Миф об Осирисе, Исиде и Нефтиде

Брат Осириса Сет (Сетка – сеть – Сет – ум с его понимаем жизни через образы и присвоение им смысла), умертвил Осириса (Осирис – Осирид – Осеред – Середина – Целое – Жизнь), расчленил его тело на четырнадцать кусков и разбросал их по всему Египту. Его жена Исида (Исида – Еси-да – То, что Есть – Свет) и сестра Нефтида (Нефт – Нет – Тьма (нефть – чёрная)) собрали кусочки и оживили Осириса, то есть вернули Целое к Жизни.

То есть Целое возвращается к жизни или Жизнь просыпается с помощью двойственности Есть и Нет – Света и Тьмы. Действительно, решение дуальных пар возвращает к жизни, и вам важно почувствовать, что такое есть и нет.

Подскажу, куда смотреть. Обратите внимание, еси и нефти/нетти это древнерусские глаголы, которые превратились в имена существительные с помощью окончания –да. Глагол указывает на движение и это движение важно чувствовать.

Мы продолжим толковать этот миф ниже, когда будем обсуждать работу с собой.

Как ум творит «реальность»

Сравнение образов из памяти с образом снаружи – узнавание – это первый способ, с помощью которого ум творит «реальность». Раз он узнал образ, значит, эта вещь есть и она «реально» существует (для ума). Второй способ – это когда ум объясняет. Например, муж, войдя в комнату, видит полураздетую жену вместе с другим мужчиной и делает вывод, что она ему изменяет. Для него это очевидно – видно очами, хотя она ему говорит: «Дорогой, это не то, что ты думаешь, он доктор и осматривает меня» (бывает и такое).

Третий способ это когда сами образ, мыслеформа, блок, страх создают ситуацию снаружи. Как это происходит?

Любая мыслеформа/образ это тор. Страх, блок, психологическая травма это тоже торы. Поскольку первичные я человека призваны контролировать жизнь человека и защищать его в опасных ситуация, все они держат, так сказать, под рукой опасные ситуации (эти управляющие первичные я, кстати говоря, и были созданы благодаря подобным опасным ситуациям, выросли из них). То есть образы этих ситуаций держаться в самом верхнем отделе памяти, чтобы быть легко доступными.

Существует образ события и существует эмоциональное и чувственное наполнение события, вместе с множеством мелких образов, которые в нем присутствовали. Образ события предки называли торшаком – сак/сачок тора, а его наполнение – космой (ср. космы волос, космос). Торшак и косма отделены друг от друга и хранятся в разных местах. Например, можно помнить образ происшедшего, но никаких чувств он не вызывает. Чувства начинают течь при определённых условиях: когда совпадают циклы пробуждающие именно ситуацию.

Торшак это то, что ум всегда держит под рукой. Он то и узнаёт образы снаружи, потому что совпадает с ними, и он же тот, кто создаёт ситуации снаружи. Как?