О характере и культуре славян 6 страница

112 Kosmas, I. 6. В том же источнике мы можем прочесть, что в Чехии ели сыр, прибавляя к нему небольшое количество тмина и лука (II. 27).

113 Ibrâhîm (ed. Westberg), 59.

114 «Živ. st. Slov. », I, 173 и W. Klinger, Jajko w zabobonie łudowym, Rozprawy akad. Krak, XLV, 1910.

115 См. об этом в «Živ. st. Slov. », I, 168 170, 382, III, 136-161. Эти доказательства можно дополнить Бревновской грамотой от 993 года (выплата дани сыром) (Friedrich, Codex Bohem., I. 349) и грамотой Оттона I от 949 года, по которой славяне в Браниборе (Бранденбург) облагались данью поросятами, гусями и курами. В свою очередь, грамоты князя Генриха I (от XII века) также требуют цыплят от мекленбургских славян (Meckl. Urkundenbuch, I. 56, 84, 110, Codex Pomer., I. 20). то же требовалось и от франкских славян (Kętrzynski, О Słowiańach, 37 sl. ).

116 Оно скорее запрещало им употреблять сто. См. Ebbo, I. 12; Thietmar, IX (VIII), 2; письмо папы Захария, Mon. Germ. Epist., III, 370. Обе церкви запрещали также употребление крови.

117 «Živ. st. Slov. ». I, 175.

118 См. свидетельства, приводимые в «Živ. st. Slov. », I, 178-181. Ибн Русте пишет в X в. о славянах следующее: «Более всего сеют они просо. Во время жатвы берут они просяные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: „Господи, ты, который до сих пор снабжал нас пищей, снабди и теперь нас ею в изобилии"» (А. Я. Гаркави, указ. соч., 265). О том, что больше всего сеялось просо, свидетельствует ряд известий. Просо наряду с рожью, пшеницей, ячменем и овсом засвидетельствовано также археологическими находками.

119 Каша — древнее общеславянское слово. В XI в. на Руси появляется обрядовая каша, заимствованная вместе с ее названием из греческого ритуала (коливо, кутья). См. «Živ. st. Slov. », І, 182. Обе употреблялись, главным образом на празднествах в честь умерших.

120 См. Mansikka, Religion der Ostslaven, I. 184.

121 Saxo Gram. (ed. Holder), 566; Kosmas, II. 14; «Житие св. Феодосия» (изд. Филарета), 134.

123 Лаврентьевская летопись, 125 (ПВЛ, I. 87). «Житие св. Феодосия» (изд. Филарета), 150; Вопросы Кирика, Саввы и Ильи с ответами Нифонта, епископа новгородского и других иерархических лиц (1130-1156 гг. ) Русская Историческая библиотека, VI. 32. Другие данные см. в «Živ. st. Slov. », I, 185.

124 «Živ. st. Slov. », I, 187-189, 382. В «Заповеди св. отец» в качестве обычной пищи русских монахов XI века перечисляются: молоко, сыр, яйца, рыба, сочиво, горох с оливковым и маковым маслом и мясо к обеду или ужину (Е. Е. Голубинский, История русской церкви, I, II изд., 531, 532, 546). Сочиво в древней Руси являлось также собирательным названием всех стручковых. Польские отшельники питались овощами и только изредка хлебом. Рыбы и мяса они вообще не ели, а стручковые или пшено — только по праздникам (Kosmas, II. 26 под 1004 годом).

47 В общем следует отметить, что из могил, относящихся к этому периоду, нам известны пока только славянские могилы западных и восточных земель, а также среднего Подунавья. На самом Балканском полуострове (за исключением Далмации) я пока не знаю ни одного значительного славянского могильника VI-Х вв., хотя история говорит нам, что славяне в тот период уже заселили Балканы. Могилы этого периода, несомненно, весьма бедны, и если их случайно и открывают, то они не привлекают к себе достаточного внимания.

48 От тюрко-куманского термина kurgan (ср. и перс. gurchäna), первоначально означавшего место, укрепленное рвом и валом, а позднее могилу с насыпью. См. «Živ. st. Slov. », I, 374. Славяне для обозначения этой насыпи имели наряду со словом могила (mogyla) слово гомила (gomila); см. Berneker, Etym. Wörterb., I. 326, II. 69; Miklosich, Etym. Wört., 199; «Živ. st. Slov. », I, 303.

62 В сообщениях русских археологов мы довольно часто встречаем упоминания об «остатках обуви», обнаруженных в могилах, но по ним нельзя установить, о какой именно обуви идет речь. В Шаргороде были найдены кожаные башмаки и полусапожки, в других же местах и целые сшитые сапоги с носком, загнутым кверху, и швом на подошве или на боку («Živ. st. Slov. », I, 491-492).