Ветхозаветная Троица. Фреска на восточной стене в камере на хорах в церкви Спаса Преображения. XIV в. Новгород Великий.

МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Объединение русских земель вокруг Москвы открыло новую эпоху в рус­ской истории: в столице сосредото­чилась высшая политическая и цер­ковная власть. А на Востоке под натиском турецких завоевателей медленно угасала Византия, увле­кая за собой балканские православ­ные страны — Сербию, Македонию, Болгарию. Теперь все надежды и чаяния православных христиан бы­ли связаны с возвышением Москвы и укреплением русской государст­венности. Сплав византийского и славянского наследия образовал яд­ро русской национальной культуры. Монументальная живопись Москов­ской Руси, опираясь на византий­ские и владимиро-суздальские тра­диции, пережила необыкновенный

взлет в творчестве самых крупных мастеров эпохи — Андрея Рублёва (около 1360—1430) и Дионисия (около 1440 — около 1505).

Летописные данные о жизни и творчестве Андрея Рублёва весьма лаконичны: неизвестны ни точная да­та, ни место рождения, ни подробная биография художника. По одной из версий, прозвище Андрея связано с деревней Рублёво, которая находи­лась на Москве-реке недалеко от сто­лицы. По другой — его творческий путь начинался в тверском городе Старице. Предполагают также, что до сорока лет Рублёв, ещё мирской жи­вописец, работал в мастерской вели­кокняжеского двора. Позднее он стал монахом Троицкой обители, а затем и Спасо-Андроникова монастыря в Москве, где и был похоронен.

Андрею Рублёву заказывали рас­писывать важнейшие храмы Мос­ковской Руси. В 1405 г. вместе с

Андрей Рублёв. (?)