Знание о корнях

Англия, Кардифф 08 Август 1984

Я кланяюсь всем искателям истины. Для меня приехать опять в Кардифф на эту программу Сахаджа Йоги ? несказанная радость. Вам, должно быть, объяснили уже, что такое Сахаджа Йога, сказали, что «саха» означает «с», а «джа» ? «рожденный», то есть «с тобой рожденный [союз]». Все мы имеем данное нам рождением право получить эту спонтанную йогу ? союз с Божественным. Восхождение к Божественному ? это наше право, данное нам с рождением. Нам лишь нужно достичь состояния осознания, при котором мы начинаем чувствовать наличие внутри нас более высокого вида поиска. Сначала, будучи людьми, мы ищем пропитания, потом ? убежища, дома, вещей, денег и власти. Но затем мы обнаруживаем, что, заимев все это, мы не получили того, чего хотели, то есть состояния полной радости, и опять начинаем поиск того, что дало бы нам эту радость. У многих нет никакого представления о том, к чему надо стремиться, и имеется лишь смутное представление о структуре, или характере, этого заложенного внутри нас древа жизни. Сейчас я хочу вам рассказать, что такое знания о корнях. До сих пор благодаря своему совершенствованию мы знаем только о существовании знаний о древе, но надо постичь и знания о корнях, которые поддерживают это древо. Если нам неведомы эти знания, то в один из дней может статься так, что это великое древо, кажущееся вполне крепким, будет все разрушено. Поэтому всем необходимы эти знания о корнях, имеющихся в нас самих, в нашем обществе и у человечества в целом. Теперь нам необходимо понять, что мы подошли к тому уровню человеческого осознания, на котором видим, что мы в растерянности. Сейчас, в это нынешнее время, мы в большом замешательстве из-за множества находящихся в ходу идей. Все эти идеи вводят нас в замешательство ? мы не знаем, на чем остановить свой взгляд. Система ценностей так быстро и так радикально меняется, что нам трудно сориентироваться. Несмотря на все это, все же представляется, что у нас должна быть какая-то надежда: в конце концов Бог, создавший эту Вселенную, должен побеспокоиться о своем творении, должен предпринять что-то. Если беспокоиться будем только мы, предвидя те удары, которые мы получим из-за своих совершенных прежде ошибок, то от этого проку не будет. Он создал нас, и Он устраивает все для нас. Мы, к примеру, считаем, что делаем это, делаем то. Наше деланье ? это мертвая работа. Мы не делаем никакой живой работы. Мы не можем превратить и один цветок в плод. Но вы видите ? в разные времена года бывают разные виды цветов, разные виды плодов, у каждого родившегося ребенка есть что-то общее с родителями, с обществом, с его страной. Существует такая широкая селекция, что невозможно установить, кто мог все это сделать с такой тщательностью. Зачатие ребенка в чреве матери сама по себе большая загадка для медиков. Обычно все инородное отторгается организмом, когда же в нем формируется плод, то он не отторгается, а, напротив, удерживается, оберегается, питается и выбрасывается только при полном созревании. Это диво мы видим каждый день, однако так или иначе принимаем все за должное. Если люди приглядятся к себе, то изумятся тому, как чудесно они созданы. В нас есть нечто особенное. Мы по сравнению с животными так много всего знаем. Животные не обходят грязь, идут по ней, они не разбираются в архитектуре, в цветах, в красоте, у нас же, людей, так много всяких идей, в том числе абстрактных. До сих пор мы жили в относительном мире. Все, что мы знаем, до такой степени относительно, что нам трудно определить, что хорошо, а что плохо. В крайнем случае мы относительно можем сказать, что вот это вроде бы хорошо, а вот это, похоже, плохо. Сказать с абсолютной точностью, что вот это хорошо, а это плохо, мы не можем. Тогда-то мы и начинаем призадумываться: «Вполне ли мы развиты?» Нет, не вполне. То, что я говорю, вам следует принять как гипотезу с открытым умом ученого, и когда сказанное мною будет доказано, то его надо принять за закон, но не ранее. Очень трудно поверить, что мы можем стать Духом. Это один из больших мифов нынешнего времени, и часто, когда я заговариваю о становлении Духом, люди негодуют: «Как Вы можете говорить так? Будто это так просто». Однако это живой процесс нашей эволюции, и если он осуществляется силой живого Бога, то должен быть весьма прост и легок. Это подобно посаженному вами семени. У семени есть способность стать деревом, а у Матери-Земли ? дать ему прорасти. Так же должен произойти и этот процесс. Сегодня для этого пришло время. Это время суда, и мы должны понять, что судить себя мы будем не посредством какой-то гири или какой-то власти, а посредством того, что внутри нас и что мы называем Кундалини. Кундалини размещается у нас в треугольной кости, называемой сакрум (sacrum). Обратите внимание ? греки знали об этом, поэтому и назвали ее сакрум. Но что такое эта кость в библейском понимании? Это ? отражение Святого Духа. Мы должны понять, что если есть Бог Отец и Сын, то должна быть и Мать. Следовательно, это Первозданная Мать является Святым Духом и отражается внутри нас как Кундалини. А в нашем сердце отражается Бог Всемогущий. Это Он ? свидетель всего того, что мы делаем. Эта энергия проявляет все внутри нас и пребывает в дремлющем состоянии в этой самой треугольной кости и называется остаточной, поскольку сама она еще не проявилась. Это энергия нашего истинного желания. Истинное желание ? это чистое желание. Все другие желания не истинны. Если бы они были истинными, то при удовлетворении любого из них мы не желали бы чего-то еще. Однако это не так. Как вы знаете по экономике, потребности, в общем, неудовлетворимы. Сегодня вам хочется одного, завтра ? другого. Но при проявлении желания, совпадающего с Божественным, вам не хочется ничего другого, кроме как давать. Вам, к примеру, захотелось быть светом, и вы становитесь светом, который излучает свет и эмансипирует людей ? поднимает их на уровень их Духа, давая им покой и блаженство. Сегодня мы говорим о мире, но как можно иметь мир при столь встревоженных людях. Необходимо преображение людей, в результате которого они должны почувствовать мир внутри себя, а также то, что они ? неотъемлемая часть целого. Однако это не должно быть какой-то концепцией или умственным предположением, так как умственное предположение может быть мгновенно вами отвергнуто. Вы, к примеру, полагаете, что такой-то человек ? ваш друг, но однажды открываете для себя, что это не так, и все ваше умственное предположение отпадает. Так что все умственные прожекты искусственны, они, продлившись короткое время, исчезают. Этот же процесс должен произойти внутри нас, и мы в результате станем Духом. Все дело в вашем чувствовании этого самого Духа на своей центральной нервной системе. В нашем эволюционном процессе все то, что происходило с нами, происходило и с нашей нервной системой. Именно это и имел в виду Христос, когда сказал, что вы должны родиться заново. Он не сказал вам попросить кого-то окропить вашу голову водой и потом сказать: «Теперь вы крещеный». Истинное крещение ? это когда эта Кундалини пробуждается, проходит через шесть вышележащих центров, пробивается через область родничковой кости и дает вам возможность реального ощущения прохладного ветерка Святого Духа, выходящего из вашей головы. Это не может быть простым окроплением вас водой каким-то человеком. Это должно произойти внутри вас самих, и вы должны искать истину, а не то, что удовлетворяет вас лишь на время. Поэтому, даже если мы и исповедуем какую-то религию, мы отмечаем, что внутри у нас особого изменения не происходит. Здесь же вы становитесь Духом. Свет Духа на вашей центральной нервной системе просто наставляет вас. К примеру, когда Кундалини поднимается, она проходит через эти центры на физическом уровне, и вы получаете физическое здоровье. Некоторые говорят: «Мать, это Ты излечиваешь нас». Это не так. Это делает ваша собственная Кундалини ? ваша внутренняя мать. Каждый человек имеет свою личную мать, поднимаясь, она и удовлетворяет нужды каждого тонкого, можно сказать, абстрактного центра, который подпитывает соответствующий грубый центр, или сплетение. Вот так вы автоматически излечиваетесь. Излечиваете вы себя сами, не я. Я же являюсь просто, так сказать, катализатором. Например, одна зажженная свеча может зажечь другую. Так же и вы, осветившись сами, можете осветить другого человека. Вот так это происходит. Никакого чувства обязанности «ты мне, я тебе» при этом нет. Мы как бы неотъемлемая часть целого. У нас, скажем, что-то с пальцем. Что мы в таком случае делаем? Мы потираем его и чувствуем, что ему лучше. Но обязываем ли мы как-то тем самым палец? Поскольку он ? неотъемлемая часть нас, это происходит спонтанно. Так же это бывает и с вами ? вы получаете эту реализацию автоматически. Сейчас началась массовая эволюция, и многие получили реализацию таким образом. Я рада, что в Англии у нас по меньшей мере две-три тысячи людей, которые очень хорошо реализовались и уже укрепились. Но, наверное, значительно больше тех, которые получили реализацию, но еще не укрепились, подобно дереву. Когда вы укрепитесь, вы сможете давать реализацию другим, сможете давать им мир. Вы становитесь такой трансформированной личностью, потому что, став Духом, вы делаетесь столь могущественным, что ничто не может возобладать над вами: никакая привычка, никакой соблазн. Однако вы в то же время и чрезвычайно сострадательны и добры. Это сострадание вам дает Дух, и вы становитесь новой прекрасной личностью. Вы знаете, что на Пасху мы обмениваемся яйцами. Яйцо, которое должно стать птицей, ? это символ Воскресения Христа и нашего воскресения. Мы, все равно что яйца, находимся в скорлупе своего «я», и потом вдруг, когда это происходит, когда яйцо превращается в птицу, мы становимся полностью свободными. Вы знаете, что такое свобода. Это не лицензия, не сковывание вас по рукам и ногам, это нечто очень замечательное. И мы все должны ее получить. В этой стране у нас было много великих святых. Мне хотелось бы упомянуть Уильяма Блейка, который предвидел это событие два столетия назад и написал о нем: придет такое время, когда Божьи люди станут пророками и будут иметь способность делать других пророками. Для Англии время, о котором он мечтал и о котором писал, наступило. Вы должны получить свою реализацию, после чего поймете, что вошли в Царство Божье. Есть много и других людей, которые предсказывали это время. Даже Мохаммад Сахиб говорил: «Во время Воскресения ваши руки заговорят». Это и происходит сейчас, когда вы получаете реализацию и Кундалини поднимается и касается местопребывания Бога в вашем сердце, отражение Бога сразу же начинает излучать прохладные вибрации, в том числе из ваших рук. Когда это происходит, все вокруг вас чувствуют тонкую энергию Бога, всепроникающую энергию его любви, которую мы называем Чайтаньей. Начав ее чувствовать, вы дивитесь своей способности узнавать обо всем ? вы становитесь как компьютер. Задав, скажем, вопрос: «Есть ли Бог?», вы сразу почувствуете прохладный ветерок. Если же вы задаете вопрос о Гитлере, то у вас от сильного жара может появиться даже волдырь. Вот так вы начинаете использовать эту свою способность и со временем становитесь абсолютно мудрыми, становитесь совершенными и понимающими. Вы узнаете о человеке по состоянию его центров, потому что становитесь коллективно сознательными. Вы становитесь, я опять подчеркиваю, что это становление. Вы становитесь коллективно сознательными и можете определить состояние своих центров и состояние других людей. Когда вы чувствуете центры других, вы знаете, в чем проблема, и при этом не говорите о ней так, как это делают другие люди, а говорите на языке центров. Именно это и произошло с учениками Христа, когда они были благословлены Святым Духом, ? на них снизошел прохладный ветерок, и они заговорили на странных языках. То же самое вы отметите и у сахаджа-йогов ? они говорят на странном языке, то есть на языке центров. Они также начинают своеобразным образом работать руками. Это потому что в их руках течет энергия, и они используют ее для завязывания [Кундалини]. Людям это казалось очень странным, и они стали говорить, что сахаджа-йоги сумасшедшие. Все это происходит сейчас и должно происходить, пришло время. Это время цветения. Прежде на древе жизни было один-два цветка, поэтому тогда это не было временем цветения. Сегодня ? другое дело: по всему миру так много искателей, хотя они и введены в заблуждение всякими вещами. Дело в том, что, как только они узнают, что Бог решил проявить этот процесс, они идут на рынок продать свои вещи. Необходимо знать, что Бога нельзя продать [или купить] на рынке. Однако мы так привыкли платить за все, что не допускаем, что можно получить что-то бесплатно. Но подумайте о семени, которое мы сажаем в Матерь-Землю. Платим ли мы при этом Матери-Земле? Понимает ли она деньги? Понимают ли деньги живые процессы? Полагаете ли вы, что Бог понимает деньги? За это нельзя платить. Если проведешь этот один маленький тест, 99% мошенников исчезнут со сцены. Но мы не думаем, не используем свой мозг, бросаемся в лжеучения очертя голову. Мне зададут тысячи вопросов, тогда как тем, кто забирает у них тысячи фунтов и кто уничтожает их, люди не задают ни одного вопроса, а просто бросаются очертя голову, рушат свои жизни, зарабатывают эпилепсию и всякие другие болезни. Потом они приходят ко мне, и я вижу, что они в очень плохом состоянии. Но ничего, что было, то было. Никто не должен испытывать чувства вины из-за этого. Это одно из условий Сахаджа Йоги ? мы не должны чувствовать вины. Мы также должны быть в настоящем, надо не думать о прошлом, забыть прошлое. Именно в этом настоящем у всех нас и произойдет этот живой процесс. Тема такая объемная, и знания широки, как океан, ? я не могу рассказать вам об этом за столь короткое время. Скажу только, что я прочла на английском языке по меньшей мере две тысячи лекций, и попрошу вас прежде всего получить свет внутри себя. Если, скажем, вот в этой комнате не было бы света, а я бы стала рассказывать вам о нем, это обернулось бы головной болью. И если бы я стала рассказывать вам об электричестве, его истории, об источниках электричества и об электросвязях, вам бы это до смерти наскучило. Поэтому давайте сначала заимеем свет. Со светом гораздо легче понять, и потом у вас будет больше терпения. Мы можем попробовать, но я должна сказать, что не гарантирую, что каждый получит этот свет. Это может получиться, а может и нет. Мы должны попробовать, давайте посмотрим, что будет происходить с нами. Если все получится, для меня это будет большой радостью. Благослови вас Бог!

Шри Матаджи Нирмала Деви