: отражение, регуляция поведения и деятельности.

Единство высших психических функций образует сознание человека. Сознание — высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.

Главное отличие человеческого сознания состоит в том, что его появление обусловлено изменением законов, управляющих развитием психики. Если на всем протяжении истории животного мира общими законами, были законы биологической эволюции, то развитие психики человека на­чинает подчиняться законам общественно-исторического развития. Основной закон исторического развития психики, сознания челове­ка заключается в том, что человек развивается, трудясь; изменяя природу, он изменяется сам.

Сознательное отражение, в отличие от психического отражения, свойственного животным, это отражение предметной действительности. Сознание впервые возникает у человека в процессе становления труда, трудовой деятельности и общественных отношений. Сознание есть высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий: формирования человека в процессе его трудовой деятельности, познания и общения.

Функции сознания:

▪ отражательная;

▪ познавательная (обобщенное отражение мира);

▪ порождающая (творчески-креативная);

▪ регулятивно-оценочная (регуляция и оценка поведения и деятельности);

▪ рефлексивная функция – основная функция, характеризующая сущность сознания и самосознания.

В качестве объекта рефлексии может выступать: отражение мира, мышление о нем, способы регуляции человеком своего поведения, сами процессы рефлексии и самосознание. Формирование самосознания, позволяет человеку не только отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и опреде­ленным образом относиться к себе. Мерилом для человека в его отношении к себе являются, прежде всего, другие люди.

В структуре сознания выделяются следующие основные элементы или характеристики:

1. Сознание есть совокупность знаний об окружающем мире. Благодаря языку эти знания человек получает не только из индивидуального опыта (как у животных), но и путем культурного опыта, полученного от прошлых поколений.

2. Закрепление в сознании различий субъекта и объекта, т.е. различение «Я» и не «Я», способность отделять объект от своего отношения к нему. Человек единственный среди живых существ, кто способен к самопознанию.

3. Обеспечение целеполагающей деятельности, благодаря которой становится возможной произвольная регуляция поведения.

4. В сознание человека обязательно входит эмоционально-волевая сфера жизнедеятельности человека.

Социально-историческими условиями сознательной деятельности человека явились: изготовление орудий труда с учетом их пригодности в дальнейшем (первая форма сознательной деятельности человека) и возникновение речи, языка (второе условие). Под языком следует понимать систему кодов (символов), с помощью которых обозначаются предметы внешнего мира.

Итак, сознание как внутренняя модель, отражающая внешнюю среду человека и его собственный мир в их стабильных свойствах и динамических взаимоотношени­ях, помогает человеку эффективно действовать в реальной жизни.