Социально-политические идеи эпохи Возрождения.

Н. Макиавелли считал, что в мире людей всегда одинаково много добра и зла. Мораль подчинена целям политики. Религия - неотъемлемая часть общественной жизни. Национальное государство - это цель, которая спасет отечество. Для достижения цели допустимы варварские средства.

Т. Мор в книге «Утопия» изобразил наилучшее устройство государства, в котором нет частной собственности, все граждане трудятся, разумно отдыхают.

Т. Кампанелла в книге «Город Солнца» дал описание общественного устройства на принципах утопического социализма. Главой государства народ избирает выдающегося по знания человека. Все граждане трудятся минимум 4 часа в день, все продукты распределяются по потребностям. Образование для всех обязательное и бесплатное.

Учение Дж. Бруно. Гелиоцентризм. Бруно отождествляет Бога и природу. Бог не находится вне самих вещей, а содержится в самих вещах. Дж. Бруно возражает против аристотелевского разделения материи и формы и указывает, что не существует никакой первоматерии. Материя и форма существуют всегда вместе, поэтому материя вечна. Мир не сотворен во времени, он также бесконечен и вечен, как и Бог.

Во Вселенной нет никакого центра. Ни землю, ни человека мы таковым считать не можем. Во Вселенной любая точка может быть названа и центром и окружностью, т.к. ей свойственна однородность. Земля не находится в центре мира, а является одной из планет, которых в мире бесконечное множество. Мир бесконечен. Звезды – это такие же солнца, они тоже могут иметь вокруг себя планеты, на которых тоже может быть жизнь.

Рекомендуемая литература:

Блинников Л.В. Великие философы. Словарь-справочник. М., 1999.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

Мир философии. М., 1991.Ч.1.

История философии. – М., 1996.

Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3 т. М., 1992.

Николай Кузанский. Сочинения в 2-е. М., 1979.