Как мы ка­са­ем­ся друг дру­га при по­сто­рон­них

Мы на­блю­да­ем Знак Свя­зи «при­кос­но­ве­ние» вся­кий раз, ко­гда от­но­ше­ния ме­ж­ду дву­мя людь­ми вы­ра­же­ны в фор­ме фи­зи­че­ско­го при­кос­но­ве­ния од­но­го из них к дру­го­му. Ко­гда та­кое про­ис­хо­дит, мы ви­дим, как при­тя­же­ние двух лю­дей по­бе­ж­да­ет ес­те­ст­вен­ную склон­ность ин­ди­ви­да за­­щ­ищать свое лич­ное про­стран­ст­во. По­сколь­ку ме­ж­ду «со­хра­не­ни­ем дис­тан­ции» и «кон­так­том» все­гда су­ще­ст­ву­ет кон­фликт, на вы­хо­де мы по­лу­ча­ем мно­же­ст­во ва­риа­ций и сте­пе­ней дру­же­ст­вен­но­го со­при­кос­но­ве­ния.

К на­стоя­ще­му мо­мен­ту уче­ные вы­яви­ли 457 ти­пов при­кос­но­ве­ний, од­на­ко боль­шин­ст­во из них встре­ча­ют­­ся ред­ко и не слиш­ком зна­чи­мы. Ряд при­кос­но­ве­ний от­­н­оси­тся к «спе­циа­ли­зи­ро­ван­ным» — это при­кос­но­ве­ния вра­чей, свя­щен­ни­ков, дан­ти­стов и па­рик­махе­ров. Не­ко­­т­орые при­кос­но­ве­ния мож­но на­блю­дать лишь в по­сте­ли, по­это­му их нель­зя от­не­сти к ка­те­го­рии пуб­лич­ных. Ос­­т­аток — обыч­ные, «со­ци­аль­ные» при­кос­но­ве­ния — це­ле­­с­оо­бра­зно раз­де­лить на че­тыр­на­дцать ос­нов­ных ти­пов. Мы по­да­ем и на­блю­да­ем эти Зна­ки Свя­зи еже­днев­но. Это:

1. Ру­ко­по­жа­тие. Ис­поль­зу­ет­ся, ко­гда лич­ная связь от­сут­­с­тв­ует, или она сла­ба, или сто­ро­ны дав­но не ви­де­ли друг дру­га. По­сколь­ку ру­ко­по­жа­тие — обыч­ная для при­вет­ст­­вия фор­маль­ность, как Знак Свя­зи оно ин­те­рес­но не са­мо по се­бе, а в сво­их «уси­лен­ных» ва­ри­ан­тах. Проч­ность про­шлых или бу­ду­щих от­но­ше­ний вы­ра­жа­ет­ся в том, как да­ле­ко за­хо­дит обыч­ное ру­ко­по­жа­тие. Ес­ли жму­щие друг дру­гу ру­ки лю­ди хо­тят вы­ра­зить чув­ст­ва как мож­но пол­нее, они не ог­ра­ни­чи­ва­ют­ся фор­маль­ным ва­ри­ан­том зна­ка.

Уси­лен­ное ру­ко­по­жа­тие. По­сколь­ку ру­ко­по­жа­тие — это обыч­ная фор­маль­ность, силь­ные чув­ст­ва вы­ра­жа­ют­ся «рас­ши­рен­ны­ми» ва­ри­ан­та­ми зна­ка. Его мож­но по­сле­до­ва­тель­но уси­лить (от верх­ней ле­вой кар­тин­ки по ча­со­вой стрел­ке) ка­са­ни­ем ле­вой ру­кой ру­ки, пред­пле­чья, пле­ча и не­пол­ны­ми объ­я­тия­ми.

Наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ный уси­ли­тель ру­ко­по­жа­­тия — до­пол­ни­тель­ное дей­ст­вие ле­вой ру­кой. Ко­гда пра­вые ру­ки встре­ча­ют­ся в фор­маль­ном ру­ко­по­жа­тии, ле­вая ру­ка вы­тя­ги­ва­ет­ся для то­го, что­бы по­жать уже со­еди­нив­­ши­еся пра­вые ру­ки, пра­вое пред­пле­чье или пра­вое пле­чо. Ес­ли дей­ст­вие еще бо­лее экс­прес­сив­но, со­еди­нен­ные пра­вые ру­ки мо­гут ока­зать­ся за­жа­ты­ми ме­ж­ду сбли­зив­ши­­м­ися тор­са­ми, ле­вая ру­ка при этом об­хва­ты­ва­ет пле­чи. В та­кие мо­мен­ты лю­ди мо­гут це­ло­вать друг дру­га в ще­ки или со­при­ка­сать­ся ими.

В пол­ном ва­ри­ан­те это дей­ст­вие свой­ст­вен­но ос­то­­ро­жным лю­дям. По­ток те­п­лых чувств к дру­го­му че­ло­ве­ку за­хле­сты­ва­ет их, и ру­ко­по­жа­тие транс­фор­ми­ру­ет­ся в объ­­­ятия. По кон­тра­сту мо­мен­таль­ный при­ток чувств, вы­зван­­ный к жиз­ни встре­чей с дру­гом, за­кон­чил­ся бы ина­че: при­­ве­тс­тву­ющий сво­бод­но вы­прям­ля­ет обе ру­ки, при­гла­шая дру­га в свои объ­я­тия, и об­хва­ты­ва­ет ими его торс, не при­­б­егая при этом к фор­маль­но­му ру­ко­по­жа­тию.

На за­мед­лен­ной ви­део­съем­ке сдер­жан­но­го ру­ко­по­жа­­тия мо­ле­но за­ме­тить, что, да­же ес­ли ин­ди­ви­ды не склон­ны об­ни­мать­ся, их те­ла все рав­но по­да­ют­ся од­но к дру­го­­му, сиг­на­ли­зи­руя о скры­том на­ме­ре­нии об­нять­ся, пусть да­же эти на­ме­ре­ния не­осу­ще­ст­ви­мы.

2. «Ука­за­ние на те­ло». Это ва­ри­ант ука­зы­ва­ния с при­кос­­н­ов­ен­ием, ха­рак­тер­ный для от­но­ше­ний близ­ких лю­дей. Мы ука­зы­ва­ем дру­го­му че­ло­ве­ку, ку­да имен­но он дол­жен дви­гать­ся, лег­ко при­кос­нув­шись к его те­лу. Наи­бо­лее рас­­пр­остр­ане­нная фор­ма это­го зна­ка — мяг­кое при­кос­но­ве­­ние ру­ки к спи­не. Рас­про­стра­не­ны так­же лег­кое по­жа­тие ру­ки с дав­ле­ни­ем в на­прав­ле­нии «впе­ред» и бо­лее не­фор­­мал­ьное по­тя­ги­ва­ние кис­ти. При этом один че­ло­век по­­б­у­жд­ает дру­го­го сдви­нуть­ся с мес­та, но не си­лой, а веж­­л­ивым при­кос­но­ве­ни­ем. По су­ти, это смяг­чен­ная «взрос­лая вер­сия» бо­лее экс­прес­сив­ной сис­те­мы зна­ков, при по­мо­щи ко­то­рых ро­ди­те­ли управ­ля­ют пе­ре­дви­же­ни­ем де­тей. Ро­ди­те­лю час­то при­хо­дит­ся вес­ти или под­тал­ки­­вать ре­бён­ка в том или ином на­прав­ле­нии, по­то­му ука­зы­­ва­ющее мар­шрут при­кос­но­ве­ние име­ет от­чет­ли­вый под­текст: че­ло­ве­ком пы­та­ют­ся ма­ни­пу­ли­ро­вать. «Ука­за­ние на те­ло» очень ред­ко ис­поль­зу­ет­ся под­чи­нен­ны­ми в от­но­­ш­ении на­чаль­ни­ков или гос­тя­ми в от­но­ше­нии хо­зя­ев. И на­обо­рот, по­доб­ным не­обид­ным спо­со­бом хо­зяе­ва час­то де­мон­ст­ри­ру­ют свое пре­вос­ход­ст­во гос­тям, пре­бы­ваю­­щим на чу­жой тер­ри­то­рии в не­вы­год­ном по­ло­же­нии. Да­же в от­но­ше­ни­ях ме­ж­ду суп­ру­га­ми этот знак вы­ра­жа­ет до­ми­ни­ро­ва­ние: один из суп­ру­гов бе­рет си­туа­цию в свои ру­ки. Ко­гда же­на «ука­зы­ва­ет на те­ло» му­жа, на­блю­да­те­ли тол­ку­ют этот Знак Свя­зи как псев­до­ма­те­рин­ский. Ко­гда дан­ный знак изящ­но по­да­ет муж­чи­на, его дей­ст­вия вы­­гл­ядят бо­лее «цар­ст­вен­ны­ми». Не­изящ­ное «ука­за­ние на те­ло» — знак пом­пез­ный и вы­со­ко­мер­ный.

В 90-х го­дах XX ве­ка во вре­мя ви­зи­та бри­тан­ской ко­­р­ол­евы в Ав­ст­ра­лию про­изо­шел до­сад­ный ин­ци­дент: бы­ло за­ме­че­но, что один из при­ни­мав­ших ко­ро­ле­ву лю­дей до­­тр­ону­лся до ее спи­ны «на­прав­ляю­щей ру­кой». Этим спон­тан­ным дей­ст­ви­ем он пы­тал­ся по­мочь ко­ро­ле­ве, од­­н­ако прес­са осу­ди­ла ав­ст­ра­лий­ско­го чи­нов­ни­ка. Тот факт, что ми­мо­лет­ный знак спро­во­ци­ро­вал столь боль­шую шу­­м­иху, го­во­рит о мно­гом. Мы весь­ма чув­ст­ви­тель­ны к тон­ким раз­ли­чи­ям ме­ж­ду од­ним Зна­ком Свя­зи и дру­гим. Ес­ли бы ко­ро­ле­ва тан­це­ва­ла с чи­нов­ни­ком на ба­лу, его ру­ка на ее спи­не не вы­зва­ла бы ни у ко­го во­про­сов, бо­лее то­го, его дей­ст­вия бы­ли бы рас­це­не­ны как уме­ст­ные; од­на­ко в фор­ме «ука­за­ния на те­ло» этот знак оз­на­чал, что чи­нов­­ник кон­тро­ли­ру­ет Ее Ве­ли­че­ст­во.

3. По­хло­пы­ва­ние. Это еще од­но дей­ст­вие, ис­ход­но при­су­­щее ро­ди­те­лям, не­что вро­де ми­ни-объ­я­тий, «ис­пол­няе­мых» од­ной ки­стью, те­ло при этом ос­та­ет­ся без­у­ча­ст­ным. По спи­не или дру­гим мес­там по­хло­пы­ва­ют, ко­гда хо­тят по­­пр­иве­тс­тв­овать, по­здра­вить, ус­по­ко­ить; бы­ва­ет по­хло­пы­­в­ание лю­бов­ное и чис­то дру­же­ское. Ко­гда один взрос­лый по­хло­пы­ва­ет дру­го­го, это дей­ст­вие, как и «ука­за­ние на те­ло», вос­при­ни­ма­ет­ся как псев­до­ро­ди­тель­ское. Де­тей по­­хл­оп­ыв­ают поч­ти по лю­бой час­ти те­ла, взрос­лые же долж­ны ог­ра­ни­чить­ся ру­кой, пле­чом или спи­ной, ес­ли по­хло­­п­ыв­ание но­сит «ней­траль­ный» ха­рак­тер. По­хло­пы­ва­ния по го­ло­ве, яго­ди­цам, бед­рам или ко­лен­кам оз­на­ча­ют ли­бо снис­хо­ж­де­ние, ли­бо сек­су­аль­ный ин­те­рес. Есть и лю­бо­пыт­­ное ис­клю­че­ние: ко­гда фут­бо­лист за­би­ва­ет гол, его при­ня­­то хло­пать по го­ло­ве. Про­чее «взрос­лое» по­хло­пы­ва­ние по го­ло­ве рас­це­ни­ва­ет­ся как ос­мея­ние («ка­кой ум­ный маль­чик!»), од­на­ко фут­бо­ли­стов по­хло­пы­ва­ют по го­ло­ве со­вер­­ше­нно серь­ез­но. Су­дя по все­му, этот знак за­ро­дил­ся в шко­ле: маль­чи­ки час­то хло­па­ют друг дру­га по го­ло­ве, под­­р­ажая сво­им от­цам, и в осо­бом, фут­боль­ном кон­тек­сте эту тра­ди­цию про­дол­жа­ют и взрос­лые.

4. Со­еди­не­ние рук. Это наи­бо­лее оче­вид­ный и са­мый пуб­лич­ный из всех Зна­ков Свя­зи. Со­еди­не­ние рук из­на­­чал­ьно — сиг­нал ско­ор­ди­ни­ро­ван­но­го дви­же­ния, при ко­­т­ором один парт­нёр мяг­ко кон­тро­ли­ру­ет дру­го­го. В боль­­ши­нс­тве слу­ча­ев жен­щи­на дер­жит­ся за со­гну­тую ру­ку муж­чи­ны в знак то­го, что он ее под­дер­жи­ва­ет и обе­ре­га­­ет. За­бо­та и ох­ра­на, од­на­ко, тут ско­рее сим­во­ли­че­ские, а са­мо дей­ст­вие вы­ра­жа­ет ско­рее не фи­зи­че­скую под­держ­­ку, ко­то­рую силь­ный муж­чи­на ока­зы­ва­ет сла­бой жен­щи­­не, а эмо­цио­наль­ную связь ме­ж­ду ни­ми. Дру­ги­ми сло­ва­­ми, па­ра со­еди­ня­ет ру­ки для то­го, что­бы про­де­мон­ст­ри­­р­овать эту связь дру­гим. Фи­зи­че­ский ас­пект вы­хо­дит на пер­вый план лишь то­гда, ко­гда парт­нёр под­дер­жи­ва­ет по­жи­ло­го или боль­но­го че­ло­ве­ка. Мо­ло­дые и силь­ные па­ры ред­ко со­еди­ня­ют ру­ки, гу­ляя в без­люд­ных мес­тах, — этот знак за­ре­зер­ви­ро­ван для раз­но­го ро­да со­б­ра­ний, как фор­маль­ных (прой­тись ме­ж­ду ря­да­ми в церк­ви), так и не­фор­маль­ных (про­гу­лять­ся по тор­го­во­му пас­са­жу). Дан­ный Знак Свя­зи мож­но опи­сать как сиг­нал вза­им­ной соб­­с­тве­нн­ости.

5. Об­ни­ма­ние плеч. По­сколь­ку муж­чи­ны в мас­се сво­ей вы­ше жен­щин, обыч­но имен­но муж­чи­на об­ни­ма­ет жен­­щ­ину за пле­чи. Этот Знак Свя­зи об­ла­да­ет «мас­ку­лин­ным» под­тек­стом и рав­но рас­про­стра­нен сре­ди дру­зей-муж­чин, ко­то­рые хо­тят вы­ра­зить свои при­ятель­ские чув­ст­ва. По су­ти, это по­лу­объ­я­тия (в от­ли­чие от пол­но­цен­ных объ­я­­тий, ко­гда лю­ди сто­ят ли­цом к ли­цу). Об­ни­мать за пле­чи мож­но и стоя, и на хо­ду. Ес­ли муж­чи­ны ша­га­ют ря­дом и со­при­ка­са­ют­ся те­ла­ми, ча­ще все­го они идут, об­няв­­шись за пле­чи. Мно­гие муж­чи­ны счи­та­ют, что толь­ко так и мож­но хо­дить вме­сте с друзь­я­ми. Вме­сте с тем на­б­л­юдать дан­ный Знак Свя­зи мы мо­жем не­час­то, ибо он пусть не­мно­го, но за­труд­ня­ет про­дви­же­ние. Ино­гда пол­ной вер­сии пред­по­чи­та­ют ми­ни-вер­сию зна­ка, «ру­ка на пле­че»; как пра­ви­ло, это си­туа­ции, в ко­то­рых один муж­­ч­ина что-то убе­ж­ден­но до­ка­зы­ва­ет или объ­яс­ня­ет дру­го­­му. Та­ким об­ра­зом, он ско­вы­ва­ет дви­же­ния со­бе­сед­ни­ка и дер­жит его на близ­ком рас­стоя­нии, что­бы тот вы­слу­­шал речь до кон­ца.

6. Объ­я­тия. Мы всю жизнь пом­ним о том, как креп­ко об­­н­им­али нас в дет­ст­ве ро­ди­те­ли, по­это­му пол­но­вес­ные объ­­­ятия взрос­лых лю­дей мож­но на­блю­дать, как пра­ви­ло, то­гда, ко­гда их пе­ре­пол­ня­ют эмо­ции. Толь­ко мо­ло­дые влюб­­ле­нные по­да­ют этот вы­ра­зи­тель­ный Знак Свя­зи сколь угод­но час­то, так как не­из­мен­но ра­ду­ют­ся то­му, что об­­р­ели друг дру­га. Для ос­таль­ных взрос­лых объ­я­тия — ли­бо по­за с эро­ти­че­ским под­тек­стом, ли­бо Знак Свя­зи «рас­­стат­ься и вновь встре­тить­ся». Это на­зва­ние апел­ли­ру­ет к про­ща­ни­ям и вос­со­еди­не­ни­ям, то есть мо­мен­там, ко­гда связь рас­тор­га­ет­ся на вре­мя раз­лу­ки или вос­ста­нав­ли­ва­ет­ся по­сле нее. Рас­стаю­щие­ся лю­ди, осо­бен­но ес­ли им пред­­ст­оит дол­гая раз­лу­ка, ощу­ща­ют на­стоя­тель­ную по­треб­­ность вы­ра­зить свои чув­ст­ва на­столь­ко экс­прес­сив­но, что­бы впе­чат­ле­ние от этой де­мон­ст­ра­ции со­хра­ня­лось в них на про­тя­же­нии все­го пе­рио­да вза­им­ной изо­ля­ции. Они об­ни­ма­ют друг дру­га, ста­ра­ясь вме­стить в эти объ­я­тия всю сум­му обы­ден­ных и ма­ло­за­мет­ных Зна­ков Свя­зи, ко­­т­ор­ыми они обя­за­тель­но об­ме­ня­лись бы, ес­ли бы не раз­­л­ука. Ко­гда двое, в кон­це кон­цов, вос­со­еди­ня­ют­ся, они по­­вт­ор­яют в ми­ниа­тю­ре це­ре­мо­нию фор­ми­ро­ва­ния па­ры и вновь креп­ко об­ни­ма­ют­ся.

Из дан­но­го пра­ви­ла есть не­сколь­ко ис­клю­че­ний. Пер­вое — кон­такт­ные тан­цы, по­каз­ное дей­ст­вие, вклю­чаю­­щее в се­бя уп­ро­щен­ный ва­ри­ант пол­но­вес­ных объ­я­тий с уп­ро­щен­ным эле­мен­том «об­хват парт­нё­ра ру­ка­ми». Ко­гда смот­ришь на па­ру, ко­то­рая кру­жит­ся на тан­це­валь­­ной пло­щад­ке, мо­жет по­ка­зать­ся, что эти двое хо­те­ли об­нять друг дру­га, но их ру­ки пе­ре­пле­лись и они не смог­ли ис­пол­нить за­ду­ман­ное. В ре­зуль­та­те мы ви­дим за­стыв­шие по­лу­объ­я­тия, рез­ко от­ли­чаю­щие­ся от объ­я­тий, ко­то­рые счи­та­ют­ся «безо­пас­ны­ми» да­же для сла­бо зна­ко­мых лю­дей. Тан­цо­ры на­сла­ж­да­ют­ся на­ме­ком на на­стоя­щие объ­я­тия, но слов­но об­ры­ва­ют дан­ный Знак Свя­зи «на по­лу­­же­сте».

Вто­рое ис­клю­че­ние — це­ре­мо­ния ли­ко­ва­ния в со­вре­­ме­нном фут­бо­ле. Это не си­туа­ция «рас­стать­ся и вновь встре­тить­ся», тем не ме­нее, в мо­мент три­ум­фа всех уча­ст­ни­­ков это­го зре­лищ­но­го дей­ст­ва пе­ре­пол­ня­ют силь­ней­шие эмо­ции. «Зре­лищ­ное» тут — под­хо­дя­щее сло­во: фут­бо­ли­сты об­ни­ма­ют­ся по­сле ус­пеш­но­го го­ла глав­ным об­ра­зом по­то­­му, что на них смот­рят фут­боль­ные фа­на­ты. Как и со­еди­не­­ние рук, это дей­ст­вие рас­счи­та­но в ос­нов­ном на пуб­ли­ку.

Есть и третье ис­клю­че­ние — объ­я­тия, ко­то­рые мож­но на­блю­дать во вре­мя при­вет­ст­вий и про­ща­ний на обыч­ных ве­че­рин­ках. Здесь си­туа­ция про­ти­во­по­лож­на «фут­­бол­ьной»: ни­ка­ко­го пе­ре­хле­ста эмо­ций нет, за­то есть эле­мент «рас­стать­ся и вновь встре­тить­ся». При­бы­ваю­щие и от­бы­ваю­щие гос­ти мо­гут не ис­пы­ты­вать силь­ных чувств в от­но­ше­нии дру­гих гос­тей или же хо­зя­ев, но все-та­ки ак­­ти­вно с ни­ми об­ни­ма­ют­ся. Ес­ли при­гля­деть­ся к их дей­ст­­в­иям вни­ма­тель­нее, ока­жет­ся, что не всё то объ­я­тия, что ими ка­жет­ся. Объ­я­тия хо­зя­ев и гос­тей обыч­но столь же «ве­со­мы», как и кон­такт­ные тан­цы: ру­ки по­лу­об­хва­ты­ва­­ют те­ла, а не об­ни­ма­ют их, гу­бы лишь слег­ка дот­ра­ги­ва­­ю­тся до щек, ту­ло­ви­ща ча­ще все­го не со­при­ка­са­ют­ся во­все, и длят­ся та­кие объ­я­тия, как пра­ви­ло, очень не­дол­го. Ины­ми сло­ва­ми, те­лес­ный кон­такт при ухо­де с ве­че­рин­­ки фор­ма­ли­зо­ван не ме­нее ру­ко­по­жа­тия. Это дей­ст­вие яв­ля­ет со­бой чуть боль­ше, чем про­стое со­при­кос­но­ве­ние рук, но все-та­ки зна­чи­тель­но мень­ше, чем стра­ст­ные объ­­­ятия дру­зей или влюб­лен­ных.

7. Ру­ка в ру­ке. В ран­нем дет­ст­ве мы от­кры­ва­ем для се­бя мир вер­ти­каль­но­го пе­ре­ме­ще­ния и де­ла­ем пер­вые ша­ги, по­ка ро­ди­тель дер­жит нас за ру­ку. Ис­ход­ная функ­ция то­го дей­ст­вия — не дать ре­бен­ку упасть. Поз­же, ко­гда ре­бё­нок взрос­ле­ет, его дер­жат за ру­ку, что­бы он не от­­би­лся от ро­ди­те­лей в тол­пе и не пе­ре­бе­жал че­рез до­ро­гу на крас­ный свет. Да­же ко­гда де­ти ста­но­вят­ся впол­не са­­м­осто­ятел­ьн­ыми, они дер­жат­ся за ру­ку ро­ди­те­ля, пе­ре­хо­дя опас­ную ули­цу. В от­ро­че­ст­ве дан­ный знак те­ря­ет «ро­ди­­тел­ьское» зна­че­ние и об­ре­та­ет но­вое — те­перь это Знак Свя­зи юных влюб­лен­ных. Его осо­бая цен­ность для па­ры за­клю­ча­ет­ся в том, что этот знак сви­де­тель­ст­ву­ет о вза­им­­н­ости. Па­рень и де­вуш­ка, дер­жа­щие­ся за ру­ки, со­вер­ша­­ют од­но и то же дей­ст­вие, ко­то­рое тем са­мым сим­во­ли­­з­ир­ует их ра­вен­ст­во и вза­им­ное эмо­цио­наль­ное во­вле­че­­ние. По­то­му «ру­ка в ру­ке» за­мет­но от­ли­ча­ет­ся от Зна­ка Свя­зи «со­еди­не­ние рук», при ко­то­ром один из парт­нё­ров ста­но­вит­ся «до­ми­ни­рую­щим под­дер­жи­ваю­щим», а вто­рой — «под­дер­жи­вае­мым». Лю­дей, дер­жа­щих­ся за ру­ки, во­прос ста­ту­са не за­бо­тит во­все. Они пре­бы­ва­ют в бла­­же­нном со­стоя­нии и пред­ла­га­ют се­бя друг дру­гу. Не име­ет ни­че­го об­ще­го с этим Зна­ком Свя­зи и анг­лий­ская идио­ма «gaining the upper hand» («брать верх», до­слов­но — «до­бить­ся то­го, что­бы ру­ка бы­ла свер­ху»). Ко­гда лю­ди ша­га­ют «ру­ка об ру­ку», их ру­ки рас­по­ло­же­ны на од­ном уров­не.

8. Об­ни­ма­ние за та­лию. Ко­гда па­рень и де­вуш­ка дер­жат­­ся за ру­ки, они не со­при­ка­са­ют­ся ту­ло­ви­ща­ми. Их те­ла дви­жут­ся па­рал­лель­но и на рас­стоя­нии од­но от дру­го­го. Ес­ли па­рень и де­вуш­ка об­ни­мут друг дру­га за та­лии, рас­­сто­яние ме­ж­ду ни­ми ис­чез­нет, влюб­лен­ные со­при­кос­нут­­ся бо­ка­ми. Это ку­да бо­лее ин­тим­ный Знак Свя­зи — ру­ка на та­лии сви­де­тель­ст­ву­ет о том, что связь ме­ж­ду пар­нем и де­вуш­кой сде­ла­лась глуб­же и силь­нее. Ша­гать так труд­нее, чем дер­жась за ру­ки, по­то­му на про­гул­ке за та­лию об­ни­ма­ют­ся, как пра­ви­ло, толь­ко лю­ди, ис­пы­ты­ваю­щие друг к дру­гу эро­ти­че­ский ин­те­рес. Они слов­но хо­тят од­­н­овр­еме­нно гу­лять и пол­но­вес­но об­ни­мать­ся — и при­ми­­р­яют эти про­ти­во­ре­чи­вые же­ла­ния.

Ес­ли мы ви­дим двух лю­дей, дер­жа­щих­ся за ру­ки или об­ни­маю­щих друг дру­га за та­лии, это поч­ти все­гда раз­но­­п­олая па­ра, по­то­му дан­ные Зна­ки Свя­зи рез­ко кон­тра­­ст­ир­уют с «об­ни­ма­ни­ем плеч». Ко­гда ру­ка сме­ща­ет­ся с «пле­ча дру­га» на «та­лию воз­люб­лен­ной», зна­че­ние зна­ка рез­ко ме­ня­ет­ся. При­чи­на про­ста: та­лия рас­по­ло­же­на ку­да бли­же к ос­нов­ной ге­ни­таль­ной зо­не, по­то­му она на­ря­ду с яго­ди­ца­ми и бед­ра­ми не­из­беж­но пре­вра­ща­ет­ся в зо­ну эро­ти­че­ско­го кон­так­та.

9. По­це­луй. При­кос­но­ве­ние к дру­го­му че­ло­ве­ку гу­ба­ми — это не один Знак Свя­зи, но це­лый ком­плекс та­ких зна­ков, раз­ли­чае­мых по то­му, ка­кой имен­но час­ти те­ла ка­са­­ю­тся гу­бы. Наи­бо­лее ин­тим­ный ва­ри­ант по­це­луя, ко­то­­рый воз­мож­но на­блю­дать на пуб­ли­ке, — это по­це­луй «рот в рот». Рас­смат­ри­вая по­це­луй как Ре­лик­то­вый Знак, мы го­во­ри­ли о том, что в пер­во­быт­ные вре­ме­на ма­те­ри обыч­но пе­ре­же­вы­ва­ли пи­щу и кор­ми­ли ею мла­ден­цев, пе­­р­ед­авая ее изо рта в рот. Этот обы­чай по-преж­не­му прак­­т­ик­уе­тся в пле­мен­ных со­об­ще­ст­вах и не­ко­то­рых ев­ро­пей­­ских де­рев­нях. Мла­де­нец реа­ги­ру­ет на та­кое пред­ло­же­ние пи­щи ищу­щи­ми дви­же­ния­ми язы­ка внут­ри ма­те­рин­ско­го рта. Су­дя по все­му, это древ­нее и вро­ж­ден­ное дей­ст­вие, при­су­щее на­ше­му ви­ду, и, хо­тя в ци­ви­ли­зо­ван­ном об­ще­­с­тве оно пе­ре­ста­ло быть не­об­хо­ди­мым эле­мен­том за­бо­ты о ре­бен­ке, мы по-преж­не­му ви­дим его от­го­ло­ски в глу­бо­­ком по­це­луе мо­ло­дых влюб­лен­ных, со­при­ка­саю­щих­ся язы­­к­ами. Это по­ра­зи­тель­ный при­мер то­го, как взаи­мо­дей­ст­­вие «ро­ди­тель — ре­бё­нок» воз­ро­ди­лось в ка­че­ст­ве ин­тим­но­го дей­ст­вия, при­су­ще­го взрос­лым лю­дям. Вви­ду то­го что этот тип по­це­луя под­черк­ну­то эро­ти­чен, а по­ло­же­ние дел с ги­гие­ной ос­тав­ля­ет же­лать луч­ше­го, рот в рот це­лу­­ю­тся, как пра­ви­ло, лишь лю­ди, свя­зан­ные очень креп­ки­­ми уза­ми. Эро­ти­че­ский эле­мент за­став­ля­ет нас ду­мать, что дан­ный знак свой­ст­вен лишь раз­но­по­лым па­рам, од­­н­ако в ря­де стран рот в рот це­лу­ют­ся и муж­чи­ны, при этом ни­ка­ко­го эро­ти­че­ско­го под­тек­ста в их дей­ст­ви­ях нет.

Мо­ло­дые лю­ди, ко­то­рые толь­ко на­ча­ли фор­ми­ро­вать лю­бов­ную связь, так­же мо­гут це­ло­вать­ся рот в рот, «за­­и­мс­твуя» этот знак из бо­лее позд­них ста­дий уха­жи­ва­ния. При этом по­це­луй час­то уп­ро­ща­ет­ся — влюб­лен­ные не со­при­ка­са­ют­ся язы­ка­ми. Опыт­ные па­ры, чьи от­но­ше­ния проч­ны, как пра­ви­ло, по­да­ют этот знак на лю­дях не столь экс­прес­сив­но, они пред­по­чи­та­ют ко­рот­кий по­це­луй «гу­бы в гу­бы» и це­лу­ют­ся толь­ко в мо­мен­ты при­вет­ст­вий и про­ща­ний. Ес­ли вы ви­ди­те пар­ня и де­вуш­ку, ко­то­рые дол­го и сла­до­ст­ра­ст­но ло­бы­за­ют­ся в люд­ном мес­те, вы мо­­ж­ете уве­рен­но за­клю­чить, что эта па­ра сфор­ми­ро­ва­лась не так дав­но и лю­бовь у них «в са­мом раз­га­ре». Опыт­ные па­ры мо­гут вес­ти се­бя по­доб­ным об­ра­зом на лю­дях толь­ко в ис­клю­чи­тель­ных слу­ча­ях — ко­гда они рас­ста­ют­ся на­дол­го, встре­ча­ют­ся по­сле дли­тель­ной раз­лу­ки или пе­ре­­ж­или об­щее эмо­цио­наль­ное по­тря­се­ние — три­умф, ка­та­­с­тр­офу, бег­ст­во от опас­но­сти. Ко­гда связь ме­ж­ду людь­ми слов­но «об­нов­ля­ет­ся», по­це­луй рот в рот как Знак Свя­зи от­кры­то де­мон­ст­ри­ру­ет­ся на пуб­ли­ке.

Ис­ка­жен­ный ва­ри­ант по­це­луя рот в рот — вза­им­ное це­ло­ва­ние щек, яв­ляю­щее со­бой все тот же по­це­луй в ме­нее экс­прес­сив­ной фор­ме. Суп­ру­ги то­же це­лу­ют друг дру­га в ще­ки, но ред­ко, и знак этот сиг­на­ли­зи­ру­ет о спо­кой­ных, уме­рен­ных от­но­ше­ни­ях. За­то он ти­пи­чен для при­вет­ст­вий и про­ща­ний род­ст­вен­ни­ков и дру­зей. «Уме­рен­ность» дан­но­го зна­ка обу­слов­ле­на тем, что це­ло­ва­ние щек на де­ле за­ме­ща­ет со­бой по­це­луй рот в рот. Этот бла­го­при­стой­ный знак со­пут­ст­ву­ет от­но­ше­ни­ям, ли­шен­ным эро­ти­че­­ск­ого под­тек­ста, и его час­то мож­но на­блю­дать на раз­но­го ро­да прие­мах и ве­че­рин­ках.

В по­след­ние го­ды це­ло­ва­ние щек ши­ро­ко рас­про­стра­­н­илось и по­ро­ди­ло в ито­ге не­ко­то­рую пу­та­ни­цу. Дан­ный знак, бо­лее чем по­пу­ляр­ный в экс­прес­сив­ном ми­ре шоу-биз­не­са, «ох­ва­тил» за ко­рот­кий про­ме­жу­ток вре­ме­ни и дру­гие час­ти об­ще­ст­ва. К со­жа­ле­нию, рас­про­стра­не­ние зна­ка бы­ло не­рав­но­мер­ным, и ны­не, при­вет­ст­вуя ли­цо дру­­г­ого по­ла, мы по­па­да­ем в дву­смыс­лен­ную си­туа­цию: по­дать ему (ей) ру­ку или под­ста­вить ему (ей) ще­ку? Бо­лее то­го, ко­гда нам под­став­ля­ют ще­ку, воз­ни­ка­ет ще­кот­ли­­вый во­прос, це­ло­вать толь­ко од­ну ще­ку или обе. В ря­де ев­ро­пей­ских стран це­ло­ва­ние щек ста­ло на­столь­ко мод­ным, что прак­ти­ку­ет­ся да­же не двой­ной, а трой­ной по­це­­луй. Ру­ко­во­дства по эти­ке­ту не мо­гут от­ра­зить все ва­ри­­а­нты дан­но­го зна­ка, ибо они слиш­ком мно­го­чис­лен­ны, и при при­вет­ст­вии мы вы­ну­ж­де­ны от­сле­жи­вать ма­ло­за­мет­­ные дви­же­ния че­ло­ве­ка, что­бы ре­шить, на ка­кой имен­но по­це­луй он на­стро­ен.

Дру­гие ви­ды по­це­лу­ев мо­гут быть клас­си­фи­ци­ро­ва­ны по то­му, как вы­со­ко (или низ­ко) це­лу­ет­ся те­ло. Это ста­­ту­сные по­це­луи, на­чи­ная с ро­ди­тель­ских по­це­лу­ев в за­ты­лок и об­ласть ма­куш­ки. Дан­ный тип по­це­луя — до­ми­ни­рую­­щий, и, ко­гда один взрос­лый це­лу­ет дру­го­го в за­ты­лок, обыч­но это шут­ли­вый по­це­луй, ими­ти­рую­щий по­ве­де­ние ро­ди­те­ля в от­но­ше­нии ре­бён­ка. То же от­но­сит­ся к по­це­­л­уям в лоб и кон­чик но­са, оба они — ти­пич­но «ро­ди­тель­­ские» (или шут­ли­во ими­ти­рую­щие их). Со­от­вет­ст­вен­но, по­це­луй ру­ки от­ра­жа­ет ку­да бо­лее низ­кий ста­тус. Это по­­ц­елуй, вы­ра­жаю­щий поч­те­ние или ува­же­ние, при этом под­чи­нен­ное по­ло­же­ние це­лую­ще­го осо­бо под­чер­ки­ва­ет­ся тем, что он кла­ня­ет­ся жен­щи­не. В про­шлом вы­со­ко­по­­ста­вле­нные муж­чи­ны, ко­то­рым по же­ст­ким пра­ви­лам со­­ц­иал­ьн­ого эти­ке­та по­ла­га­лось це­ло­вать да­мам ру­ки, под­­н­им­али ру­ку жен­щи­ны до уров­ня губ и из­бе­га­ли тем са­мым уни­зи­тель­но­го по­кло­на.

10. Со­при­кос­но­ве­ние ру­ки и го­ло­вы. Ко­гда мы дот­ра­ги­ва­­е­мся ру­кой до чьей-ли­бо го­ло­вы, мы со­вер­ша­ем ку­да бо­лее ин­тим­ное дей­ст­вие, не­же­ли мо­жет по­ка­зать­ся на пер­вый взгляд. Ин­тим­ность это­го Зна­ка Свя­зи вы­те­ка­ет из до­ве­рия, о ко­то­ром он сиг­на­ли­зи­ру­ет: го­ло­ва весь­ма чув­ст­ви­тель­на к по­вре­ж­де­ни­ям, на ней рас­по­ло­же­ны все са­мые важ­ные ор­га­ны вос­при­ятия, а ру­ка, в свою оче­редь, спо­соб­на пре­вра­щать­ся в гроз­ное ору­жие. Ес­ли вы по­зво­­ля­ете че­ло­ве­ку при­бли­зить­ся к вам и до­тро­нуть­ся до ва­шей го­ло­вы, зна­чит, связь ме­ж­ду ва­ми до­воль­но силь­на. Ес­ли кос­нуть­ся ру­кой ру­ки не­зна­ком­ца, он ощу­тит лег­кую тре­во­гу, но кос­ни­тесь ру­кой его го­ло­вы — и он мо­­ме­нтал­ьно встре­пе­нет­ся, что­бы за­щи­тить­ся от аг­рес­сии. Эта ре­ак­ция ес­те­ст­вен­на — на­ше под­соз­на­ние ост­ро реа­­г­ир­ует на лю­бую, да­же са­мую эфе­мер­ную уг­ро­зу го­ло­ве. «Втор­же­ние» в эту об­ласть чу­жих рук мы го­то­вы до­пус­­тить, толь­ко ес­ли втор­гаю­щий­ся — наш близ­кий и ста­рый друг, воз­люб­лен­ный, суп­руг или лю­бя­щий ро­ди­тель. Да­же са­мое ми­мо­лет­ное и веж­ли­вое ка­са­ние ру­кой го­ло­­вы, та­ким об­ра­зом, яв­ля­ет­ся зна­ком ку­да бо­лее креп­кой и глу­бо­кой свя­зи, чем мож­но пред­по­ло­жить, ис­хо­дя из внеш­ней три­ви­аль­но­сти дей­ст­вия.

11. Со­при­кос­но­ве­ние двух го­лов. Ко­гда од­на го­ло­ва ка­са­­е­тся дру­гой, мы на­блю­да­ем «хро­ни­че­ский» ва­ри­ант «силь­­н­ого» по­це­луя. Как и со­при­кос­но­ве­ние го­ло­вы и ру­ки, этот знак на­блю­да­ет­ся ча­ще у фор­ми­рую­щих­ся пар. Осо­бое свой­ст­во дан­но­го Зна­ка Свя­зи за­клю­ча­ет­ся в том, что со­при­ка­саю­щая­ся го­ло­ва­ми па­ра ли­ша­ет се­бя воз­мож­но­­сти де­лать что-то еще. Ко­гда двое со­при­ка­са­ют­ся го­ло­ва­­ми или си­дят ще­ка к ще­ке, они слов­но го­во­рят: «Со­при­­к­асат­ься друг с дру­гом нам важ­нее, чем все, что про­ис­хо­­дит во­круг». Это сиг­нал о том, что па­ра замк­ну­лась в се­бе, от­го­ро­див­шись от внеш­не­го ми­ра. За­час­тую со­при­­к­аса­ющи­еся го­ло­ва­ми лю­ди еще и за­кры­ва­ют гла­за. Этот «лю­бов­ный» Знак Свя­зи по срав­не­нию с дру­ги­ми бо­лее «ис­клю­чаю­щий» — он от­де­ля­ет па­ру от ос­таль­ной все­­ле­нной.

12. Лас­ки. Неж­ное по­гла­жи­ва­ние, по­щи­пы­ва­ние и дру­гие ва­ри­ан­ты изу­че­ния те­ла парт­нё­ра ру­кой или иным ор­га­­ном, к при­ме­ру но­сом, язы­ком или но­гой, прак­ти­че­ски все­гда эро­тич­ны и лег­ко при­во­дят к пси­хо­ло­ги­че­ско­му воз­бу­ж­де­нию. На лю­дях этот Знак Свя­зи в по­дав­ляю­щем боль­шин­ст­ве слу­ча­ев де­мон­ст­ри­ру­ют фор­ми­рую­щие­ся па­ры, от­но­ше­ния ко­то­рых дос­тиг­ли той точ­ки ин­тен­сив­но­­сти, ко­гда влюб­лен­ные фак­ти­че­ски го­то­вы иг­но­ри­ро­вать всё и вся и кон­цен­три­ро­вать­ся лишь на те­лах и ре­ак­ци­ях друг дру­га. Из­ред­ка бы­ва­ют и ис­клю­че­ния: на ве­че­рин­ке опыт­ная суп­ру­же­ская па­ра мо­жет на се­кун­ду пре­дать­ся та­ко­го ро­да лас­кам. Обыч­но один парт­нёр рас­се­ян­но гла­дит дру­го­го по ка­кой-ли­бо час­ти те­ла, не­осоз­нан­но по­да­­вая ок­ру­жаю­щим сиг­нал: «Связь ме­ж­ду на­ми очень глу­­б­ока». Эта лас­ка — вер­ши­на айс­бер­га, ко­то­рую по­зво­ле­но уви­деть ос­таль­ным. Лишь из­ред­ка дан­ный знак мо­жет по­да­вать­ся или ими­ти­ро­вать­ся соз­на­тель­но, что­бы дать дру­гим по­нять: «Связь ме­ж­ду на­ми столь силь­на, что с ней нуж­но счи­тать­ся».

13. Те­ло как опо­ра. Ро­ди­те­ли час­то уса­жи­ва­ют де­тей се­бе на ко­ле­ни и до оп­ре­де­лен­но­го воз­рас­та но­сят их на се­бе. Этот об­раз дей­ст­вий за­час­тую ими­ти­ру­ет­ся иг­ри­вой мо­ло­­дой па­рой: де­вуш­ка си­дит на пар­не, па­рень не­сет де­вуш­ку на ру­ках. Дан­ный знак стал да­же ча­стью сва­деб­но­го ри­туа­­ла: же­них пе­ре­но­сит не­вес­ту че­рез по­рог до­ма. Кро­ме то­го, взрос­лые пред­ла­га­ют свои те­ла в ка­че­ст­ве опо­ры в си­туа­ци­­ях, ко­гда дру­гой че­ло­век бес­по­мо­щен, ко­гда он по­те­рял соз­­н­ание, бо­лен или очень пьян. В чрез­вы­чай­ных си­туа­ци­ях один че­ло­век мо­жет под­дер­жи­вать дру­го­го, да­же ес­ли они не­зна­ко­мы. Бу­ду­чи, по су­ти, сиг­на­лом бли­зо­сти ме­ж­ду ро­­д­ит­елем и ре­бен­ком, этот знак, в от­ли­чие от дру­гих, не ста­­н­ови­тся для взрос­лых лю­дей слиш­ком зна­чи­мым. При­чи­на ба­наль­на: взрос­лый, ко­то­ро­го нуж­но по­са­дить на ко­ле­ни или пе­ре­не­сти с мес­та на ме­сто, го­раз­до тя­же­лее ре­бён­ка.

14. Шут­ли­вое на­па­де­ние. Час­то мож­но ви­деть, как один взрос­лый уда­ря­ет дру­го­го, взъе­ро­ши­ва­ет ему во­ло­сы, ку­са­­ет за ухо, хва­та­ет за ка­кие-ли­бо час­ти те­ла, за­жи­ма­ет, ты­чет лок­тем, тол­ка­ет, и, хо­тя все эти дей­ст­вия по су­ти сво­ей аг­рес­сив­ны, они со­вер­ша­ют­ся столь мяг­ко и ос­то­рож­но, что не при­чи­ня­ют бо­ли. В ито­ге они рас­це­ни­ва­ют­ся не как при­зна­ки вра­ж­деб­но­сти, а как дру­же­ские «воль­но­­сти». В ка­че­ст­ве Зна­ков Свя­зи эти дей­ст­вия оз­на­ча­ют, что тот, кто на­па­да­ет по­на­рош­ку, свя­зан с «жерт­вой» столь креп­ко, что мо­жет по­зво­лить се­бе ими­ти­ро­вать вра­ж­деб­­ность без бо­яз­ни быть не­пра­виль­но по­ня­тым. Та­кие ата­ки — де­мон­ст­ра­ция дру­же­ст­вен­но­сти, при этом па­ра да­ет по­нять: тот, ко­го тол­ка­ют или бьют, «не воз­ра­жа­ет». Ино­гда это един­ст­вен­ный спо­соб, ко­то­рым один че­ло­век мо­жет вы­ра­зить свои чув­ст­ва в от­но­ше­нии дру­го­го (на­при­­мер, отец в от­но­ше­нии взрос­ло­го сы­на), по­сколь­ку бо­лее яв­ные Зна­ки Свя­зи за­ста­вят дру­го­го сму­тить­ся.

Крат­кое обо­зре­ние не­сколь­ких наи­бо­лее рас­про­стра­­не­нных Зна­ков Свя­зи по не­об­хо­ди­мо­сти уп­ро­ще­но. Бу­ду­­чи под­верг­ну­то объ­ек­тив­но­му ана­ли­зу, ог­ром­ное раз­но­об­­р­азие этих зна­ков по­ра­жа­ет во­об­ра­же­ние. Мы — жи­вот­­ные, для ко­то­рых сло­ва «лю­бовь» и «связь» — во­все не пус­тые. На­ша жизнь очень слож­на, ка­ж­дый из нас свя­зан со мно­же­ст­вом лю­дей, в чис­ле ко­то­рых — воз­люб­лен­ные, де­ти, ро­ди­те­ли, род­ст­вен­ни­ки, дру­зья, со­се­ди, кол­ле­ги, кли­ен­ты, учи­те­ля, уче­ни­ки, ра­бо­то­да­те­ли, под­чи­нен­ные и так да­лее. Мы учи­ты­ва­ем не толь­ко на­ши лич­ные от­но­­ш­ения с ка­ж­дым из этих лю­дей, но и их от­но­ше­ния ме­­­жду со­бой, и, ко­гда мы встре­ча­ем­ся один на один или в ком­па­нии, на­ши ор­га­ны чувств по­сто­ян­но снаб­жа­ют мозг ин­фор­ма­ци­ей об этих из­мен­чи­вых свя­зях. Ка­ж­дый день мы счи­ты­ва­ем и по­да­ем ок­ру­жаю­щим ты­ся­чи раз­лич­ных Зна­ков Свя­зи. Эти зна­ки — не про­сто спо­соб уз­нать, кто ко­го и как силь­но лю­бит: бла­го­да­ря им мы встраи­ва­ем се­бя в со­ци­ум и де­мон­ст­ри­ру­ем эту встро­ен­ность дру­гим.