Гуманистические идеи Ш. Руставели

Выдающимся творением грузинской феодальной культуры является поэма Руставели (12 в.) «Витязь в тигровой шкуре». В ней нашли яркое выражение гуманистические идеи. Воспевая величие человеческих чувств, дружбу между людьми и народами, призывая к борьбе за земные цели, Руставели подрывал основы средних веков схоластики и религиозного мракобесия. Его воззрения представляли собой дальнейшее углубление пантеистических идей. Бог – «полнота всего сущего». Солнце – животворящее начало, источник жизни и движения. Возникновение и исчезновение отдельных предметов – результат соединения и разъединения четырех материальных начал. Материальный мир не только обладает объективной реальностью, но он со своими благами является целью для людей. Человек ищет счастья в земном мире, тут же он находит зло и борется с ним. Однако добро – это высшее, объективное начало, а зло кратковременно и проявляется лишь в человеческих отношениях.

Согласно Руставели, в мире господствует строгая закономерность, но этим не оправданы ни фатализм, ни аскетическое подавление воли. Руставели высказал глубокую мысль о единстве «судьбы, действия и победы» («Витязь в тигровой шкуре»). Выступая защитником идеи централизованного государства, мудрого и справедливого правителя, Руставели одновременно призывал к гуманности в обращении с подвластными и подчиненными, к законности и справедливости.

Нашествие монголов (середина 13 в.), многовековое засилие персов и турок, крушение Византийской империи сильно подорвали политическое единство и экономическую мощь Грузии, затормозили развитие культуры в течение ряда столетий.

В Грузии 16–17 вв. происходит возрождение политической жизни и общественной мысли. Одной из особенностей этого времени является борьба за идейное наследство Руставели. В противоположность церковникам и догматикам, нападавшим на автора «Витязя в тигровой шкуре», представители прогрессивной общественной мысли высоко оценивали творчество Руставели.