Зарождение экономических знаний

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ В РЕТРОСПЕКТИВЕ

Зарождение экономических знаний

С момента своего возникновения человек, чтобы выжить, должен был активно действовать, приспосабливая окружающую среду к своим потребностям. Он не получал все, что ему необходимо, в готовом виде. Окружавшие его вещи нужно было преобразовывать, чтобы получить желаемое в необходимом количестве в данном месте и в удобное время. Иначе говоря, чтобы достичь жизненно важных для себя целей, нужно было в среде своего обитания (ойкос) действовать в определенном порядке (номос). Этот вид человеческой деятельности и получил название экономики. По образному выражению Пола Самуэльсона, экономическая теория является Королевой Общественных Наук. Тронное место ей отведено потому, что проблемы, которыми она занимается, - поистине королевские. Главной среди них является вопрос об источниках богатства нации и способах его увеличения.

Первые представления об экономике мы находим в трудах Ксенофонта, Платона, Аристотеля и других мыслителей древности.

Ксенофонт (445 - 355 гг. до н.э.) составил руководство по управлению домашиним хозяйтсовм рыбовладельца под названием "Экономикс" (от греч. "хозяйство" и "закон"), что можно перевести как "Домострой", т.е. "искусство (законы) управления домашним хозяйством". Он писал, что экономия - это наука, при которой можно обогащать свое хозяйство. Аристотель (384-322 гг. до н.э.) в работах "Никомахова этика", "Политика" поставил вопрос о разграничении натурального и товарного хозяйства, о форме стоимости. Здесь же он указал на противоестественность существования торгового и ростовщического капитала.

Ученые в Древнем Риме уделяли внимание организации и управлению рабовладельческих хозяйств. Эти вопросы нашли отражение в трудах Катона (234-149 гг. до н.э.).

Христианство коренным образом изменило взгляды на хозяйственную деятельность. Оно объявило простой труд необходимым и святым делом. Известно завещание апостола Павла "Если, кто не хочет трудиться, тот не ешь". Принцип справедливой цены, собственность, богатство, социальная оценка продуктов и ряд других экономических проблем в той или иной степени затронуты в христианском учении, главным образом в Библии и Евангелии (Новом Завете).

Утверждение экономической системы, основанной на более сложных, рыночных формах связи, породило насущную потребность в осознании основных принципов механизма ее функционирования и выделении экономических знаний в самостоятельную область, обособившуюся от более общих представлений об общественном развитии: философии, религии и т. д. Возникают первые экономические школы, которые пытаются искать ответы на экономические проблемы в самой экономике, а не за ее пределами. Такой подход позволил поставить вопрос о поисках закономерностей развития экономической системы и тем самым перевести проблему в научную плоскость.

Меркантилизм

Меркантилизм (от mercante - торговец, купец) - первая школа экономической теории, которая возникла в Англии, Франции, Италии и других странах в начальный период становления капитализма. Она представляла попытку определить форму богатства общества и способы его увеличения, исходя из особенностей эпохи, когда быстро развивалась международная торговля. Цель общественной системы, по их мнению, - обогащение государства и населения. А поскольку наиболее очевидным воплощением богатства являются деньги, выраженные в благородных металлах, то основная задача – обеспечить общество изобилием золота и серебра. Это может быть достигнуто лишь в том случае, если государственная власть будет активно содействовать реализации данной цели, всесторонне регламентируя экономическую жизнь: покровительствуя национальной промышленности и торговле, обеспечивая им выгодные условия найма рабочей силы и экспорта, ограждая от конкурентов из других стран. Иначе говоря, государство в области экономики должно проводить активную политику. Понятие "ойкономия" превращается в политическую экономию. Сам термин "политическая экономия" впервые применен в труде французского экономиста Антуана Монкретьена (1575 - 1622), который называется "Законы общественного хозяйства" ("Трактат политической экономии"), в переводе с греческого - "общественное устройство". Возникает самостоятельный предмет науки, политическая экономия.

Меркантилизм исторически изжил себя в новую эпоху, когда в экономике стал господствовать не торговый, а промышленный капитал. Переход к индустриальной стадии производства сопровождался возникновением и расцветом классической (лат. classicus - первоклассный) политической экономии.