Максим Максимович Ковалевский

Ученики и коллеги Ковалевского отмечали его главную страсть всей жизни — беззаветную преданность науке.

За это его называли Рыцарем Истины. Его отличала удивительная терпимость к людям, к их научным познаниям и взглядам.

Его ближайший ученик, а затем и коллега Питирим Сорокин видел в нем «прообраз будущей, истинно воспитанной научной совести».

Он знаменит своими монографиями «Современные социологи» (1905 года), «Социология» (1910 года).

Встречи со Спенсером и Марксом убедили его в том, что идея медленного эволюционного развития общества первого ему ближе, чем революционная теория второго.

Ковалевский дал сравнительную характеристику Конту и Марксу: их теории, по его мнению, носят дополнительный характер и поэтому исторический материализм волне может стать частью более широкой системы консенсуса — учения Конта.

Он определял социологию, как науку, призванную выработать свод социальных законов и раскрывать т.о. смысл человеческого бытия.

«Наука о социальном порядке и социальном прогрессе» у Конта заменил на свою «науку о социальной организации и социальном изменении», считал, что не каждая социальная организация тождественная порядку.

Ковалевский продолжал отстаивать идеи прогресса, т.к. считал прогрессивное развитие общества выражением основного закона социальной жизни.

Изучение социальных изменений рассматривал как одну из главных своих задач.

Адекватным средством решения задач социологии он считал сравнительно-исторический метод, который он широко пользовался при изучении самых разных событий и явления.

Он сформулировал ряд важных принципов:

• Социальные факты
• Следует избегать необоснованных обобщений
• Необходимо соблюдать последовательность — сначала выявлять схожие признаки, а затем выявлять различия

Методологический монизм должен быть преодолен

Ввел понятие функциональной связи. Задача социологии рассматривалась как систематизация социальных фактов, устанолвение их причинных связей и социальных функций.