Концепция социального обмена.

Основная идея методологии индивидуализма сводится к следующему: всякое социальное явление, в том числе и общественная жизнь, может быть объяснено через совокупность индивидуальных действий. Следовательно, задача социологической науки состоит, прежде всего, в объяснении, что такое индивидуальное действие и что такое совокупность индивидуальных действий. С точки зрения представителей индивидуализма, схема действия включает в себя следующие элементы: 1. действующее лицо, т. е. индивида или группу; 2. вовлеченность в ситуацию, которая характеризуется наличием определенной доли принуждения; 3. преследование какой-либо цели через действие; 4. манипулирование ресурсами для достижения цели; 5. более или менее четко обозначенное поведение. Что же такое совокупность индивидуальных действий? Объяснение этому явлению предлагает ряд теорий социального взаимодействия.

Основными представителями данной теории были Питер Блау (1918), Джордж Хоманс (1910).

По мнению Хоманса, социология - это результат развития психологии, следовательно, принципы и методы должны быть психологические.

Человеческое общество, по представлению Хоманса, Блау, должно исследоваться с точки зрения индивидуального поведения, которое они рассматривали как обмен ценностями, как материальными, так и нематериальными. Каждый человек обладает качествами, которые может обменять (престиж, одобрение). Допустим, вы обмениваете свои профессиональные знания на материальное благополучие, или свои природные внешние данные на тоже самое. Другими словами социальная жизнь - это своеобразный «базар», где индивиды торгуются друг с другом с целью извлечь выгоду для себя.

Однако при обмене всегда есть тот, кто получил меньшую выгоду. Отсюда социальное неравенство между людьми. Большую роль здесь играет социальный статус человека, который позволяет осуществлять неравноценный обмен. Лицо просящее теряет время, следовательно деньги, не получая подчас взамен решения своего вопроса.

Джордж Хоманс делает упор на влияние на поведение людей вознаграждений и затрат. Он сформулировал следующие положения своей теории: 1. Чем чаще поступок вознаграждается, тем чаще он повторяется. 2.Если в прошлом получение вознаграждения происходило в определенной ситуации, то люди стремятся создать такую же ситуацию. 3. Если вознаграждение велико, то люди, чтобы его получить, готовы платить больше, чем при малом вознаграждении. Когда потребности человека почти полностью удовлетворены, он в меньшей мере стремится прикладывать усилия для их удовлетворения.

С данной теорией трудно не согласоваться, но она не может дать представление об обществе в целом.