Социально-экономическая концепция возникновения государства

Занимает особое место, наиболее ранняя ее разновидность - взгляды Платона, увидевшего истоки государства в разделении труда, в обособлении деятельности по руководству обществом.

По мнению Маркса, государство возникает вследствие развития производства, социальной и имущественной дифференциации, общественного разделения труда, раздела общества на классы. Но государство отомрет с исчезновением классов.

Однако история и современность не дают оптимистических оснований надеяться на отмирание государства, и суждение об отмирании государства в бесклассовом обществе можно считать лишь гипотезой.

С точки зрения марксизма, государство появилось в результате общественного разделения труда, возникновения частной собственности, классов и эксплуатации. В силу этого оно является ничем иным, как “машиной подавления в руках господствующего класса” (рабовладельцев, феодалов или буржуазии).

Наконец, “гидравлическая” или “ирригационная” теория происхождения государства, которую американский историк и социолог К.Виттфогель изложил в своей книге “Восточный деспотизм”, рассматривает происхождение государства на примере Древнего Египта. Агроклиматические условия этой страны, известные нам по учебникам истории - пустыня, узкая полоса обрабатываемых земель, орошаемых во время сезонных разливов Нила - требовали регулируемого и равномерного распределения воды между земледельческими общинами. Таким образом, очевидной стала необходимость в централизованной системе орошения, для существования которой, в свою очередь, требовалось специализированное чиновничество; бюрократия же постепенно создает централизованное государство.

Генезис государства в историческом плане можно рассмотреть как совокупность нескольких этапов.

1 этап - античный. Он характерен следующими моментами:

• сохраняются остатки первобытной демократии (особенно военной);
• чередуются республиканские и монархические формы правления;
• существует деление населения на свободных (граждан) и несвободных (рабов);
• экономическая деятельность - удел несвободных.

Государства этого этапа имели четко выраженные две функции:

• руководство (господство, подавление) трудом порабощенных;
• регулирование отношений в сообществе свободных.

2 этап - средние века. Этот этап характеризуется следующим:

• сохраняется сильная монархическая власть;
• население - собственность монарха ("государевы люди");
• государство доминирует в обществе;
• формируются предпосылки и основы государства Нового времени. В это время в научной литературе появляются понятия: владения, земли, княжества, королевства, империи и республика. (от лат. "рес" - вещь, и "публика" - общественное).

3 этап - Новое время (с 17-го в.). На этом этапе:

• на Востоке закреплялись монархические и имперские формы государства;
• в Европе завершился процесс образования наций, формирования общенационального рынка, языковой и культурной консолидации большинства стран;
• изживаются остатки неэкономического принуждения в труде;
• формируется личность нового типа;
• образуется общество суверенного народа - противовес государству;
• образуются централизованные государства - метрополии. К этому времени относится появление теорий о федеральном или конфедеративном устройстве государства.

4 этап - современный. Этот этап характерен:

• расширением федеративных и конфедеративных процессов;
• углублением демократических процессов;
• стабильностью государства благодаря равновесию власти и общества;
• распадом государств-метрополий и образованием молодых государств (так называемые государства третьего мира);
• распадом государственных объединений типа СССР, Югославия.

Такова история возникновения и эволюции государства.