Основные этапы развития психики в филогенезе

Существуют разные подходы к пониманию того, кому присуща психика:

1) антропопсихизм (Декарт) — психика присуща только человеку;

2) панпсихизм (французские материалисты) — всеобщая одухотворенность природы, т. е. всей природе, всему миру присуща психика (и камню в том числе);

3) биопсихизм — психика — это свойство живой природы (присуща и растениям);

4) нейропсихизм (Ч. Дарвин) — психика свойственна толь­ко организмам, которые имеют нервную систему;

5) мозгопсихизм (К. К. Платонов) — психика только у организмов с трубчатой нервной системой, имеющих го­ловной мозг (при таком подходе у насекомых психики нет, так как у них узелковая нервная система, без выра­женного головного мозга).

Критерием появления зачатков психики у живых организ­мов является наличие чувствительности (А. Н. Леонтьев) —'"" способность реагировать на жизненно не значимые раздражители среды (звук, запах и т. п.), которые являются сигналами' • жизненно важных раздражителей (пища, опасность) благодаря их объективно устойчивой связи. Критерием чувствительнос­ти является способность образовывать условные рефлексы —закономерная связь внешнего или внутреннего раздражителя посредством нервной системы с той или иной деятельностью.

Психика возникает и развивается у животных именно пото­му, что иначе они не могли бы ориентироваться в среде и существовать. Рост сложности поведения обусловлен развити­ем психики животных.

Самые простые формы поведения появились вместе с пер­выми одноклеточными существами — это таксисы, которые проявляются в общей механической реакции организма на тот или иной источник раздражения.

С развитием нервной системы появились рефлексы, опре­деляемые как более специфичные и более точные реакции на раздражение тех или иных рецепторов или органов чувств. Инстинктивное поведение гораздо сложнее и специфично для каждого данного вида; структура и цели каждой его формы закреплены генетически. Инстинкт — это врожденные, неиз­меняемые формы поведения, одинаковые у особей определен­ного вида, это врожденная последовательность, алгоритм ре­акций в ответ на строго определенные раздражители. То или иное инстинктивное поведение может проявиться только в том случае, если связанный с ним врожденный пусковой механизм определяет, что для этого создались адекватные внутренние и внешние условия.

С развитием способности к научению животные получают возможность изменять свое поведение в зависимости от обсто­ятельств и адаптироваться таким образом к изменяющейся сре­де, у них формируются индивидуальные формы поведения, навыки.

Развитие психики у животных проходит ряд этапов. На ста­дии элементарной чувствительности животное (от амеб до на­секомых, рыб, земноводных) реагирует только на отдельные свойства предметов внешнего мира и его поведение опреде­ляется врожденными инстинктами (питания, самосохранения, размножения и т. п.). Инстинктивное поведение специфично для каждого данного вида; структура и цели каждой его фор­мы закреплены генетически.

На стадии предметного восприятия отражение действитель­ности осуществляется в виде целостных образов предметов и животное способно обучаться, появляются индивидуально при­обретенные навыки поведения.

На третьей стадии развития психики животных — стадии интеллектуального поведения — возникает способность живот­ного отражать межпредметные связи, отражать ситуацию в целом, в результате животное способно обходить препятствия, «изобретать» новые способы решения двухфазных задач, тре­бующих предварительных подготовительных действий для сво­его решения. Интеллектуальное поведение животных не выхо­дит за рамки биологической потребности, действует только в пределах наглядной ситуации.

Психика человека — качественно более высокий уровень, чем психика животных (Homo sapiens — человек разумный). Сознание, разум человека развивались в процессе трудовой деятельности, которая возникает в силу необходимости, осу­ществления совместных действий для добывания пищи при резком изменении условий жизни первобытного человека. И хотя видовые биологически-морфологические особенности че­ловека устойчивы уже в течение сорока тысячелетий, развитие психики человека происходило в процессе трудовой деятельно­сти. Таким образом, материальная, духовная культура челове­чества — это объективная форма воплощения достижений пси­хического развития человечества.

Изготовление, употребление и сохранение орудий труда, разделение труда способствовали развитию абстрактного мыш­ления, речи, языка, развитию общественно-исторических от­ношений между людьми.

В процессе исторического развития общества человек из­меняет способы и приемы своего поведения, трансформирует природные задатки и функции в высшие психические функ­ции— специфически человеческие, общественно исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия (логи­ческая память, абстрактно-логическое мышление), опосредо­ванные применением вспомогательных средств, речевых зна­ков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функцийобразует сознаниечеловека.

Человек включен в мир, является частью мира. Нельзя понять человека, если не рассматривать, во что он встроен. Человек не наблюдатель в мире, он в мире живет, он — его часть. Природа—общество—культура — вот3 сферы мира, в которых живет человек.

Но психика человека это не только сознание, но и бессозна­тельное.

Сознание и бессознательное работают в режиме гармони­ческого единства:

• в зоне ясного осознания человека находили лишь частьпостоянных сигналов, они используются для осознанно­го управления поведением;

• выбор стратегии поведения;

• поиск новых способов решения;

• остальные сигналы используются для регуляции процес­сов, но на подсознательном уровне, для регуляции пове­дения, протекающего без непосредственного участия со­знания.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ проявляется:

• в психических явлениях во сне;

• в автоматизированных движениях в некоторых неосоз­нанных побуждениях к деятельности;

• в реакциях на неосознанные раздражители.