Штомпка П. Социология. Анализ современного общества: Пер. с польск. С.М.Червонной.– М.:Логос, 2005.

29. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. – М.: «Добросвет», 2001

Справочная литература

1. Большой толковый социологический словарь. /Джери Д., Джерри Д. - Том 1 (А-О): Перевод с английского. – М.: Вече, АСТ, 1999.

2. Большой толковый социологический словарь. /Джери Д., Джерри Д. - Том 2 (П-Я): Перевод с английского. – М.: Вече, АСТ, 1999.

3. Российская социологическая энциклопедия. /Под общ. ред. Г.В.Осипова. – М.: НОРМА-ИНФРА, 1999.

4. Социологическая энциклопедия. /Под общ. ред. А.Н.Данилова. – Мн.Бел.Эн, 2003.

Типология социальных движений весьма сложна в силу их многообразия, неустойчивости, текучести, тенденций к слиянию друг с другом. Поэтому социологи за основу типологии берут наиболее общие признаки социальных движений. Различаются следующие социальные движения:

· реформаторские, выступающие за постепенное изменение тех или иных сторон общественной жизни. Так, религиозное реформаторское движение, в числе руководителей которого были Мартин Лютер, Жан Кальвин, привело к изменению религиозной ситуации в ряде стран, возникновению протестантской религии. Реформаторские движения чаще и в наиболее развитом виде возникают и протекают в демократических странах, но не исключены и в условиях авторитаризма. В числе реформаторских могут быть как движения за отмену тех или иных порядков, законов (аболиционистские), так и запрет каких-либо социальных явлений, например проституции;

· революционные движения имеют своей целью качественное, быстрое и глубокое изменение существующего общественного строя, нередко с помощью социального насилия. В XVIII в. во Франции революционные движения привели к Великой французской революции (1789 г.). Нередко революционные движения сопровождаются реформаторскими;

· экспрессивные движения – это действия и объединения людей, недовольных существующей социальной жизнью, но не имеющих возможности ее изменить. Поэтому они выражают свой протест, меняя образ жизни. Нередко этот протест связан с отказом от существующих норм поведения, что характерно, например, для молодежного движения хиппи;

· движение сопротивления предполагает сопротивление граждан насильственной оккупации, колонизации (в Индии – движение М. Ганди), проводимым реформам (когда последние наносят ущерб интересам каких-то групп людей), загрязнению окружающей среды (экологические движения) и т.д.;

· утопические движения – это объединения людей вокруг привлекательных социальных целей, которые никогда не могут быть по-настоящему реализованы. К сожалению, многие люди верят в мифы и пытаются реализовать свои надежды в реальной жизни, создать «идеальное» общество. Эти надежды могут носить как религиозный, так и атеистический характер (коммуны Р. Оуэна, Ш. Фурье);

· религиозные движения – стремления и действия людей, направленные на то, чтобы полнее реализовать свои религиозные представления в социальной и личной жизни. Эти движения весьма разнообразны и развиваются как в рамках существующих религий, так и вне их.

Возникнув на основе тех или иных потребностей (их осознание людьми может иметь различную степень объективности), социальные движения проходят ряд этапов.

Первый этап – БЕСПОКОЙСТВО-это период, когда в обществе накапливается неудовлетворенностьсуществующими порядками. Люди особенно остро реагируют на проявления социальной несправедливости. Известно, что в Советском Союзе реформаторские движения особенно стали развиваться в период перестройки, когда многие люди уже осознали необходимость реформ. В свою очередь, неудачи реформирования России в 90-е гг. ХХ в. вызвали движения, выступающие за корректировку курса реформ.

Второй этап – это переход от социального беспокойства к СОЦИАЛЬНОМУ ВОЗБУЖДЕНИЮ, когда предпринимаются попытки придать социальному движению черты организации. Особенно активно формируются социальные движения в период предвыборных кампаний, проведения плебисцитов. Так, очень быстро возникло и оформилось в 1999 г. предвыборное движение «Единство».

Успех организации социальных движений нередко зависит от авторитета лидеров, их организационных способностей.

Третий этап предполагает определенное организационное оформление социального движения.Разрабатывается идеология движения, ставятся конкретные цели. Формализация усиливает эффективность движения, придает ему новую энергию.

Четвертый этап характерен для тех социальных движений, которые набрали силу, сумели сплотить участников движения и, по существу, стали превращаться в социальную организацию со всеми вытекающими из этого последствиями. Нередко из социального движения возникает социальный институт, который закрепляет свой успех, занимая важное место в системах власти. Победив на выборах в 1999 г., в России движение «Единство» превратилось в политическую партию, которая представлена значительным числом депутатов в Государственной Думе.

Однако были случаи, когда движение сходило на нет, теряло своих сторонников или шло на объединение с другим социальным движением. Этот этап нередко называют этапом распада. Может быть немало причин распада социального движения (ошибочность поставленных целей, несостоятельность лидеров, изменившиеся условия жизни и т.д.).

Что касается социальных условий, в которых выше вероятность возникновения различных социальных движений, то они отличаются, прежде всего, социальной нестабильностью, нередко социальной дезорганизацией. Социальная психология такого общества характеризуется социальным пессимизмом, недовольством народа правящей элитой, порядками в стране. Для такого общества характерна аномия, разочарование в системе ценностей и норм, господствующих в обществе. По мнению некоторых социологов, наличие у личности таких чувств, как ощущение несправедливости, статусная неудовлетворенность, толкает ее к присоединению к социальному движению.

Социальные движения – это один из путей, ведущих к изменению общества, один из факторов гражданского общества. Активное участие, например, в экологических движениях помогает преодолевать негативные последствия индустриального развития общества.