Осмотр места кражи антиквариата из зданий религиозного культа.

При краже из зданий религиозного культа следователь пос­ле возбуждения уголовного дела и осмотра места происшествия проводит ряд других неотложных следственных действий: на­значает экспертизы, проводит допросы и очные ставки, назна­чает ревизии и инвентаризации, составляет план оперативно-розыскных мероприятий и т.п. Поэтому особенно важна пред­варительная подготовка к такому выезду. Она должна заклю­чаться в следующем:

-в проверке наличия (укомплектованности) научно-техни­ческих средств, особенно наличия цветной фотопленки, упа­ковочных средств, топографических и других карт местности, необходимых бланков для проведения следственных действий (о чем подробно упоминалось выше);

-в получении имеющейся информации о совершенных ра­нее аналогичных кражах антиквариата в этой местности или близлежащих районах, особенностях их совершения и лицах, совершивших;

-в приглашении конкретного специалиста-искусствове­да, и, по возможности, не просто работника музея или отдела культуры, а лица, сведущего в области декоративно- приклад­ного искусства, в частности — в темперной живописи и пред­метах церковной утвари, с разъяснением ему прав, обязанно­стей и общих задач при осмотре места происшествия;

-в приглашении понятых. Проверить, чтобы эти лица по­стоянно проживали в данной местности, не имели заболева­ний слуха, зрения, психики, не были малограмотными, несо­вершеннолетними либо престарелыми, священнослужителя­ми или работниками правоохранительных органов. Соблюдение этих требований к личностям понятых в данном случае обязательно, так как нередко по делам о кражах антиквариата понятые приглашаются в суд в качестве свидетелей и дают ве­сомые по делу уточнения;

- в обеспечении полного состава следовательно оператив­ной группы: самого следователя, оперуполномоченного уго­ловного розыска, эксперта-криминалиста, специалиста-искус­ствоведа, кинолога, участкового инспектора. В целях облегче­ния производства осмотра места происшествия – кражи из цер­кви желательно приглашать настоятеля церкви, старосту, каз­начея, сторожа церкви (если такой имеется).

Осмотр места происшествия и расследования уголовных дел о кражах из зданий религиозного культа различных конфессий России — христианской (католическая, православная), мусуль­манской, иудейской — имеет ряд специфических особеннос­тей, соблюдать которые должны все участники осмотра.

Обеспечение соблюдения религиозных канонов при осмот­ре места кражи из зданий религиозного культа.

В соответствии со ст. 14 Конституции Российской Федерации религиозные объединения отделены от государства. Вместе с тем государство охраняет законную деятельность религиозных объе­динений и организаций, способствует установлению отношений взаимной терпимости и уважения между служителями церкви и государственными учреждениями и организациями.

Оскорбление кем-либо, в том числе и должностными лица­ми, религиозных чувств граждан, осквернение почитаемых в данной религии предметов, строений и мест не допускается и карается по закону.

Принимая во внимание эти обстоятельства, следователь и другие лица, выполняющие свои служебные обязанности по осмотру места кражи в храме должны знать особенности архи­тектуры культовых зданий, названия находящихся в них пред­метов, иерархический принцип служителей основных религи­озных конфессий и не нарушать установленные ими канони­ческие обряды и ограничений. (Приложения 1-8).

При производстве следственных действий следователь лично должен быть заинтересован в том, чтобы понятые не просто присутствовали в помещении, на территории осмотра и подписывали «не глядя» процессуальные документы, а не­посредственно участвовали в действиях следователя, легко воспринимали, пони­23али и запоминали все, что обнаруживается, где именно, в каком месте, как ис­следуется и фиксируется, как маркируется, упаковывается и отражается в до­кументах, в составлении которых они участвуют.

При осмотре места происшествия в русской православной церкви необходимо:

- все действия следственно-оперативной группы в храме согласовать с настоятелем данного храма, а в отдельных случа­ях и с епархиальным архиереем;

- находиться в церкви лицам мужского пола без головного убора, в том числе и имеющим на себе специальную форму одежды, а женщинам, наоборот, в головном уборе;

- не допускать применения в помещении храма служебно-розыскной собаки;

-стремиться к тому, чтобы без надобности не снимать с мест или передвигать предметы религиозной утвари, не нару­шать существующий порядок, не шуметь или не допускать
словесные выражения, оскорбляющие религиозные обычаи и устои;

-вещественные доказательства изымать с разрешения (благословения) настоятеля. Не допускать своими действиями раз­рушения лепнины, киотов и других частей интерьера храма;

-знать, что женщинам нельзя проходить в алтарную часть
храма и находиться там;

-помнить, что при осмотре места кражи предметов
культа в алтаре запрещается: обходить вокруг Святого Пре­стола, прикасаться к нему или к предметам, находящимся на нем (такое право имеет только священнослужитель);
прикасаться к Священным Сосудам — потиру, дискосу, звездице, лжице, копию, дарохранительнице, сосуду для хранения Святого Мира, антиминсу. Нарушение этих правил считается святотатством, т.е. грубейшим осквернени­ем церковных устоев.

В случае необходимости поиска и изъятия отпечатков паль­цев рук на перечисленных Священных Сосудах просить свя­щенника самому брать их в руки, но таким образом, чтобы име­ющиеся следы не были повреждены, а эксперту-криминалис­ту удобно было с ним работать.

При осмотре места происшествия в католическом христиан­ском храме (костеле):

-следователи и оперативные работники свои действия в храме согласовывают непосредственно с настоятелем костела без обращения в вышестоящие церковные инстанции;

-граждане любой веры могут находиться в храме (незави­симо от того, крещеные или нет);

-женщинам не обязательно иметь головной убор, а муж­чины при исполнении служебных обязанностей могут не снимать головной убор;

-при осмотре места происшествия возможно применение служебно-розыскной собаки;

-разрешается заходить всем прихожанам (независимо от пола) в алтарную часть помещения храма (пресвитерий), а при осмотре места происшествия не существует строгих канонических запретов — можно прикасаться к алтарю и не только в
статике осматривать культовые предметы. Однако к культовым
предметам следует относиться с уважением;

-если в православном храме на престоле лежат в канони­ческом порядке определенные культовые предметы постоян­но, независимо от проведения служб, то католические священ­ники все предметы, используемые во время службы, по ее окон­чании уносят в ризницу и хранят там;

-все предметы, находящиеся на алтаре (монстранция, цибориум и др.), являются священными. При осмотре места про­исшествия и изъятии следов пальцев рук следует проявлять осторожность и корректность.

При осмотре места происшествия в мусульманском храме (мечети) категорически запрещается:

-применять служебно-розыскную собаку;

-находиться в обуви;

-женщинам находиться с непокрытой головой и с обнаженными частями тела. Одежда не должна быть облега­ющей;

-женщинам (экспертам, следователям) здороваться за руку
с мужчинами-мусульманами или прикасаться к их одежде;

-шуметь и громко разговаривать.

При производстве в храме следственных и оперативно-ро­зыскных мероприятий к служащим мечети следует относиться с почтением, обращаться к имаму-настоятелю и другим свя­щенникам «Ваше преосвященство», к муэдзину и другим слу­жащим — по имени, отчеству.

В мечети священными считаются: михраб — место с полу­круглой нишей в стене; изречения из Корана, исполненные на пергаменте, ткани и другие материалы; Коран, Сунна и другие сборники со священными текстами молитв.

При производстве осмотра места кражи из здания религиоз­ного культа следует:

- строго придерживаться правил составления и оформления протокола осмотра. Для обеспечения его высокого качества, исключения повторений, путаницы в терминах сначала следует делать черновые записки, заметки, а затем составлять протокол. Составлять его целесообразно в 2 экземплярах с тем расчетом, чтобы второй экземпляр передать эксперту вместе с постанов­лением о назначении экспертизы. Для удобства чтения прототокола необходимо выделять в тексте абзацы, подзаголовки, избегать неопределенных выражений(«около», «неподалеку») и местных, непонятных для других участников осмотра терминов. Указанные однажды в протоколе термины или обозначения употреблять по всему протоколу. Все замечания, заявления, высказывания специалистов, понятых священнослужителей и других участников осмотра выделять отдельным абзацем и начинать: «со слов такого-то...», разъясняя при этом, в какой мо­мент, по какому поводу, что и кто конкретно заявляет. Неодно­значные характеристики предметам культа, данные священно­служителем и специалистом-искусствоведом, нужно фиксиро­вать в протоколе осмотра, так как эти обстоятельства могут дать информацию для выдвижения и проверки той или иной версии;

—-начинать осмотр с обзора местности, дорог, объектов, на­ходящихся вблизи территории здания религиозного культа, самой территории религиозного объекта, обычно огороженно­го оградой, с постройками на этой территории, и осмотра осо­бенностей архитектурного строения самого здания религиоз­ного культа.

При проведении фотосъемки (а при возможности и кино- или видеосъемки) составляются схемы и планы местности, схемы территории и здания религиозного культа. В протоколе осмотра места происшествия, а также в схемах и планах местности дол­жны быть отражены: место расположения здания религиозного культа в селе, районе, городе, области с обозначением офици­ального названия церкви с привязкой ее к местности.

На схеме территории, принадлежащей религиозной общи­не, указывается расположение ограды и заборов, строений и самого здания религиозного культа, мест освещенности, дис­локации сторожа, обнаруженных следов и вещественных до­казательств.

На схеме-плане здания религиозного культа указывается тип здания, расположение приделов, алтарей, предметов цер­ковного быта, мест нахождения сигнализации, взлома и про­никновения в помещение, мест изъятия похищенных икон и церковной утвари.

Составление схемы и планов способствует последователь­ности проведения осмотра места происшествия, закреплению обстановки на месте, наглядности расположения объектов и узлов осмотра.

Здесь же уместно отметить следующую важную особенность. Несмотря на то, что по своим архитектурным замыслам зда­ния религиозного культа имеют большое разнообразие, расположение в них частей интерьера, архитектуроне исполнение, внутреннее убранство помещений и размещение предметов культа строго канонизировано.

В начале осмотра места происшествия перечисляются места повреждений в здании храма, взломов запирающихся уст­ройств, перепиливания решеток, разбора кирпичной кладки купола, крыши и т.п., а затем производится непосредственный осмотр мест проникновения.

При перепиливании металлических решеток окон следует зафиксировать:

-на каком расстоянии от земли (высоте) нахо­дится это окно;

- применялись ли подставки и какие именно (и следует обнаружить);

- каков угол распила решетки по отношению к вертикальной оси окна;

- какое окно по счету от входа в, здание, на какой стороне храма расположено и какие возможности обозрения местности с места проникновения.

Так при перепиливании металлических решеток преступники час то применяют масло с целью смазывания пилящих поверхностей для улучшения процесса распиливания и снижения шумового эффекта, на месте перепиливания можно обнаружит. опилки, увлажненные маслом, поломанные ножовочные полотна, рукавицы, ветошь. Увлажненные предметы и опилки изымаются с места преступления, по ним проводится химиков биологическая экспертиза для установления сорта примененного масла. При задержании преступников осматривается одежда, и при обнаружении на ней масляных пятен проводится экспертиза.

Известны случаи, когда решетки на окнах церквей выбива­лись бревном или разжимались специально изготовленным для разжима кованных металлических решеток домкратом.

Обычно оконное отверстие, через которое проникает преступник в помещение церкви, имеет незначительные размеры в отдельных случаях его увеличивают, разбивая кирпичную и бетонную кладку.

Поэтому если производится взлом с разбивкой кладки, на одежде преступников можно обнаружить не только металлические опилки, но и бетонную или кирпичную пыль.

При проникновении преступника через потолок или кры­шу храма на пыльных перекрытиях могут остаться следы от обуви рук, волокна, нити, обрывки одежды, предметы или веши преступника, веревка для спуска, предметы альпинист­ского снаряжения.

У входных дверей, в цокольной части церкви могут быть обнаружены на полу обгоревшие спички, застывшие капли парафина, огарки свечей с отпечатками пальцев; сломанные замки, поврежденные орудия взлома.

Очередным этапом осмотра места кражи является конкретный осмотр отдельных частей интерьера и наличие или отсутствие на месте икон или церковной утвари, наличие повреждений.

При описании конкретных пространственных частей инте­рьера {притвора, трапезной, приделов с иконостасами и алта­рем, стен, колонн и т.д.) и находящихся в них предметов или пустот от похищенных икон надо ориентироваться на состав­ленную схему интерьера храма и строго придерживаться пос­ледовательности и порядка такого движения: от входа к алтар­ной части и слева направо. Причем в каждом помещении хра­ма (северном, южном, центральном приделах, трапезной и др.), условно или реально отгороженных перегородками, столбами, иконостасами, архитектурными украшениями, стены и иконы, расположенные на них, не должны называться в протоколе как «левая или правая стена...», а описываться таким образом: «На северной стене южного предела находится киот...».

Указанная последовательность и порядок описания соблю­даются каждой православной церковью при оформлении до­кументации описи, проведении инвентаризации церковного имущества.

Эти обстоятельства намного облегчают из множества икон и церковной утвари определить отсутствие предметов антиква­риата как при осуществлении ревизии и инвентаризации, так и при проведении следственных действий.

В протоколе осмотра места происшествия и прилагаемых к нему фототаблицах необходимо зафиксировать конкретные места в интерьерах храма, где находились похищенные иконы и церковная утварь, способы их крепления и характер их изъя­тия (оторваны, выпилены, аккуратно изъяты).

К тому же при фотографировании предметов важно приме­нять специальные цифровые таблички. Со слов специалиста-искусствоведа, священнослужителей или членов Приходского совета в протоколе осмотра можно указать: наименование сюжет похищенных икон, их размеры, даты и материал изго­товления, технику исполнения, наличие украшений и окладов сохранность красочного слоя и грунта, наличие пробирных клейм на металле и вес, стоимость и другие индивидуальные особенности и приметы (записи на оборотных сторонах икон, сколы, трещины, обгорелости), уточнить, находились ли они на реставрации, где, когда, у кого, выяснить обстоятельства, при которых эти иконы попали в церковь. На допросах эти ха­рактеристики следует дополнить и описать более подробно.

При осмотре места происшествия важно установить: похи­щены ли малоценные, но броские, с позолотой или серебре­нием иконы, или невзрачные на вид, но старинные, уникаль­ные. Факт похищения броских икон и оставление при этом церкви уникальных икон может свидетельствовать о том, что лица, совершившие данную кражу, не имеют достаточных по­знаний в иконописи, стоимости и значимости икон, и поэтому не являются профессиональными ворами-«иконниками».

Замеры похищенных икон надо производить по внутреннему периметру пустот, ячеек, рамок, киотов и окладов от икон. Причем уточнять: имелись ли на иконах дополнительные боковые или верхние планки, изменяющие настоящий размер икон

Аналогично следует описывать и предметы, оставшиеся в этом ряду, иконостасе, стене, столбе иконы, так как именно по оставшимся иконам эксперты могут судить о технике исполнения, материале, возрасте и стоимости похищенных и обнаруженных икон.

При краже из церкви предметов культовой утвари или одежды священнослужителей следует зафиксировать, в каких мес­тах интерьера это имущество обычно находится и где похищен­ное находилось в день совершения кражи, описать со слов свя­щеннослужителей их полную характеристику. Если речь идёт о краже изделий из серебра — уточнять: являлись ли эти изделия полыми, цельнометаллическими, сборными (деревянны­ми с покрытием из серебра) и каков их вес, проба, время и тех­ника исполнения.

Подсудимые нередко оспаривают вес похищенных и ненай­денных предметов из серебра, указывают на то, что предмет был либо только посеребрен, либо был сборным (крест деревянный, покрытый серебряными пластинами и тому подобное. Из-за недостатка доказательств суды снижают стоимость похищен­ных предметов.

При похищении из церкви личных вещей прихожан, помога­ющих исполнению церковных обрядов, а также священнослужи­телей уточнять, где вещи находились, осматривать и фиксировать места хранения, уточнять их характерные приметы, срок эксплу­атации и стоимость. В дальнейшем, при проведении допросов эти обстоятельства уточнять и фиксировать более подробно.

При краже денег из жертвенного ящика (кружки) необхо­димо фиксировать его местонахождение и характер взлома, отыскивать на нем следы пальцевых отпечатков, уточнять, ка­кое количество денег могло находиться в нем, когда и кто из членов Приходского совета церкви вскрывал его.

На заключительной стадии осмотра места происшествия под­водятся итоги осмотра в аспекте его полноты, правильности отображения обстоятельств места происшествия и мнений лиц, участвовавших в осмотре. При необходимости в протокол вно­сятся уточнения и дополнения.

Изымаются и упаковываются следы и предметы, могущие иметь доказательственное значение по делу (дактоследы, мик­рочастицы, изготовленные слепки со следов, опилки и ноже­вые полотна, иные предметы). Следует отметить, что в боль­шинстве случаев по изученным нами уголовным делам изъя­тые следы рук, ног, микрочастицы не исследуются и не при­знаются доказательствами; по пальцевым отпечаткам редко отыскивается подозреваемый, а дактилоскопические экспер­тизы проводятся тогда, когда уже обнаруживается подозревае­мый; следы обуви, оставленные на месте происшествия, не все­гда идентифицируются и становятся доказательствами вины обвиняемого; микроследы используются еще реже.

Изъятие следов или предметов с имеющимися на них отпе­чатками пальцев рук не должно сопровождаться какими-либо нарушениями в архитектурном ансамбле храма и отрицательно сказываться на дальнейшем исполнении религиозных обрядов.

Упаковка вещественных доказательств должна производиться осторожно, бережно и с таким расчетом, чтобы:

а) надежно обеспечить сохранность их индивидуальных особенностей и предупредить попадание на них посторонних загрязнений;

б) предотвратить путаницу в объектах, когда по сюжет) или другим признакам предметы (иконы) совпадают;

в) предохранить их от порчи, излома, воздействия влаги, высокой или низкой температур, трения о другие предметы и т.п. при перевозке и хранении;

г) опечатать, пронумеровать и последова­тельно указать их в протоколе осмотра.

В этом же протоколе фиксируется и применение научно-технических средств: измерительных инструментов (каких конкретно и в каких случаях), фото-, кино-, видеоаппаратуры (ка­кой, каким способом и каких объектов), оформляются прило­жения (планы, схемы, чертежи, зарисовки).

После проведения указанной работы протокол прочитывают и подписывают все участники осмотра места происшествия;

По окончании осмотра и составления протокола осмотр места происшествия следователь должен назначить проведе­ние дактилоскопической, химико-физической и других экс­пертиз, организовать проведение неотложных оперативно-ро­зыскных мероприятий, осуществить допросы членов Совета церкви (казначея, старосты), настоятеля церкви и других сви­детелей, организовать при необходимости проведение инвен­таризации и ревизии, ознакомившись перед этим с книгам учета культового имущества церкви и порядком изъятия денег из жертвенных ящиков (кружек), а также проверить наличие свечном ящике денег и предметов культа.

Б) Осмотр отдельных предметов антиквариата

В процессе расследования дел данной категории нередко возникает необходимость осмотра предметов антиквариата. Это возможно при осмотре места происшествия, изъятии, выемке, доставлении вещей. В отличие от других предметов посягательств предметы антиквариата обладают уникальностью, специфичностью — эти обстоятельства, а также множественность вещей создают значительные сложности для следователя. По­рой он не знает: на что обратить особое внимание, как правильно провести измерение, сравнение, в чем выражаются индиви­дуальные особенности, что необходимо зафиксировать. Желательно осмотр вещи сопровождать ее фотографированием.

Осмотр следователь может проводить на месте происше­ствия либо в кабинете (лаборатории), визуально или с приме­нением технических средств, обязательно в присутствии поня­тых в некоторых случаях с участием специалиста (искусство­веда, художника, товароведа, священнослужителя и т. д.).

Общие условия осмотра предметов:

1 Осмотр предметов следует проводить незамедлительно, чтобы не допустить их утрату, порчу или их смешение с пред­метами, изъятыми по другим эпизодам краж.

2. Перед началом осмотра все предметы рассортировываются
и группируются по видам, назначению, художественной и иной
ценности, сложности изготовления. Например, таким образом:

а) иконы: наиболее ценные, с окладами и далее — иконы ме­нее ценные;

б) церковная утварь: металлопластика, кресты, шитье;

в) книги: древние — религиозного содержания (Библия и др.),и редкие (с автографами, экслибрисами), букинистические;

г) разрозненные предметы: части окладов икон, слитки, мот­ки проволоки, листки сусального золота и т. д.

По многоэпизодным делам и при большом количестве
предметов антиквариата они группируются и фиксируются в
протоколе осмотра по эпизодам краж.

Порядок нумерации предметов, указанный в протоколе осмотра, соблюдается при назначении экспертизы, ее прове­дении экспертами, а также при проведении последующих след­ственных действий (во избежание путаницы с предметами, имеющими похожие сюжеты, размеры, формы).

Одновременно с нумерацией предметов в протоколе на осматриваемые предметы или на прикрепленные к ним яр­лыки, этикетки проставляются соответствующие обозначе­ния. Учетные обозначения наносятся таким образом, чтобы их можно было легко прочесть, снять и чтобы они не наруша­ли внешнего вида и не снижали художественную и иную цен­ность предметов.

На иконах, книгах, крестах, церковной утвари, скульптуре, мелкой пластике или ювелирных изделиях этикетки подвеши­ваются на суровой нитке с соответствующими номерами и обо­значениями, подписью следователя и печатью.

Монеты, медали, геммы, камни обозначаются на их индиви­дуальной упаковке (конверте, футляре, коробке), желательно с присоединением фотографического снимка данного предмета.

Описание предмета необходимо начинать с наименования его главного предметного слова, например: «ружье кремневое...». Документальные материалы, книги — с наименования автора или составителя, а при отсутствии таковых— с названия самого документа, книги. Описание иконы начинается с установления правильного (канонизированного) названия самой иконы, названия лика (святого), затем указывается тип изображения (оглавный, поясной огрудный, в рост и т.д.) и перечисляются другие изображения, воспроизводящие события, виды местности, предметы.

Размеры указываются в сантиметрах (для графических, ювелирных и других изделий малых размеров — в миллиметрах); для прямоугольных предметов — высота и ширина; для круглых и элипсоидных — наибольший диаметр; для объемных предметов — три измерения: высота, ширина и глубина. Причем при обме­рах запрещается пользоваться мягким сантиметром.

Высота статуэтки указывается вместе с плинтом, если он составляют одно целое. Размер ваз определяется их высотой _ наибольшим диаметром. Для произведений графики указывается двойной размер: листа и изображения, произведения живописи — размеры по подрамнику и по доске.

Вес: указывается по изделиям из драгоценных металлов камней, предметов нумизматики, независимо от материала, также образцов ценных материалов и крупных друз кристаллов.

При описании состояния сохранности вещи указываются все имеющиеся дефекты, например: прорывы, трещины, сколы, поломки, вздутия, осыпи красочного слоя, отсутствие какой-либо части или детали предмета и т.д. При этом указываются места и размеры таких повреждений.

Такое скрупулезное описание позволяет точно определить похищенный предмет, не спутать его с другими похожими предметами и исключает возможность умышленной либо неосторожной подмены вещественного доказательства.