Романский стиль в искусстве Западной Европы 10-12 вв.

Первым стилем искусства Западной Европы, получившим распространение по всей ее территории (если не обращать внимания на некоторые принципиальные национальные различия), был романский стиль. Однако свое название он получил только в начале 19 века. Изучая открытые при раскопках остатки древних зданий, французские археологи обнаружили присущее им некоторое стилистическое сходство с постройками Древнего Рима, что и побудило их назвать этот стиль «романским» то есть римским.

Рисунок 26. Романский стиль. Пятидесятница

Относительно его хронологических рамок существует некоторое разногласие среди медиевистов (ученых, изучающих историю и культуру Западной Европы периода Средних Веков). Те ученые, которые придерживаются мнения, что эпоху романского стиля следует выделять, отталкиваясь от времени проявления в памятниках искусства присущих ему специфических стилистических особенностей, датируют его с 10 по12 век. Те же, кто относит к этому стилю памятники искусства и так называемых варварских королевств (вестготов Эуриха, остготов Теодориха, бургундов и др.), Каролингской и Оттоновской Империй, расширяют его временные границы, датируя 6-12 вв. Принято считать 11 век эпохой «раннего» романского искусства, а 12 в. – эпохой его «зрелости».

Принципы архитектуры романского периода.

Структура и стилистика христианского храма 11-12 вв. были подчинены как историческим реалиям, так и духовному состоянию самой католической церкви, отпавшей к тому времени (1054 г.) от православия. Феодальная раздробленность и постоянные междоусобицы требовали строгости архитектурных форм лишенных роскоши и подчиненных суровой действительности. Поэтому любое каменное здание (замок, храм или же монастырская постройка) в период военных испытаний должно было превратиться в крепость, которая смогла бы защитить его насельников и выдержать возможную осаду противником. Такой взгляд на мир не вступал в противоречие с установлениями католической церкви и был ею поддержан. Этим обстоятельством и объясняется строительство этого периода преимущественно храмов, замков и монастырей. Католическая церковь, способствующая формированию и развитию монастырских орденов, большей частью к тому времени влиятельных и зажиточных, была главным заказчиком. Массивность архитектурной формы, суровость и простата, тяжелые толстые стены и низкие потолки с каменными полукруглыми сводами (с использованием так называемой полуциркульной или полукруглой арки) – являются характерными особенностями этого стиля.

Рисунок 27. Монастырь Мария Лах 11-12 в. Романский стиль. Германия

Монастырь по праву называют «средоточием жизни» Западноевропейского Средневековья. Это было не только место для молитвы монахов и паломников, но и центр средневекового просвещения, хозяйственной жизни со школой, библиотекой, собственными мастерскими. Таким образом, монастырь представлял собою архитектурный комплекс сооружений, позволявший жить и работать его насельникам вполне автономно, т.е. независимо от внешнего мира и внешних обстоятельств. Центром его, конечно же, была церковь с внутренним двориком, окруженным открытыми колоннадами. Вокруг него строились дом настоятеля монастыря, дормиторий (где спали монахи), трапезная, кухня, винодельня, хлебопекарня, пивоварня, складские помещения, хлев для животных. Здесь же были помещения для работников, дом врача, специальное помещение для паломников с кухней, больница, здание школы и место для кладбища. Феодальная раздробленность и отсутствие тесных контактов монастырей с внешним миром способствовали развитию местных традиций и утверждению разнообразия романских архитектурных форм. Конструкция романского храма имеет своим основанием раннехристианскую базилику и состоит из: центрального нефа (обычно с двумя боковыми), который пересекает поперечный неф – трансепт. Но в отличие от Византийской купольной базилики на пересечении центрального нефа и трансепта в романском храме ставилась башня. В восточной части располагалась апсида, а западный фасад украшался франкирующими башнями. Здесь следует отметить то обстоятельство, что для средневекового человека башня была символом могущества и власти. Наличие башни в замке средневекового феодала указывало на дворянское происхождение, как пишет Ж..Ж.. Руа в «Истории рыцарства». Храмы часто перекрывали цилиндрическими, а затем и крестовыми сводами (Сантьяго-де-Компостела, Испания; Сен-Сернен в Тулузе). Полуциркульные (полукруглые) арки завершали оконные и дверные проёмы, вели из главного в боковые нефы, открывались в галереи второго яруса. Изнутри стены храма были украшены фресками, а снаружи – рельефами. Мысль об особом статусе священнослужителей (клириков) воплотился в закреплении за каждым социальным классом особого места в храме: священники занимали находящуюся за трансептом ближнюю к алтарю часть, за ними располагались представители знатного сословия феодалов и, наконец, все остальные.

Не удивительно, что первыми строителями и скульпторами были монахи. Лишь только к концу 11 века начали появляться артели мастеров из мирян (одновременно каменотесов и скульпторов), которые, ведя бродячий образ жизни, не были жестко связаны с одним из католических орденов или храмов. Традиционным материалом служил камень, который можно было добывать неподалеку в каменоломне. Это позволяло удешевить строительство, поскольку не требовало оплаты высоких пошлин на каждой границе, которыми была разделена Европа на множество мелких государств. Да и дороги были плохими, а то и не было их вовсе. Поскольку каждый камень отесывался отдельным мастером, которому позволялась в рамках канона некоторая свобода творческой фантазии, то и все детали единого целого были несколько отличимые друг от друга. Это объяснение отвечает на вопрос: почему так нелегко найти две совершенно одинаковые детали капители средневекового храма?

Наиболее известными памятниками храмовой архитектуры романского стиля следует выделить: церковь Святого Петра и Святого Павла в монастыре Клюни (Франция, 1088-1131), церковь Сен-Лазар в Отене (Франция, 1112-1132), церковь Сен-Мадлен в Везде (Франция, 1120-1150), церковь Марии Лах (Германия, 12 в).