Человек как функциональная система

В соответствии с ранее обозначенной проблемой нас интересует вопрос самоуправления человеком своим развитием в процессе жизни. Учитывая мнения кибернетиков, философов и других теоретиков и практиков можно придти к выводу, что человек живая функционирующая и развивающая система. Под системой можно понимать только такой комплекс избирательно вовлеченных компонентов, у которых взаимодействие и взаимоотношение приобретают характер взаимосодействия компонентов на получение фиксированного полезного результата [3]. Учитывая это можно выделить особенности функциональной системы человек:1) под системой понимается вообще не совокупность (взаимодействующих) компонентов, а совокупность ("комплекс") "избирательно-вовлеченных".

2) в системе взаимодействие и взаимоотношения компонентов приобретают характер взаимосодействия. В его функциональной системе нейроны взаимосодействуют специально и целенаправленно, ограничивая степени свободы компонентов, но имея на это причину и смысл.

3) в определение понятия системы входит "системообразующего фактора" [21].

"До тех пор, пока системологи не сформулировали точно тот фактор, который радикально ограничивает степени свободы, участвующие в данном множестве компонентов, все разговоры о системе и о ее преимуществах перед несистемным подходом будут столь неплодотворны, как до сих пор была неплодотворной в конкретной исследовательской работе и сама общая теория систем [21]. Системообразующим фактором может быть взаимосодействие всех людей по достижению общей цели. И гармонизировать эти отношения, создающие системный (синергетический) эффект должно государство как управляющая система. Государство должно обладать для этого необходимым разнообразием (управленческой культурой), что требует закон разнообразия У.Р.Эшби, оно должно соответствовать цели общества. Однако может ли оно обладать необходимым разнообразием если признать, что, как утверждал П.Флоренский и др., человек микрокосмос аналогичный макрокосмосу. Исходя из последних положений становится понятным существование противоречие между человеком и обществом. Разрешение противоречия –это признание за человеком права управлять собой, своим развитием, а обществу и государству необходимо создать необходимые условия для этого.

На сегодня можно ставить вопрос: человек это человек? Что человека отличает от животного Отличие, на наш взгляд, хорошо показал П.Тейяр де Шарден, предлагая рассмотреть центральный феномен человека- рефлексию . С его точки зрения, "рефлексия - это приобретенная сознанием способность сосредоточиться на самом себе и овладеть самим собой как предметом, обладающим своей спецификой, устойчивостью и своим специфическим значением, - способность уже не просто познавать, а познавать самого себя; не просто знать, а знать, "что знать" [39] Он отмечает, что в человеке появился "живой элемент", позволяющий осознавать свою организацию, что "рефлектирующее существо в силу самого сосредоточения на самом себе внезапно становится способным развиваться в новой сфере". В действительности это возникновение нового мира. Абстракция, логика, обдуманный выбор и... вся эта деятельность внутренней жизни - не что иное, как возбуждение вновь образованного центра, воспламеняющегося в самом себе [39]. По мнению П.Тейяра де Шардена рефлексия формирует личность, с возникновением которой появляется способность "к бесконечной индивидуальной эволюции… происходит подъем сознания» [39]. Ещё Дж.Локк отмечал, что "рефлексия - это наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность и способ ее проявления, вследствие чего в разуме возникает идея этой деятельности" [2]. Иначе говоря, рефлексия представляет интеграционный механизм, реализующий функцию и познания, и … действий "ума", … который действует и входит в отношения с внешней реальностью и тем самым осуществляет сознательное самоуправление[2 ]. Механизм рефлексии у человека позволяет, таким образом, видеть в нем не только биосоциальную, функциональную, автоматизированную систему, но, с учётом мнения Гегеля [11]и духовную систему. Рефлексия позволяет человеку моделировать окружающий мир и своё положение в нём, уровень своей подготовки к жизни. Рефлексия как бы позволяет человеку смотреть на себя со стороны и оценивать себя, свои поступки и действия, принимать решения по их изменению на основе системы базовых и индивидуальных ценностей и определённым критериям, сформированных в нём в процессе онто. и филогинеза. Рефлексия это интегральный механизм психики, связанный с механизмами самосознания, самоопределения, механизмом воли и д.р.