Расстройства мышления

Психологи достаточно хорошо умеют определять формы и уровни расстройств мышления, степень его отклонения от стан­дартов, «нормы». При эйфории, повышенном настроении, ув­леченности (у некоторых людей — в начальной фазе опьяне­ния) происходит необычайное ускорение мыслительного про­цесса, одна мысль как бы «наезжает» на другую. Непрерывно возникающие мысли, суждения, становясь все более поверх­ностными, заполняют наше сознание и изливаются целыми потоками на окружающих. Подобный непроизвольный, непре­рывный и неуправляемый поток мыслей называется «ментизмом».

Противоположное качество — неоправданная «обстоятель­ность мышления».Оно становится как бы вязким, малопод­вижным, при этом обычно утрачивается способность выделять главное, существенное. Рассказывая о чем-либо, люди, стра­дающие подобной «обстоятельностью», старательно и бесконеч­но описывают всякие мелочи, подробности, не имеющие ника­кого значения детали.

Люди эмоциональные, возбудимые иногда пытаются объе­динять несопоставимое: совершенно разные обстоятельства, и явления, противоречащие друг другу идеи и положения, до­пускают подмену одних понятий другими. Такое «субъектив­ное» мышление называют паралогическим.

Логические связи нарушены, смысловое единство отсут­ствует, но грамматическое построение фраз остается совершенно правильным. Человек с серьезным видом вам что-то объясня­ет, а вы не можете понять, в чем дело. Такое мышление назы­вают разорванным.

Привычка к шаблонным решениям и выводам может при­вести к неспособности самостоятельно находить выход из не­ожиданных ситуаций и принимать оригинальные решения, то есть к тому, что в психологии называют функциональной ри­гидностью мышления.Эта особенность мышления связана с его чрезмерной зависимостью от накопленного опыта, чья ограниченность и повторяемость затем воспроизводится стерео­типами мысли.

Ребенок или взрослый мечтает, воображая себя героем, изобретателем, великим человеком и т. п.

Выдуманный фантастический мир, отражающий глубинные процессы нашей психики, у некоторых людей становится определяющим фактором мышления. В этом случае можно говорить об аутистнческом мышлении. Аутизм означает столь глубокое погружение в мир своих личных переживаний, что исчезает интерес к реальности, теряются и слабеют контакты с действительностью, исчезает стремление общаться с окружа­ющими. Аутистическое мышление отражает «психическую ре­альность», удивительное переплетение мотивов, желаний, вле­чений, устремлений и эмоциональных реакций, которые в со­вокупности могут быть названы душевным состоянием чело­века.

Крайняя степень расстройства мышления — бред, или «ин­теллектуальная мономания». Бредовыми считаются мысли, идеи, рассуждения, не соответствующие действительности, явно противоречащие ей. Во всех остальных отношениях нормально рассуждающие и мыслящие люди вдруг начинают высказы­вать крайне странные для окружающих идей, не поддаваясь никаким переубеждениям. Одни, не имея медицинского обра­зования, изобретают «новый» способ лечения, например, рака, и все силы отдают борьбе за «внедрение» своего гениального открытия («бред изобретательства»). Другие разрабатывают проекты совершенствования общественного устройства и гото­вы на все ради борьбы за счастье человечества («бред реформа­торства*). Третьи поглощены житейскими проблемами: они или круглосуточно «устанавливают» факт неверности своего супру­га, в которой, впрочем, и так заведомо убеждены («бред ревно­сти»), либо, уверенные, что в них все влюблены, назойливо пристают с любовными объяснениями к окружающим («эроти­ческий бред»). Наиболее распространенным является «бред пре­следования»: с человеком якобы плохо обращаются на службе, подсовывают ему самую трудную работ), издеваются, угрожа­ют, начинают преследовать.

Интеллектуальное качество и степень «убедительности» бредовых идей зависят от возможностей мышления того, кто ими «захвачен». Обнаружить «бредовый» характер умело изла­гаемых идей далеко не просто, да и не всегда возможно. По­этому бредовые интерпретации и положения могут легко «за­ражать» окружающих, а в руках фанатичных или параноидаль­ных личностей оказываются грозным социальным оружием.

ВОПРОС 38