Самопознание

«Человек — это знание, которое познает самое себя», — утверждает поэт Е. Евтушенко. По сути дела, всю жизнь человек занимается самопознанием, но не всегда отдает себе отчет в этом. Самопознание, утверждают ученые, начинается в младенчестве и завершается нередко с последним вздохом. Са­мопознание начинается с самоузнавания, отличения себя от внешнего мира. Ребенок в 2—3 года уже активно и разнообраз­но действует с предметами, может подолгу заниматься ими сам без участия взрослого. Но взрослый остается основным источ­ником знаний о самом ребенке — он дает ему имя, учит откли­каться на него, реагировать на знакомые лица. Становясь дос­таточно активным, ребенок произносит знаменитую фразу: «Я сам...» Овладение личными местоимениями знаменует пе-

11.8. Самопознание

реход к важному этапу познания себя, человек учится словами обозначать признаки своего Я, характеризовать себя. Образ Я начинает формироваться на основе ощущений и восприятия. У молодых людей этот образ складывается прежде всего из представлений о собственной внешности. Каждый человек, смотрящийся в зеркало, стремится увидеть себя, свой образ, скорректировать его, изменить или «поправить» свою внеш­ность. Это начало перехода от пассивного восприятия себя к активному созданию образа Я, к самосовершенствованию, за­трагивающему пока только внешность.

Строго говоря, своего настоящего лица в зеркале человек практически не видит, как не слышит он своего голоса. (Каж­дый, кто слышал запись своего голоса на магнитофоне, вероят­но, удивлялся неожиданно странному, непривычному звуча­нию.) Дело в том, что, готовясь рассматривать себя в зеркале, человек невольно принимает определенную позу. В результате у него меняется выражение лица, теряются его непосредствен­ность и непринужденность. Человек бессознательно формиру­ет свой образ Я. Поэтому, увидев свое изображение, непредна­меренно отразившееся в зеркале, мы бываем удивлены не­знакомыми чертами. Фотоизображение также часто имеет расхождение с истинным лицом модели, поскольку не переда­ет мимики, характерной для персонажа в жизни. При этом сам глядящий на свое фото всегда замечает искажение внешности.

Известный кинорежиссер С.М. Эйзенштейн считал, что в каждом лице заключена многоликость и при этом все люди двулики. В первом случае он подчеркивал подвижность и из­менчивость человеческого лица, а во втором — различие между левой и правой частями этого лица.

Внешность человека не только значима для него самого, она оказывает влияние на восприятие человека другими людь­ми. Известно, что одни люди неизменно вызывают довери­тельное отношение к себе даже незнакомых людей, а к другим и знакомые стараются обращаться реже. Тем, кто обладает приятной внешностью, люди склонны приписывать достоин­ства, даже отсутствующие у них на самом деле.

Когда говорят: «У него на лице написано...», имеют в виду определенную связь между обликом и внутренними свойствами человека. Еще в древности предпринимались попытки создать

Глава 11. Потребность в рефлексии, познании и самопознании

типичные характеристики человека, основанные на внешних признаках, особенностях телосложения, строении лица.

Отношение к собственной внешности вместе с представле­ниями о своих способностях, отношении к себе других людей формируется в самооценку.

Самооценка представляет собой эмоциональное отношение к собственному образу: «Я талантлив...», «Я — абсолютная без­дарность», «Я не хуже других...» и т.д. Самооценка всегда субъ­ективна, но в ее основе лежат не только собственные суждения, но и мнения других.

Существуют три основных момента для понимания само­оценки.

Во-первых, в ее формировании важную роль играет со­поставление образа реального Я с образом того идеала, каким человек хотел бы быть. Можно выразить самооценку такой формулой:

Повысить самооценку можно, либо добившись чего-то (ус­пех), либо снизив требования к идеалу (притязание).

В о - вторы х, некоторые люди склонны оценивать себя так, как их оценивают другие. Можно твердить ребенку изо дня в день, что он красивый. Однако если кто-нибудь скажет маль­чику, что он лопоухий, то и спустя годы, идя на свидание, юно­ша будет натягивать шапку или по-особому причесывать воло­сы. Сознание человека оказывается своеобразной раковиной, открывающейся для новых знаний о себе.

В-третьих, самооценка зависит от отношения человека к собственным успехам и неудачам, к тому, что он извлекает из собственной истории жизни.

Образ Я не остается неизменным на протяжении жизни. С годами меняется не только внешность, но и отношение к ней, более оправданной становится самооценка, принимаются меры к ее повышению. Стремление завоевать уважение застав­ляет человека менять отношение к себе и другим.

У большинства людей проявляется тенденция оценивать себя чуть выше среднего. Это позволяет сделать вывод, что че­ловеку свойственна потребность в достаточно высокой само-

12.1. Цель деятельности

оценке, т.е. каждому хочется уважать себя. Однако человек, считающий себя намного умнее других и намеренно это под­черкивающий, неминуемо вызывает раздражение окружаю­щих. Неадекватное самомнение, подчеркивание своих досто­инств, надменность, пренебрежение к другим — неиссякаемый источник негативизма окружающих.

На формирование самоуважения и самооценки влияютмно-гие факторы. Сопоставляя мнения о себе разных людей, человек формирует самооценку. Причем любопытно, что человек вна­чале учится оценивать других, а потом уже - себя. Только к 14—15 годам подросток овладевает умением самоанализа, само­наблюдения и рефлексии и тем самым оценивает себя. Обоб­щенное отношение личности к самой себе — это самоуважение. Низкий уровень самоуважения означает острую неудовлетво­ренность собой, отрицательную оценку своей личности, что мо­жет вызвать неврозы и депрессии. Но неудовлетворенность со­бой и высокая самокритичность далеко не всегда свидетельству­ют о пониженном самоуважении. Интеллектуально развитые и творческие люди остро осознают расхождение между теми свой­ствами, которые есть, и теми, которыми они хотели бы обладать. Отсюда недовольство собой, которое побуждает человека ста­вить перед собой все более сложные задачи, стремиться к само­совершенствованию, самоактуализации и самопознанию.