За­прет­ные Зо­ны

Об­лас­ти че­ло­ве­че­ско­го те­ла, на­хо­дя­щие­ся «вне иг­ры»

За­прет­ная Зо­на — это об­ласть те­ла, до ко­то­рой дру­гие лю­ди не име­ют пра­ва дот­ра­ги­вать­ся. У ка­ж­до­го из нас есть «лич­ная зо­на», од­на­ко её осо­бен­но­сти раз­нят­ся от че­ло­ве­ка к че­ло­ве­ку, от куль­ту­ры к куль­ту­ре и от од­но­го ти­па от­но­ше­ний к дру­го­му. Ко­гда к на­ше­му те­лу при­ка­­с­ае­тся по­сто­рон­ний че­ло­век, на­ши ощу­ще­ния за­ви­сят от то­го, до ка­кой имен­но час­ти те­ла он дот­ра­ги­ва­ет­ся. Ес­ли со­бе­сед­ник при­ка­са­ет­ся к ру­ке, ко­то­рая вхо­дит в «об­ще­­с­тве­нную зо­ну», все в по­ряд­ке, но ес­ли тот же со­бе­сед­ник дот­ра­ги­ва­ет­ся до «лич­ной зо­ны», на­при­мер, до ге­ни­та­лий, ре­зуль­та­том мо­жет стать вспыш­ка эмо­ций от сму­ще­ния до раз­дра­же­ния. Сво­бод­ный дос­туп ко всем час­тям те­ла есть лишь у лю­бов­ни­ков, а так­же ро­ди­те­лей в от­но­ше­нии ма­лень­ких де­тей. Все ос­таль­ные стал­ки­ва­ют­ся со слож­ной сис­те­мой За­прет­ных Зон.

В 60-е го­ды в США За­прет­ные Зо­ны бы­ли ос­но­ва­­тел­ьно изу­че­ны на при­ме­ре вы­пу­ск­ни­ков кол­лед­жей. По­­вер­хн­ости их тел бы­ли по­де­ле­ны на две­на­дцать кон­такт­­ных зон. Вы­пу­ск­ни­ков по­про­си­ли от­ве­тить на во­прос, по­­зв­ол­яют ли они при­ка­сать­ся к той или иной час­ти те­ла (1) сво­ей ма­те­ри; (2) сво­ему от­цу; (3) дру­гу (под­ру­ге) то­го же по­ла; (4) дру­гу (под­ру­ге) дру­го­го по­ла. За­прет­ность зо­ны оп­ре­де­ля­лась по сле­дую­щей шка­ле: до этой час­ти те­ла дот­ра­ги­ва­ют­ся час­то; ино­гда; ред­ко; ни­ко­гда.

В це­лом, как и сле­до­ва­ло ожи­дать, час­ти те­ла, оп­ре­де­­ля­ющие пол че­ло­ве­ка, ока­за­лись за­прет­ны­ми в наи­боль­­шей сте­пе­ни, а час­ти те­ла, мак­си­маль­но от­стоя­щие от них, — в наи­мень­шей. Од­на­ко, не­взи­рая на сход­ст­во от­ве­­тов, бы­ли вы­яв­ле­ны и су­ще­ст­вен­ные раз­ли­чия, ка­сав­шие­­ся кон­крет­ных взаи­мо­от­но­ше­ний. На­при­мер, вы­яс­ни­лось, что: (1) ма­те­ри дот­ра­ги­ва­ют­ся до во­лос и рук сы­но­вей ре­же, чем до во­лос и рук до­че­рей; (2) ма­те­ри дот­ра­ги­ва­ют­­ся до гру­ди до­че­рей ре­же, чем до гру­ди сы­но­вей; (3) от­цы дот­ра­ги­ва­ют­ся до во­лос, ли­ца, шеи и плеч сы­но­вей ре­же, чем до во­лос, ли­ца, шеи и плеч до­че­рей; (4) под­ру­ги ре­же дот­ра­ги­ва­ют­ся до плеч, гру­ди и ног друг дру­га, чем дру­зья; (5) дру­зья ре­же дот­ра­ги­ва­ют­ся до во­лос, ли­ца, шеи и пред­пле­чий друг дру­га, чем под­ру­ги; (6) ес­ли дру­жат муж­чи­на и жен­щи­на, муж­чи­на дот­ра­ги­ва­ет­ся до ко­лен жен­щи­ны ча­ще, чем на­обо­рот; (7) в ана­ло­гич­ной си­туа­­ции жен­щи­на дот­ра­ги­ва­ет­ся до гру­ди и та­за муж­чи­ны ча­ще, чем на­обо­рот.

По­доб­ные раз­ли­чия ука­зы­ва­ют на то, что для лю­бых взаи­мо­от­но­ше­ний ха­рак­тер­на своя, осо­бая ком­би­на­ция зон, до ко­то­рых по­зво­ли­тель­но или нель­зя дот­ра­ги­вать­ся. Не­ко­то­рые от­ли­чия ме­ж­ду по­ла­ми ни­чуть не удив­ля­ют (на­при­мер, та­бу на при­кос­но­ве­ние к жен­ской гру­ди), дру­гие за­став­ля­ют за­ду­мать­ся. Сту­ден­там, в от­ли­чие от сту­­де­нток, не слиш­ком нра­вит­ся, ко­гда до их во­лос дот­ра­ги­­в­ае­тся мать, отец или друг. То же мож­но ска­зать про ли­цо, шею, пле­чи и ру­ки.

Объ­яс­не­ния то­му фак­ту, что муж­чи­не не­при­ят­ны при­­ко­сн­ов­ения к верх­ней час­ти те­ла (за од­ним ис­клю­че­ни­­ем — ес­ли до неё дот­ра­ги­ва­ет­ся под­ру­га), сле­ду­ет ис­кать в ран­нем дет­ст­ве. За­дол­го до пе­рио­да сек­су­аль­но­го взрос­ле­ния маль­чи­ки го­во­рят «ма­ма, ну пре­кра­ти», ко­гда мать пы­та­ет­ся при­гла­дить их рас­тре­пав­шие­ся во­ло­сы или рас­пра­вить смя­тый во­рот­ни­чок. Де­воч­ки в та­ких си­туа­ци­ях со­про­тив­ля­ют­ся ку­да ре­же. Воз­мож­но, всё де­ло в том, как на За­па­де при­ня­то от­но­сить­ся к ук­ра­шаю­щим че­ло­­в­ека при­чёс­кам и кос­тю­мам. Уха­жи­ва­ние за во­ло­са­ми да­же в дет­ском воз­рас­те счи­та­ет­ся за­ня­ти­ем, свой­ст­вен­ным жен­щи­нам, а маль­чи­ки вы­гля­деть жен­ст­вен­но не хо­тят.

За­прет­ные Зо­ны вы­пу­ск­ни­ков аме­ри­кан­ских кол­лед­жей. Эти зо­ны силь­но варь­и­ру­ют­ся в за­ви­си­мо­сти от по­ла и ста­ту­са че­ло­ве­ка, ко­то­рый при­ка­сал­ся к оп­ро­шен­ным. Ко­ли­че­ст­во вы­пу­ск­ни­ков, ут­вер­ди­тель­но от­ве­тив­ших на во­про­сы ис­сле­до­ва­те­лей, вы­ра­же­но в про­цен­тах.

Один из ре­зуль­та­тов ис­сле­до­ва­ния ка­жет­ся не­ло­гич­­ным: бед­ра муж­чи­ны ку­да ме­нее за­прет­ны для его под­ру­­ги, чем её бед­ра — для не­го. Обе об­лас­ти свя­за­ны с пер­­ви­чн­ыми ге­ни­таль­ны­ми зо­на­ми и, по идее, долж­ны быть за­прет­ны в рав­ной сте­пе­ни. На­блю­де­ния за мо­ло­ды­ми воз­люб­лен­ны­ми по­мо­га­ют объ­яс­нить это про­ти­во­ре­чие. Ко­гда па­рень и де­вуш­ка идут или сто­ят, об­ни­мая друг дру­га ру­ка­ми, раз­ни­ца в рос­те ча­ще все­го при­во­дит к то­му, что па­рень кла­дёт ру­ку де­вуш­ке на пле­чо, в то вре­мя как она об­ни­ма­ет его за та­лию. При этом её ру­ка не­из­­бе­жно по­ко­ит­ся на его бед­ре, что во­все не оз­на­ча­ет, что де­вуш­ка дот­ра­ги­ва­ет­ся до бё­дер пар­ня спе­ци­аль­но. Кон­такт её ру­ки с его бе­дром, та­ким об­ра­зом, нель­зя счи­тать эро­ти­че­ским, что и де­ла­ет об­ласть муж­ско­го та­за ме­нее за­прет­ной, не­же­ли об­ласть та­за жен­ско­го.

Ра­зу­ме­ет­ся, ре­зуль­та­ты про­ве­дён­но­го в аме­ри­кан­ских кол­лед­жах ис­сле­до­ва­ния нель­зя счи­тать уни­вер­саль­ны­ми, од­на­ко вы­яв­лен­ные им об­щие прин­ци­пы име­ют боль­шое зна­че­ние. Ста­но­вит­ся яс­но, что на те­ле у ка­ж­до­го че­ло­ве­­ка, пусть он это­го и не осоз­на­ет, есть осо­бые за­прет­ные зо­ны, и вся­кий раз, ко­гда он встре­ча­ет­ся с род­ст­вен­ни­ка­ми и друзь­я­ми, его соз­на­ние «счи­ты­ва­ет» сиг­на­лы, по­да­вае­­мые при­кос­но­ве­ния­ми. Ко­гда кто-то на­ру­ша­ет ус­та­нов­­ле­нные та­бу, мы тут же осоз­на­ем: что-то не так. В этом слу­чае мы на­чи­на­ем ана­ли­зи­ро­вать про­цесс об­ще­ния бо­лее тща­тель­но, что­бы ус­та­но­вить, что имен­но из­ме­ни­лось. Осо­бен­но важ­ны по­доб­ные сиг­на­лы в не­из­беж­но ме­няю­­щи­хся от­но­ше­ни­ях ро­ди­те­ля и ре­бён­ка. При ро­ж­де­нии на те­ле мла­ден­ца нет за­прет­ных зон для ро­ди­те­ля, но по ме­ре то­го, как ре­бё­нок рас­тёт, эти зо­ны по­яв­ля­ют­ся и рас­ши­ря­ют­ся. Ино­гда ог­ра­ни­че­ния ус­та­нав­ли­ва­ет сам ро­­д­итель. Рас­ту­щий ре­бё­нок ин­те­ре­су­ет­ся ок­ру­жаю­щим ми­ром, ра­но или позд­но он на­чи­на­ет без зад­ней мыс­ли ис­­сл­ед­овать грудь или ге­ни­та­лии ро­ди­те­ля, на что ему го­во­­рят: «Здесь тро­гать нель­зя». Ино­гда за­прет на­кла­ды­ва­ет ре­бё­нок, на­при­мер, ко­гда он на­чи­на­ет ощу­щать се­бя не­­з­ав­ис­имым и вы­ры­ва­ет­ся из ро­ди­тель­ских объ­я­тий со сло­ва­ми «пус­ти ме­ня». По­сте­пен­но та­бу на при­кос­но­ве­­ния уси­ли­ва­ют­ся, по­ка в пу­бер­тат­ном пе­рио­де они не за­­кр­е­пл­яю­тся на уров­не «взрос­лых» за­пре­тов.

В од­них куль­ту­рах лю­ди при­вы­ка­ли ка­сать­ся друг дру­га ча­ще, в дру­гих — ре­же. Так, на­се­ле­ние Юж­ной Ев­­р­опы в об­щем и це­лом бо­лее склон­но к при­кос­но­ве­ни­ям, чем на­се­ле­ние Се­вер­ной Ев­ро­пы. В лю­бой куль­ту­ре есть се­мьи, где та­бу на при­кос­но­ве­ния вы­ра­же­ны силь­нее или сла­бее. В не­ко­то­рых стра­нах су­ще­ст­ву­ет спе­ци­фи­че­ский за­прет на ка­кой-ли­бо уча­сток те­ла, ко­то­рый не счи­та­ет­ся чем-то осо­бен­ным в дру­гих стра­нах. На­при­мер, в Таи­лан­­де не­при­ка­сае­мым ме­стом счи­та­ет­ся шея жен­щи­ны, а в Япо­нии жен­ская шея та­буи­ро­ва­на в той же сте­пе­ни, что и жен­ская грудь. Прав­да, та­бу эти на­ло­же­ны по очень раз­ным при­чи­нам. Япон­цы счи­та­ют шею силь­ной эро­ген­ной зо­ной, а в Таи­лан­де за­ты­лок — это ре­ли­ги­оз­ное та­бу.

В це­лом пле­мен­ные со­об­ще­ст­ва ку­да сво­бод­нее от та­бу на при­кос­но­ве­ния, чем со­вре­мен­ная ур­ба­ни­сти­че­ская ци­ви­ли­за­ция, и ви­ной то­му — мно­го­люд­ные, за­по­ло­нён­­ные не­зна­ком­ца­ми ули­цы и по­ме­ще­ния боль­ших го­ро­дов. По ме­ре рос­та на­се­ле­ния лич­ная не­при­кос­но­вен­ность, вклю­чая не­при­кос­но­вен­ность те­ла, ох­ра­ня­ет­ся всё бо­лее тща­тель­но, и в бли­жай­шие го­ды вряд ли мож­но ожи­дать, что фе­но­мен За­прет­ных Зон ут­ра­тит своё зна­че­ние. Вре­мя от вре­ме­ни лю­ди тут и там вос­ста­ют про­тив та­ко­го по­ло­же­ния ве­щей, так, в 1960-е го­ды в США воз­ник­ло мно­же­ст­во сект груп­по­вой те­ра­пии, пред­ла­гав­ших в чис­ле про­че­го раз­но­об­раз­ные ри­туа­лы, в хо­де ко­то­рых мож­но бы­ло тро­гать ко­го угод­но и за что угод­но. Эти «груп­по­вые ощу­пы­ва­ния» (group-gropes), как их на­зы­ва­ли, де­мон­ст­­р­ир­ов­али под­спуд­ное же­ла­ние в те­лес­ных кон­так­тах, на ко­то­рые об­ще­ст­во на­ло­жи­ло весь­ма жё­ст­кие ог­ра­ни­че­­ния. Од­на­ко, не­взи­рая на боль­шой ин­те­рес к «груп­по­во­­му ощу­пы­ва­нию», дви­же­ние бы­ст­ро со­шло на нет, и за­­па­дная ци­ви­ли­за­ция вер­ну­лась к куль­ти­ви­ро­ва­нию лич­ной не­при­кос­но­вен­но­сти и за­пре­тов на ка­са­ния.