Арабська медицина

VII - VIII вв. - час виникнення ісламу і арабських завоювань. У першій половині VIII ст. в число територій, завойованих арабами, увійшли Єгипет, Сирія, Іудея, Месопотамія і Персія. Тут існували культурні центри і громади, в яких займалися перекладами праць античних авторів, а також школи з викладанням богослов'я, грецької мови і світських наук, у тому числі медицина. Перекладачі часто були сирійцями за походженням. Близькість арабської мови до сирійського, поширеного в Персії, сприяла розвитку наукових знань.

Араби першими упізнали у китайців секрет виготовлення паперу. У XI ст. на Піренейському півострові запрацювали перші паперові фабрики, відкриті арабами. У арабських школах європейці отримали нові відомості про математику і алхімію, астрономію і картографію, пристрій астролябії і компаса. Багато творів грецьких філософів і римських письменників загинули в епоху падіння Римської імперії і раннього середньовіччя. Вони збереглися в арабських перекладах і тому не були втрачені.

У працях арабських медиків було уперше описано багато лікарських препаратів мінерального походження. Серед арабських мислителів, що зробили великий вплив на розвиток західної алхімії і медицини, слід передусім згадати Гебера, в працях якого отримала розвиток теорія перетворення металів за участю сірки і ртуті. Гебер (Абу-Мусса-Джа-фар-ал-Сифи), знаменитий лікар і алхімік, жив в VIII ст., довго працював і викладав в Севільї. Його твори, як і багато інших праць арабських лікарів і алхіміків, сталі відомі європейцям лише через століття.

У творах арабських авторів містилася безліч відомостей про лікувальні властивості мінералів. Якщо європейські лікарі епохи середньовіччя черпали свої відомості в цій області з грецьких і латинських творів, то араби принесли в Європу багато відомостей, запозичених ними у індусів.

Про лікувальні властивості каменів писали лікарі Древнього Сходу, Індії і Тібету, Древньої Русі. Порошки з коштовних і напівкоштовних каменів використовували у своїх рецептах Тален і Авіценна, європейські лікарі епохи середньовіччя і Відродження. Вважалося, наприклад, що сапфір лікує головний біль, смарагд - лихоманку, перли - водянку.

Назва безоара, як вважають, походить або від арабського "бе-зодар" - вітер (тобто, речовина, яка розсіює силу отрути подібно до того, як вітер розганяє хмари), або від персидського "падсарх" - протиотрута.

Медицина зосереджувалась в приватних лікарнях і медичних школах при них.

Аптека, як медичний заклад, бере свій початок в арабських халіфатах. Перша аптека відкрилася в Багдаді в 754г. Основними речовинами для приготування "медикаментів", згідно з вченням арабських алхіміків, вважалися "чотири духи" - сірка, миш'як, ртуть і нашатир. Вони часто викликали підозру не лише у лікарів і аптекарів : будь-яку людину охоплював страх при одній згадці про миш'як, ртуть, свинець. Передусім це упередження відносилося до миш'яку, який традиційно вважався основою отрут. Отруєння в епоху відродження були настільки поширені, що іноді мали характер епідемій. Саме тому лікарів-алхіміків часто боялися і називали отруйниками.

А тим часом алхіміки переслідували фантастичні завдання - пошуки "філософського каменю", здатного перетворювати неблагородні метали на золото, і намагалися відшукати "життєвий еліксир" і панацею цілющий засіб від усіх хвороб. Прилади і апарати для отримання ліків перейшли в середньовічну аптеку з лабораторії алхіміків.

Арабські алхіміки винайшли водяну лазню і перегінний куб. Описали операції плавлення, декантації, виварювання, дистиляції, сублімації, розчинення, коагуляції. Отримали азотну і соляну кислоти, етанол, хлорне вапно. Уперше в 975 р. було описано застосування дистильованої води для фармацевтичних цілей.

До найвидатніших представників арабської медицини належать: Аль-Разі (850-923) і Ібн –Сіна (980-1037).

Аль Разі був засновником Багдадської лікарні і медичниї школи. Для будівництва лікарні Аль-Разі пропонував розвішувати м’ясо в різних місцях міста і будувати там, де воно найдовше збережеться. Він рекомендував перевіряти в лікарнях описи хвороб, які не завжди співпадатимуть з описаним, закликав лікарів відкривати нові лікувальні засоби, невідомі раніше.

Найвидатніший лікар не лише арабського світу, а й всієї епохи середньовіччя - Абу-Алі-аль Хусейн-ібн Абдуллах-ібн Сіна (Авіценна) – народився в аулі Авшан біля Бухари. працював в Бухарі, Хорезмі, Хамадані, Ізфагані. В Хорезмі (999-1014) написав “Канон медицини”, який протягом п’яти століть був основним посібником, з якого майбутні медики не лише в арабських, а й в європейських медичних школах вивчали медицину. В Хамадані був візирем хана і запропонував план економічної і культурної перебудови ханства, який складався із таких основних розділів – покращення системи зрошення, запровадження пільг для купців, розвиток освіти, будівництво лікарень, лазень і водогону. Той правитель розумний, вважав Авіценна, який поширював освіту серед підлеглих. Теоретичні постулати Авіценни були такими: людина складається із двох субстанцій – тіла і душі; тіло інертне, смертне, душа активна і безсмертна; медицина має служити людині; це наука про будову людського тіла, необхідна для того, щоб зберігати здоров’я або вертати втрачене. В трактуванні причин захворювань Авіценна розвивав погляди Гіппократа. Основними причинами він вважав шкідливість клімату і місцевості, шкідливість харчування, надмірну працю, конституцію тіла і душевні потрясіння. Для ілюстрації впливу останніх проводив такий дослід: зачиняв у двох клітках по ягняті. Обом давав добру їжу, але біля однієї з кліток прив’язував вовка. Ягня, що мало вовка за сусіда, незважаючи на добру їжу, чахло і здихало.

Авіценна вважав, що дія ліків залежить від таких факторів: ясного розуміння, чому саме ці ліки призначаються, стану хворого, доброякісності ліків, правильної дози та місця введення ліків.

Авіценна першим поставив діагноз цукрового діабету, відмітивши у хворих підвищений апетит, спрагу, поліурію і солодку сечу, яку пробував на смак. Застосовував уринотерапію. Описав клініку виразки шлунку, сибірської виразки, розробив техніку трахеотомії, літотомії, ектерпації пухлин, кровопускань. Ввів у вжиток червону ртуть і вісмут, запропонував катетер.