Г. Гегель.

5. Платон.

27.Диалектическое единство количественных и качественных характеристик - это:

1 Тождество.

2 Различие.

3 Мера.

4 Сущность.

5 Связь.

28.Сущность категории мера:

1. Накопление количественных изменений.

2. Переход количественных изменений в качественные.

3.Граница, где происходят количественные изменения соответствующие данному качеству.

4. Переход от одного качества к другому.

5. Отрицание старого новым.

29.Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает:

1 Направленность.

2 Механизм.

3 Источник.

4 Постепенность.

5 Линейность.

30.В процессе развития закон единства и борьбы противоположностей раскрывает:

1. Постепенность.

2.Источник.

3. Механизм.

4. Линейность.

5. Направленность.

31.В процессе развития закон отрицания отрицания раскрывает:

1 Постепенность.

2 Механизм.

3 Линейность.

4 Направленность.

5 Источник.

32.Закон, согласно которому новое всегда диалектически преодолевает старое:

1. Закон единства и борьбы противоположностей.

2. Закон исключённого третьего.

3. Закон отрицания отрицания.

4. Закон тождества.

5. Закон перехода количественных изменений в качественные.

33.Детерминизм как философский принцип – это признание:

1 Скачкообразности в природе и обществе.

2 Воли как побудительной силы.

3 Причинно-следственной зависимости.

4 Безусловности развития.

5 Стихийности социальных процессов.

34.Позиция индетерминизма:

1 Причиной всего существующего является атом.

2 Всё в мире возникает случайно.

3 В природе нет ни причин, ни следствия.

4 Все явления в мире причинно обусловлены.

5 Причиной всего существующего является Бог.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1.Введение в философию М 1990 г.ч 2.

2.Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г.

3.Философский энциклопедический словарь М 1998 г.

4.Слова “бытие ”, “материя”, “Т.О.Эйнштейна”.

ТЕМА № 12 «ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ».

Цель занятия:рассматреть и выявить проблему человека в истории философии – философии древнего мира (микрокосмос), средневековья (образ и подобие Бога), Нового времени (как биологическое или как социальное существо), XX-XXI века как животное (Фрейд) и как биопсихосоциокультурное существо. Знать, как соотносятся биологическое и социальное в человеке; знать, что такое жизнь и смерть, смысл жизни, эвтаназия и суицид.

Организационный момент -3 минуты

Опрос студентов -35 минут

Решение тестовых заданий –9 минут

Подведение итогов занятия –3 минуты

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Проблема человека в философии древнего мира Средневековья, Нового времени и в XX-XXI веках.

2. Социальное и биологическое в человеке.

3. Проблема жизни и смерти в истории философии. Постановка проблемы жизни, смысла жизни и смерти в экзистенциальной философии (Хайдеггер, Сартр, Камю).

4. Эвтаназия и суицид: прошлое и настоящее.

При подготовке к данному занятию студент должен изучить литературу по философии и усвоить основные понятия, сущность и значение, классификацию социальной философии. Студент должен раскрыть философскую мысль о человеке и место челочека в системе общества. Поощряется использование иллюстраций, схемы, таблицы.

Тестовые задания:

1.Концептуальные представления о человеке содержатся в:

1. Культурной антропологии.

2. Физической антропологии.

3. Этнографии.

4. Философской антропологии.

5. Этнологии.

2.Какое положение является философским:

1.Человек и его поведение определяются биологическими законами.

2. Поведение человека полностью определено его генотипом.

3. Человек – это социальное существо, биологические особенности не влияют на поведение человека.

4. Сознательное и подсознательное в человеке находятся в динамическом равновесии.

5. Человек - социальное существо, но его поведение зависит от биологических факторов.

3.Философский подход к человеку предполагает:

1. Измерение его роста и объёма.

2. Описание его внешнего вида.

3. Анализ его поведения.

4. Излечение от болезней.

5. Выявление его сущности.

4.Наиболее точное определение антропосоциогенеза:

1. Человек - существо политическое.

2. Специфика человека связана с функциями языка.

3. Человек - существо индивидуальное.

4. Человек - существо общественное.

5. Человек - существо производящее.

5.Центральный фактор антропосоциогенеза, по марксизму:

1. Праворукость.

2. Инстинкты.

3. Цвет кожи.

4. Труд.

5. Прямохождение.

6.В типологии антропологических учений М. Шелера отсутствует доктрина:

1. Теория декаданса.

2. Антично-греческая.

3. Арабо-мусульманская.

4. Концепция сверхчеловека.

5. Европейско-христианская.

7.Идея превосходства человека, сотворённого и одухотворённого Богом, над природой:

1. Нового времени.

2. Новейшего времени.

3. Эпохи Возрождения.

4. Античная.

5. Христианская.

8.Воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной:

Антропогенез.

Антропология.

Антропоморфизм.

Антропоцентризм.

Амфиболия.

9.Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник»:

1. Б. Спиноза.

2. Д. Локк.

3. Платон.

4. Б. Паскаль.

5. Д. Юм.

10.Человека как «совокупность всех общественных отношений» определял:

И. Кант.

Сократ.

Ф. Энгельс.

К. Маркс.

Л. Фейербах.

11.По мысли Ж.-П. Сартра, человек – это:

1. Сверхчеловек.

2. Богочеловек.

3. Будущее человека.

4. Человекобог.

5. Абстрактный человек.

12.Философ, провозгласивший: «Скоро исчезнет человек…»:

1. С. Кьеркегор.

2. М. Хайдеггер.

3. А. Шопенгауэр.

4. М. Фуко.

5. Ф. Ницше.

13.Направление, объектом которого является человек:

Дуализм.

Позитивизм.

Идеализм.

Экзистенциализм.

Материализм.

14.«Вечный» философский вопрос:

Что означает глобализация.

В чём смысл жизни человека.

Роль культуры в жизни общества.

Что такое индивид.

Экологические проблемы.

15.Концепция смысла жизни, с позиции утилитаризма:

1. Цель жизни оправдывает любые средства её достижения.

2. Жизнь - это страдание.

3. Жить, значит из всего извлекать пользу.

4. Жить, значит наслаждаться.

5. Жизнь - это самопожертвование, альтруизм во имя служения долга.

16.Сущность человека проявляется:

1. В материальности.

2. В обладании ценностями.

3. В обладании властью.

4. В индивидуальности.

5. В социальности.

17.Марксистское понимание сущности человека:

1. Социально-трудовое.

2. Теологическое.

3. Биологизаторское.

4. Идеально-духовное.

5. Космо-планетарное.

18.В современной науке утвердилось мнение о природе человека:

1. Психологической.

2. Социальной.

3. Биологической.

4. Биосоциальной.

5. Физической.

19.Понятие, обозначающее уникальность и неповторимость человека:

Личность.

Особа.

Персона.

Индивидуальность.

Индивид.

20.Поиск индивидуальности – особенная черта философии:

1. Конвенционализма.

2. Жизни.

3. Ренессанса.

4. Рационализма.

5. Конформизма.

21.Учение, в котором превозносится достоинство человека:

1. Археология.

2. Антропология.

3. Иррациональное.

4. Антропософия.

5. Гуманизм.

22.Понятие «гендер» означает:

Связь с генетикой.

Проблему превосходства мужчин.

Социальное различие полов.

Область бизнеса.

Проблему дискриминации женщин.

23.Философская наука, изучающая ценности, есть:

1. Эпистемология.