Философское учение об истине. Теории истины. Критерии истины. Абсолютная и относительная истины.

Цель познания – истинные знания.Однакосам процесс сложен и противоречив.Все формы познания субъектом мира как-то соотносятся с внешним миром, совпадая с ним или нет. Для выражения этого соотношения используется категория истины.Истина –это соответствующее объективной реальности содержание наших знаний.

Теории истины:

· корреспондентская (классическая), в которой истина понима­ется как знание, соответствующее действительности (Аристотель);

• прагматистская, полагающая, что свойством истинности об­ладает все знание, которое полезно и практически применимо (У. Джеймс);

• конвенциалистская, рассматривающая истину как результат условного соглашения (А. Пуанкаре);

• когерентная, трактующая истину как внутреннюю согласованность и непротиворечивость знания с более общей системой знания (согласованность мышления с самим собой) (Парменид, Решер).

Познание – это движение от незнания (заблуждения) к знанию (истине). Заблуждение – знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним.

Свойства истины:

· относительность, т.е. неполнота, неточность, приблизительность истины. Относительная истина содержит возможность изменения и приращения знания;

· абсолютность истины: знание, тождественное своему объекту, т.е. полное, точное, исчерпывающее и окончательное знание, не подверженное дальнейшим изменениям.

При диалектическом подходе абсолютная и относительная истины – это две стороны истины. Относительное знание содержит в себе момент знания абсолютного, а абсолютное складывается из суммы относительных истин.

Критерии истины.

· практика, т.е. материальная, чувственно-пред­метная деятельность субъекта по преобразованию материальных систем и самого себя в этом процессе. Практика - деятельность социального субъекта, опирающаяся на опыт предшествующих поколений.

· логика – соответствие знания законам, принципам логики.

· простота и красота — критерий, согласно которому хорошей считается та концепция, которая объяс­няет максимально широкий круг явлений, опираясь на ми­нимальное количество исходных принципов;

· интуиция – критерий, согласно которому истина открывается в состоянии умственной самоочевидности.