ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕРМИНОВ АРИЙЦЫ И 21 страница

Евреи поэтому и оседлали социалистическую идею, что не хотели чужого её понимания. Они знали, как это опасно и потому навязывали гоям собственное её понимание.

Создатель еврейского социализма Моисей Гесс (1812–1875гг.) считал, что только одни евреи имеют право сочетать социалистическую идею со своей религией и своими национальными интересами. И даже жертвовать социалистическими принципами, если бы они стали угрожать в каких-то ситуациях общееврейским интересам. А другие народы в силу ложности их религий обязаны, по Моисею Гессу, сочетать борьбу за социализм с борьбой против своих религиозных и национальных предрассудков.

В начале своей карьеры К.Маркс был противником коммунизма как философской и политической системы. Но не прошло года, как К.Маркс и Ф. Энгельс стали последователями весьма примитивной разновидности коммунизма. Даже еврей Ричард Вурмбранд свидетельствовал, что во время обучения в университете Маркс вступил в секту сатанистов и прошёл ритуал высшего мистического посвящения, во время которого посвящаемому отводилась роль пассивного педераста. Кроме того, во время этого ритуала кандидату продаётся заколдованный меч, гарантирующий ему успех. А он платит за меч и взятой из его вены кровью подписывает договор, по которому его душа будет принадлежать после смерти Дьяволу.

В стихотворении К.Маркса “Скрипач” можно прочитать: ”Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг, пока не сойду с ума и моё сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал мне его”.

Будучи внуком двух раввинов и имея высшую степень посвящения в сатанисты, Маркс целенаправленно не сформулировал, а лишь повторил для оправдания рабовладельческого строя, затем крепостного права и, наконец, марксистского рабства многотысячелетнее утверждение Сатаны: ”Бытие определяет сознание”, или “уровень развития орудий труда предопределяет характер производственных и общественных отношений”. Но знакомые с основами Ведических Знаний понимают, что материализм – это демонизм, это лженаука. В.Данилов, Арийская империя, стр. 322).

Начав критику современного ему мира с констатации денежной и фактически власти еврейства (“К еврейскому вопросу”, 1844г.) К.Маркс не исследует происхождение этой власти, её организацию, её ближайшие и отдалённые цели. Хотя не понимать важности этого он не мог. Он оставил эту важнейшую тему и погрузился в непролазные дебри схоластики - теоретические аспекты функционирования капитала, который ведёт себя на практике не по написанной теории, потому что на практике всегда зависит от своих хозяев. В угоду своему панэкономизму Маркс игнорирует это деликатное обстоятельство и устраняет тем самым еврейский фактор из своей виртуальной “науки” о капитале. Он создаёт, в конечном итоге, псевдонаучный антирелигиозный и антинациональный талмуд для “гоев”. Это учение претендует на всеобъемлемость, в котором отсутствует положительная программа. Она подменена несколькими лозунгами и формулами, оставляющими простор для безграничных фантазий. Но в этом была не слабость, а сила марксизма, который не связывал руки своим адептам и позволял им действовать по обстоятельствам, не ограничивая себя ничем, но, вместе с тем, говорить от имени самой науки, спорить с которой никому не позволительно. В марксовом талмуде едва ли не по каждому вопросу дано как минимум два противоречащих друг другу мнения, а то и три, и более, как в натуральном Талмуде для евреев. Это и позволяет руководителям марксистов выдёргивать в каждый данный момент из марксистского наследия нужную цитату и оправдать ею любой свой шаг. Иногда Маркс касался еврейского вопроса (“Русский заем”, 1856г.). Но его слова остаются пустой декларацией. Никакого разоблачения “организации” евреев за ними не последовало. Эти слова нужны были, когда еврейский капитал ещё не успел замаскировать себя. Ему нужно было создать дымовую завесу из антиеврейских слов, которая скрыла бы выгодный еврейству характер работы Маркса. Эти слова были нужны, чтобы ослепить потенциальных противников Маркса иллюзией того, что марксизм действительно ставит перед собой цель уничтожить еврейское господство в мире.

Выпады Маркса против еврейства не вошли в марксизм, а остались в запасниках, доступ туда ограничен. Когда это было нужно интерпретаторам марксизма, они могли их осторожно использовать. А когда не нужно делать вид, будто их никогда не было. Это диалектический подход.

Сказанное об особенностях марксистского социализма и о политической ситуации в России после свержения монархии поясняет, почему еврейские руководители должны были сделать ставку на диктатуру большевиков, а не на иную форму диктатуры. Во-первых, террористический марксизм в отличие от размягчённого буржуазным правосознанием меньшевизма был не только удобной личиной, маскировавшей господство еврейства, но и гарантией того, что любая национальная русская мысль будет находиться при его господстве вне закона. Прочие формы диктатуры такой гарантии не давали. Во-вторых, торжество террористов- большевиков автоматически ставило вне закона весь высший российский многонациональный слой, располагавший значительными материальными и интеллектуальными ресурсами, которые могли быть использованы в дальнейшем для противодействия еврейской власти. Эти потенциальные конкуренты евреям были не нужны. Они даже при их пассивности путались бы у евреев под ногами, а ведь могли и очнуться от спячки. Они связывали бы им руки и мешали организации геноцида Русского Народа. Поэтому одной из целей гражданской войны было истребить или вышвырнуть их из России.

Будущее грозило евреям в России неприятностями. Настоящее позволяло заполучить ещё небывалое господство, небывалое как по своим масштабам, так и по своей форме. И упустить такой шанс было нельзя. Слишком велика была ставка. Слишком многое могло измениться через год другой. Действовать нужно было решительно, пока русские не пришли в себя после шока, вызванного падением монархии, и пока на окраинах не разгорелись сепаратистские страсти. Вот почему еврейские руководители бросили свои силы, не афишируя этого, на поддержку большевиков, рядовой состав которых следовало наполнять преимущественно русскими рабочими, а офицерский состав еврейскими интеллектуалами, от бывших приказчиков до свободных художников. Вот почему не изменявшие никогда своему еврейству российские евреи стали срочно и в массовом порядке перековываться в отъявленных интернационалистов и заявлять, что они уже не евреи, а большевики. В связи, с чем во всём зарубежном еврействе не произошло никакого переполоха, хотя евреи России были самым большим отрядом мирового еврейства. И вот этот отряд почти поголовно оставлял свой завет с Богом и переходил на позиции воинствующего атеизма. Хуже того, оставлял коммерцию и запрещал эту основу еврейской жизни. Казалось бы все евреи “свободного мира” должны в связи с этим преступлением раздирать свои одежды и посыпать головы пеплом. Они должны были наложить хирим на отступников и созданную ими власть. И начать, по меньшей мере, холодную войну против СССР, чтобы задушить её экономической блокадой. Но только мелкие еврейские недотёпы могли верить в эту великую еврейскую катастрофу так однозначно. Они не обладали ни стереоскопическим зрением своих старших товарищей, ни столь характерным для евреев комбинационным складом ума. Или, обладая им, не могли представить, что комбинации можно проворачивать в таких масштабах. Однако, глядя на своих старших товарищей, они успокаивались. А те, дистанцируясь от большевиков и осуждая публично их методы, следили с большим интересом за ходом социального эксперимента. (Г.Шиманов, “Нужен ли нам социализм”, Молодая гвардия, № 10, 2001г.)

Сейчас нам внушают мысль, что Запад нам поможет и инвестициями и всем, чего мы только пожелаем, но о западной помощи хорошо написал выдающийся мыслитель и публицист XVII в. Юрий Крижанич (1617–1683 г.) в статье "Политика" (М., Наука, 19б5. г.): "Ни один народ под солнцем испокон веков не был так обижен и опозорен чужеземцами, как мы, славяне... Значит, ни один народ не должен так остерегаться общения с чужеземцами, как мы, славяне.

Доказательств их враждебности к нам больше чем достаточно. Ибо они уже почти везде нас обманули, и все наши страны наполнили и словно затопили. У поляков живёт несметное количество чужеземцев: цыгане, шотландцы, армяне, евреи, немцы, татары, итальянцы. А на Руси живут немцы, и иные народы, и все сохраняют свои обычаи, одежду и законы, и все богаты, могучи, чтимы и входят в князья и короли. И напротив, я не знаю ни одного человека из нашего народа, который, живя среди чужеземцев и, сохраняя свои обычаи и одежду, достиг бы богатства и какой-либо почетной власти…

Русское царство принимает всякого желающего и даже уговаривает многих немцев окреститься, и тех людей, которые крестятся ради плотского блага, не ради спасения, принимают в свой народ и сажают на высокие места. Одни из них вершат наши важнейшие дела, другие заключают с иными народами мирные договоры и торговые сделки, и мало-помалу продают русское царское богатство своим соотечественникам. Если Русское царство когда-нибудь погибнет, то оно примет погибель от этих перекрестов или от их потомков. Или, наверно, они сами завладеют нашим царством на позор всему нашему роду. 0ни смешаются с нами по крови, но вовеки вечные не соединятся с нами воедино в своих устремлениях. Внуки, правнуки перекрестов всегда имеют иные помыслы, чем коренные уроженцы данной страны.

Памятуя о том, сколько много зла может быть причинено чужеземцами нам, славянам, не обладающим никакой хитростью, лучше всего было бы не иметь с ними ни войны, ни мира и ничего о них не знать. Но это невозможно, ибо, пока мы живём на свете, мы должны жить с людьми. Поэтому нам нужно решить, как бы мы могли жить с ними в мире и вести торговлю и, однако же, оберечься от обид, которые они обычно нам причиняют...

Чужеземцы приносят нам 4 блага: благочестие, товары многие, наставления в науках и разные политические соглашения или договоры: о союзах, о помощи, о браках, о посредничестве и тому подобное.

Однако надо знать, во-первых, что большая часть этого - ненастоящее, а поддельное благо. Во-вторых, надо знать, что ничего из этих благодеяний они не делают даром, а хотят, чтобы всё это с большим избытком окупилось. В-третьих, надо знать, что и это им не достаточно, но всегда, когда нам что-нибудь дарят или продают, они стараются причинить нам какое-нибудь зло.

Под знаком благочестия добрые чужеземцы несут добрые наставления и учат добру, а блага нашего не ищут...

Под предлогом торговли чужеземцы доводят нас до крайнего убожества. У поляков немцы, шотландцы, армяне и евреи завладели всем богатством, которое там есть. Они, живя в безделье, питают свои утробы и наслаждаются всякой роскошью, а на долю жителей оставляют только земледельческий труд и войны, и крики, и споры на сеймах, и судебные хлопоты.

А здесь на Руси не видно и не слышно ни о каком богатстве, кроме царской казны, и повсюду бедность и пустая нищета. Все богатства этого государства, все плоды этой земли чужеземные торговцы или воры увозят или проедают у нас на глазах.

Под видом сватовства, союзов, посредничества, помощи всяких политических соглашений они стараются навязать нам не что иное, как рабство и позор. Говорят нам льстивые слова, воздают шутовскую честь и глупую славу, желая сделать нас королями, т. е. дают горсть овса, чтобы с помощью этой приманки обуздать нас и сесть верхом, и так они правят нами благодаря шутовству. Или делают вид, что хотят примирить нас друг с другом, но своим посредничеством сеют раздоры.

В тревожное время чужеземцы увозят от нас свои товары и деньги и тем самым порождают в стране дороговизну, а те, кто может, и сами уезжают; открывают наши тайны; легко изменяются, переходят к врагам и многими способами нас обижают.

И потому, так же, как те птицы, которые более жадно засматриваются на поступки человека или охотника и из-за этого легче бывают пойманы, так и мы пока во все глаза глядим и дивимся чужеземной красоте, бываем одурачены или сведены с ума, и они делают с нами всё, что хотят: сразу же надевают на нас узду, вскакивают на спину и ездят на нас, как им угодно.

Поэтому нам было бы куда полезнее отвращать глаза от их красоты и затыкать уши, чтобы не слышать их речей, так же, как Улисс спасся от сирен. Ибо иначе мы никак не можем уйти от их злости и хитрости.

Итак, поскольку без общения с чужеземцами мы жить не можем и от них много хорошего получаем и много больших зол терпим, нам следует вспомнить о той заповеди, в которой говорится: "Кто подлинное добро отличает, хорошо поступает". Так и мы должны отличать добро от зла: т. е. брать от чужеземцев то добро, подлинное добро, а не поддельное, что они дают, и сами его добиваются, а зло должны всеми способами отвращать и отметать”.

Справка из книги Корчагина "Суд над академиком" “... Русская Академия провела глубокие исторические исследования, утверждает открытую закономерность, что евреи - не нация, а исключительно национал–метисы, межплеменная помесь с самого начала. "Евр" – буквально другой берег "Нила", куда египетские фараоны высылали из страны межплеменной воровской сброд: попрошаек, менял, проституток, больных венерическими болезнями, и пр. И с древнееврейского (воровского) жаргона "еврей" - вор, насильник, убийца. За 3,5 тысячелетия с момента массового изгнания их из Египта фараоном Рамсесом II по причине заразного заболевания якобы проказой (по данным современных ученых – волчанкой, предводители этой воровской шайки выработали для евреев языческую, иудейскую идеологию, в том числе Тору, “Протоколы сионских мудрецов”, “Катехизис еврея в СССР” и прочие человеконенавистнические документы, инструкции по ограблению народов, самозванно объявили своей самый главный в мире мафиозный воровской кагал иудо-интернационал метисов "богоизбранным народом". Вспомним еврейскую микву, в которой все купались и даже пили из неё по глотку. Поэтому они являются распространителями заразы как телесной, так и нравственной.

В конце VIII в. до н.э. пало израильское царство. Их взяли в плен и рассеяли по провинциям ассирийского государства. Там они разложили морально местное население настолько, что соседние народы приходили в ужас.

Евреи во II в. н.э. создали Мишну (компиляция еврейских законов), а в V в. Талмуд, толковник еврейских "священных книг". Цель этих книг - насытить волю каждого еврея ненавистью и презрением к другим народам, крайним нацизмом и паразитизмом на шеи других народов. Не секрет, что на чужих землях евреи живут хищниками. Персидский царь Кир был первым в длинном ряду не еврейских марионеток направляемых правящей еврейской сектой, на нём они показали, как можно сначала пролезть в иноземное правительство, а затем подчинить его себе.

Хазары стали прародителями современного восточноевропейского еврейства, так называемых "Ашкенази". Израильтянин Р.Давид в статье "Вещий Олег и евреи" в журнале "Вестник еврейской советской культуры", 1989..г, №З пишет: "настоящие евреи - потомки выходцев из Палестины, исчезли довольно давно, а их место заняли народы, принявшие иудаизм". Особое место в статье уделяется хазарам, так как "современные восточноевропейские евреи, т.е. почти все евреи мира, их потомки". Р.Давид приводит данные антропологии: "Артур Кестлер, который утверждает, что "типичные еврейские лица больше похожи на лица выходцев из степей и Закавказья, чем на лица настоящих семитов - бедуинов", что подтверждается анализом форм черепов". Как указывает Д. Рид "эти тюрко-монгольские "ашкенази" абсолютно ничего общего с евреями, известными до тех пор западному миру, сефардами, не имеют".

Известно, что евреи не изобрели своего алфавита, пренебрегали им, а язык древнееврейский - язык магов и каббалистов, и письменность иудейская есть результат условия. Известно, что основой современного блатного языка является иврит. В их письменности в строчке стояли одни согласные буквы, без гласных, читающий должен был поставить их по догадке. Читать нужно было сверху вниз и справа налево. Это и есть знаменитая еврейская тайнопись.

М.О.Гершензон в очерке "Судьба еврейского народа" пишет, что еврейский народ "сам тайным зовом призвал Тита (римского императора) разрушить еврейское царство. Крестоносцев - избивать его сыновей и в Вереме, и в Кёльне. Филиппа - изгнать их из Испании. Кишиневскую чернь - громить их дома".

Юрий Иванов в книге "Осторожно, сионизм" рассказывает, как сионисты условились с Гитлером об изгнании евреев из нацистской Германии. Цель сионистов - переселение евреев в Палестину.

Статья Валюженича "Об эмпирической сущности еврейства", опубликованная в газете Аль-Кодс в июле 1994 г. в Москве, повествует: "В 1348 г. в Европе прокатилась страшная болезнь, именуемая "чёрной смертью". Доселе неизвестная в Европе бубонная чума за несколько лет (1348–1351гг.) по подсчетам французского исследователя Ж.Фруассара, унесла 25 млн. человек, т.е. треть всего населения Европы.

Очаги смертности находились в заказанных местах. "Черная смерть" свирепствовала в городах, за стенами христианских монастырей. Не щадила она в основном христиан самых разных сословий (Петрарка потерял Лауру).

Кто же напустил "чёрную смерть" на Европу? На этот вопрос нет точного ответа. Знатоки Священного Писания вспомнили откровения иудеев, которые в назидание другим народам напустили чуму на Египет сразу же после "исхода". Затем чума смертью прошла по Константинополю, где шло становление христианской церкви. В 1374 г. чума свирепствовала и в Московской Руси. В 1386г., по Никону, в Смоленске в живых осталось всего 10 человек. Распространители чумы прослеживались, это были евреи-негоцианты. Владея на Средиземном море торговым флотом, они то и завезли из дальних стран вместе с крысами "черную смерть". Жители Германии собственными глазами видели разносчиков "черной смерти". Но больше всего германцев поражало то, что, унося из жизни немцев, "черная смерть" щадила своих разносчиков. Этот феномен подтверждают лекари европейского происхождения.

Вымершее от "черной смерти" население Европы восполнилось за счёт прибывших сюда из стран Востока евреев. В первую очередь они заселяли те христианские страны, из которых изгонялись их предки.

Врачи-евреи распоряжаются жизнью человека, поступающего к ним на лечение. Они умерщвляют под видом исцеления неугодных им людей, как взрослых, так и детей, не евреев, особенно новорождённых, зачастую массовыми убийствами. Эта практика имеет место с древнейших времён, от умерщвления всех первородных в Египте, совершённого Моисеем, до наших дней (Дело врачей в 1952г.), когда Жемчужина-жена В.Молотова, в сговоре с Голдой Мейер в 50 роддомах Москвы уничтожали младенцев-мальчиков. Медицина всегда играла важную роль в борьбе за власть. Четвёртое управление министерства здравоохранения возглавлял академик Е. Чазов (по общему мнению, знавших его людей, - крайне зловещая фигура.) На счету кремлёвских медиков было “лечение” Ленина, Менжинского, Куйбышева, Фрунзе, Горького, Жданова и самого Сталина.

Историк и публицист Николай Добрюха в кремлёвском архиве обнаружил документы, свидетельствующие о том, что Сталина отравили. Отравление состоялось в ночь с субботы на воскресенье 28 февраля – 1 марта 1953 г. когда все врачи отдыхают. Это сделано на случай если смерть не наступит мгновенно. Вначале на даче мог быть мгновенно отравлен Сталин, и только потом его двойник в Москве. Эту версию подтверждает Правительственное сообщение от 4 марта 1953 г.: “В ночь на 2 марта у товарища Сталина, когда он находился на своей квартире в Москве произошло кровоизлияние в мозг…” Эта ложь потребовалась Берии, чтобы разыграть роль двойника, когда настоящий Сталин сразу же умер на даче, а двойник срочно “заболел” в Кремле, оттуда его в ночь с 1 на 2 марта доставили на дачу для подмены быстро скончавшегося хозяина.

С отравлением у Берии не всё ладилось, так как он вскоре арестовал начальника находившейся в Варсонофьевском переулке (недалеко от Лубянки) лаборатории ядов для тайных убийств Григория Моисеевича Майрановского. Он потом долго писал Берии из тюрьмы, дескать, виноват, что сила моих ядов оказалась не такой, как рекламировал, и обещал исправить положение. “Мы давали яды через пищу, различные напитки, яды вводили при помощи уколов шприцем, тростью, ручкой и других колющих, специально оборудованных предметов. Также вводили яды через кожу, обрызгивая и поливая её”, - рассказывал Майрановский на допросе 23 сентября 1953 г.

Из воспоминаний сталинских охранников выходит, что Сталин отравился сразу, как только выпил минералку. Сталин лежал у стола, на котором стояли бутылки с минеральной водой и стакан, из которого он пил. Яд действовал моментально, Сталин тут же упал.

Расправа над Сталиным произведена по указанию Берии, т.к. он понял, что Сталин ему не доверяет. К тому же можно предположить, что сам Берия получил команду на уничтожение Сталина от своих хозяев. В журнале “Молодая гвардия” были опубликованы сведения о том, что Сталин готовил на 20 марта 1953 г. выселение евреев из Москвы и уже на железнодорожных путях формировались составы для этой цели.

Очередной жертвой стал сильно зажившийся на белом свете Брежнев. В последние годы Генеральный секретарь превратился в настоящего инвалида. Заметим, что несколько лет назад это был самый здоровый челок. Он по пять часов плавал в Чёрном море, молодые охранники не выдерживали и менялись по очереди. Страдая безсонницей, он горстями поглощал специальные таблетки. Наркотическая зависимость развивалась стремительно. В кремле на рабочем месте он появлялся два раза в неделю. Академик Чазов постоянно бегал к Андропову (отец – В. Флякенштейн, мать – Е.Файнберг). Методы “лечения” Генсека утверждались на Лубянке (как при Ягоде).

Смерть главного идеолога Суслова от таблетки снотворного последовала вскоре после загадочной кончины его постоянного лечащего врача. Внезапно умер и лечащий врач Брежнева (молодой медик Николай Родионов). После этого рядом с Генсеком откуда-то возникла крайне подозрительная медсестра, забравшая власть над умирающим стариком. Затем кремлёвским медикам удалось раздобыть какие-то новейшие заграничные таблетки, вроде бы способные улучшить сон. Вскоре Л.И. Брежнев умер. (Николай Кузьмин, “Чёрный тюльпан перестройки”).

У русских рождаются дети с природными космическими знаниями. Таких детей евреи отслеживают и истребляют по выявлению. Видимо не случайно 80% акушерок в роддомах еврейки. Описаны случаи, когда роженицам заявляют, что у них родился ребёнок с уродствами. Но когда матери после длительной борьбы добивались возвращения ребёнка, то он оказывался совершенно здоровым. (М.М. Рульков)

“Еврей практикует в американском городке медицину, и, оставив позади штабель трупов, перебирается в другой город, впиваясь в него как бензопила.

В другом городке еврей становится учеником священника, и вскоре он предлагает новые интерпретации религии и новые направления, и становится вождём нового, уже своего культа, и все жители городка дарят ему свои дома и свою собственность.

В другом городке еврей просто собирает со всех жителей денежные сбережения и испаряется с ними навсегда, чему активно помогают международные еврейские организации, всегда рассматривающие своих как беженцев, и не афишируют то, что это беглецы от правосудия, а не беженцы, и по ним давно плачет тюрьма. Измена, обман, подлог, извращение – это всё характерные черты еврейской деятельности среди других народов.

У еврея совсем другой кодекс. Например, еврей соглашается выплатить за дом одну сумму, затем он вселяется и выплачивает только половину. Он идёт в суд и предъявляет поддельные документы, приводит лжесвидетелей, подкупает судей и становится собственником нееврейской собственности. И это всё – в порядке вещей. Евреи уводят у неевреев их жён, пока те на работе. Еврей избегает армии, особенно в военное время и, оставшись с населением, у которого все мужчины забраны в армию, он съедает оставшихся, как акула съедает мелкую рыбёшку.

Мировая денежная система, принадлежащая евреям, является вариацией игры в напёрсток”. (Юстус Муллинс, “Записки американского патриота”, 1968 г.)

М.Назаров в газете “Русь православная”, № 5 – 6, 2005г. “Жить без страха иудейска” писал: “Съездив вместе с Путиным и директором ФСБ Патрушевым в Израиль, главный раввин Лазар ещё раз встретился 6 мая с директором ФСБ и “обсудили план борьбы с антисемитизмом… и обеспечения безопасности граждан России”. Неизвестно, обсуждали ли они при этом обеспечение безопасности только евреев или же и неевреев. Например, исчезновение 16 апреля, за неделю до праздника Песах (23 апреля), пятерых детей-неевреев в Красноярске, где имеется большая еврейская община. Почему все телеканалы, ежедневно обсуждали исчезновение детей, за несколько дней до еврейской “пасхи” одновременно прекратили уделять внимание этой теме, а красноярская милиция получила сверху запрет на выдачу каких-либо сведений?

8 мая СМИ сообщили, что детские тела были найдены брошенными в подземный коллектор в сильно обгоревшем виде, причём ранее это место проверялось и там ничего не было, то есть убили их в другом месте. Почему и после того как отпали другие версии (побег, похищение цыганами), центральные СМИ стали твердить, что милиция “исключает насильственную смерть” – ещё до окончания следствия? Мол, дети “могли погибнуть от взрыва метана” или “баллончиков с химикатами” (“Независимая газета”, “Коммерсант”, “Комсомольская правда”, 11.05.2005г.) Не хотели ли преступники огнём скрыть следы на телах жертв (причём нашедший их бомж рассказывал, что видел их необгорелыми)?” У М.Назарова возникла аналогия с делом Белиса 1913г., когда было доказано, что евреи практикуют ритуальные убийства детей. Тогда убийство Андрюши Ющинского произвели тоже незадолго до Песаха, и после истечения крови тело было выброшено без погребения (как и в большинстве других таких случаев). Причём Бейлис принадлежал к тому же любавичско-хасидскому направлению в иудаизме, которое ныне представляет Берл Лазар, играющий роль добродушного, по-американски наивного, любящего Россию “пастыря” при этом “копируя акции криминальных структур”, как его обвинили в этом раввины КЕРООР.

С поощрения президента Путина он стремится установить контроль над всеми еврейскими общинами, что сделал в 2004г. и в Красноярске при поддержке местных олигархов, красноярского раввина Вагнера и губернатора-еврея А. Хлопина, который везде расставляет своих людей. Можно ли при таком губернаторе надеяться на честное расследование преступления, если милиция уже заявляет о его отсутствии и скрывает всю информацию? Пожалуй, и в наше время полезно напечатать информацию о процессе Бейлиса для обеспечения безопасности граждан”. В еврейской книге “Зогара” (II, 119-а) говорится: “Смерть их (неевреев) будет при замкнутом рте, как смерть животного, умирающего без голоса и речи, зарезанного двенадцатью испытаниями ножа и ножом (ударом), что составляет тринадцать”. Эта фраза в “Зогаре” свидетельствует о наличии у иудеев-каббалистов жертвенных убийств гоев, приравненных к животным, что всем иудейством отрицается.

Исследователь Олег Платонов пишет: “…Ядром ритуалов сатанинских сект, как и предшествовавших им тайных изуверских иудейских сект, были кровавые обряды.

Сатанисты, как и их предшественники, считали, что кровь невинных жертв служит главным залогом успешности совершаемых ими ритуалов поклонения сатане. Согласно учению каббалистических сект, из которых вышли сатанисты, кровь – не только символ жизни, но и сама жизнь, вместилище энергии, которая в момент смерти высвобождается и её можно использовать для колдовства и магии”.

Как отмечал масон-сатанист А.Кроули, чтобы добиться максимального духовного воздействия, необходимо выбрать жертву, которая обладает наибольшей и самой чистой силой. Дети мужского пола, обладающие абсолютной невинностью, лучше всего подходят в качестве невинной жертвы. Почти во всех случаях человеческая жертва является наилучшим средством для достижения магической силы.

По заключению детского врача из Лос-Анджелоса Г. Симпсона: “Следует признать, что сатанинские акты насилия в отношении маленьких детей являются страшной реальностью. Это – острейшая проблема , к которой медики должны привлекать внимание общества”. В начале 90-х годов по американскому радио и ТВ прошёл репортаж, в котором сообщалось, что в США ежегодно исчезают до 40 тысяч детей и каждый год в этой стране находят 5 тысяч мёртвых неопознанных детей. Среди американских проституток существует особый бизнес – некоторые из них служат своего рода инкубаторами младенцев, которых продают сатанистам для “чёрных месс”. (В конце 80-х годов сатанисты платили за такого младенца 3 – 5 тысяч долларов).

Самым знаменитым сатанистом ХХ века и основателем церкви сатаны был венгерский еврей Антон Лавей (Р. в 1930 г.), “духовный” ученик Алистера Кроули. Как и его учитель Лавей считал главной своей миссией уничтожение христианства.

В марте 1970 г. церковь сатаны была принята в Национальный совет церквей США. При Пентагоне наряду с другими конфессиями был представлен главный капеллан церкви сатаны, под руководством которого служило около сотни капелланов-сатанистов, обслуживающих нужды вооружённых сил США.

Высшие сатанисты именуются иллюминатами чистыми почитателями сатаны. Они полностью отдают свою волю и личность сатане.

Путин любит евреев больше, чем русских, (“Русь православная”)