Лечебный алгоритм: Место, Метод, Момент воздействия

Рис. 1. Общая методология классической акупунктуры.

Общая методология традиционной китайской медицины, как и философские учения, на которых она базируется, длительное время являлись предметом ожес­точённой дискуссии. Один из важнейших пунктов обвинения традиционной вос­точной методологии — это упрёк в её дуализме. Теперь это обвинение снято, по­скольку современная наука установила, что элементарные частицы, из которых состоит материальный мир, дуалистичны по своей природе; в одних условиях они проявляются как частицы-массы, в других — как частицы-волны. Таким образом, даоизм предопределил законы квантовой теории задолго до появления теоретичес­кой физики.

Инь-Ян. Основой всего сущего является ДАО — Великий предел, предель­ный процесс существования Вселенной и всех элементов, её составляющих. Сим­вол ДАО — тай-цзи — монада (единица, неделимое). ДАО порождает две поляр­ные силы — Инь и Ян — соответственно женское и мужское начала (рис.2). Чёрная сторона монады соответствует Инь, светлая — Ян. Монады изображаются как лево-, так и правовращающими.

Лево- и правовращающая монады зеркально асимметричны, т.е. являются киральными объектами. Киральность — один из базисных принципов устройства природы. Вселенная асимметрична на всех уровнях от субатомного до макрокосмического. Следствием киральности на уровне атомного ядра являются энергети­ческие различия между оптическими изомерами молекул.

Левовращающие (L)-изомеры характеризуются меньшей энергией по сравне­нию с правовращающими (О)-изомерами. В соответствии с законами теоретичес­кой физики в состоянии равновесия система с меньшей энергией должна быть более распространенной, что проявляется, в частности, большей распространен­ностью L-аминокислот по сравнению с их зеркальными партнерами.

Левовращающая Правовращающая

Рис. 2. Монада (Тай Цзи Ту)

Утолщённая часть Ян (Тай Ян) соседствует с утончённой частью Инь (Шао Инь), которые переводятся соответственно как великий Ян и молодая Инь. На про­тивоположной части монады располагаются Тай Инь и Шао Ян. Закон ДАО, извес­тный как «Большой закон двойного всеобщего чередования и дополнения», гласит:

Вселенная — это колебания двух начал — Инь и Ян и их взаимные превращения. Все природные явления делятся по принадлежности к Ян или Инь (табл. 3).

Таблица 3. Принадлежность природных явлений к Ян и Инь

Инь и Ян динамичны, взаимно переходят и проникают друг в друга, их разде­ление относительно, поскольку в Инь содержится элемент Ян — светлая точка в иньской части монады. Тёмной точкой в янской части монады символизируется та­кая же относительность принадлежности к Ян. Например, все внутренние органы по отношению к поверхности тела представляют собой иньское начало, но между со­бой в свою очередь разделяются на иньские (чжан) и янские (фу) органы.

Концепция Инь-Ян отражает такие закономерности, как противоположность, взаимозависимость, потребляюще-поддерживающая взаимосвязь, трансформация и бесконечная делимость. С позиций современной методологии естествознания эти положения могут быть адекватно интерпретированы как интегрированное выраже­ние диалектических законов единства и борьбы противоположностей, целого и части, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания, всеобщей связи явлений, единичного, особенного и всеобщего, теории отражения, принципа детерминизма. Концепция Инь-Ян согласуется с такими естественнона­учными законами как сохранение вещества и энергии, теория относительности и концепция голографического строения Вселенной.

Монаду можно представить как модель всех волновых процессов, существу­ющих в природе. Динамический характер взаимодействия Инь и Ян отражает эти волнообразные процессы. Живые объекты образуют универсальную биологичес­кую сеть, открытый характер которой обеспечивает её регулярные и нерегулярные колебания, происходящие по типу сжатия и расширения. Вселенная и все её эле­менты обладают способностью к регенерации, когда периоды сжатия сменяются периодами расширения.

Концепция Инь-Ян согласуется с учением о стрессе и адаптации. Адапта­ция — волнообразный процесс, в основе которого — взаимодействие двух про­тивоборствующих начал — катаболизма (Ян) и анаболизма (Инь). Преоблада­ние активности симпатико-адреналового звена ВНС ассоциируется с Ян, парасимпатикотония — с Инь.

Любое заболевание является проявлением нарушения динамического равно­весия Инь-Ян, происходящего под действием экзогенных факторов, которые так-

же делятся на иньские и янские. Действие Инь-факторов приводит к преобладанию Инь и недостаточности Ян в организме, в противоположном направлении действу­ют янские внешние факторы. Первоочередной задачей врача является установле­ние синдромального диагноза, т.е. характера дисбаланса Инь и Ян (табл. 4,5,6).

Общий синдромальный диагноз ставится на основании результатов осмотра, опроса, аускультации, пальпации и анализа возможных внешних (климатических,

Таблица 4. Основные диагностические признаки Инь- и Ян-синдромов, выявляемые при осмотре

Таблица 5. Основные диагностические признаки Инь- и Ян-синдромов, выявляемые при опросе

Таблица 6. Основные диагностические признаки Инь- и Ян-синдромов, выявляе­мые при аускультации и пальпации

сезонных, прочих экологических) и внутренних (вегетативных, эмоциональных, ментальных) патогенных факторов.

Таким образом, при простейшем обследовании можно оценить общее состо­яние больного и в зависимости от него определить основную стратегию его веде­ния в плане корректировки нарушения баланса Инь-Ян в организме путем воздей­ствия на определённые ТА теми или иными способами. Регуляцию баланса Инь-Ян производят не только иглоукалыванием или прижиганием. Этой же цели достига­ют соответствующими режимами, гимнастиками, диетой и другими лечебно-оздо­ровительными факторами. Все продукты питания делятся на янские — согреваю­щие и иньские — охлаждающие. При этом в каждом типе выделяют группы слабых, средних и сильных иньских и янских продуктов. Употребление сильного янского продукта должно уравновешиваться употреблением сильного иньского и наоборот. Этот принцип противовесов должен соблюдаться в ежедневном рацио­не, подбираемом в соответствии с сезоном и погодными условиями.

Щадящее диетическое питание подразумевает потребление в основном сла­бых иньских и янских продуктов. Идея о разделении продуктов питания и лекарств на согревающие, охлаждающие и нейтральные принадлежит не только традицион­ной восточной медицине, она была широко распространена и в европейской сред­невековой медицине. Об этом писали Авиценна («Канон врачебной науки»), Амир-довлат Амасиаци («Ненужное для неучей») и ряд других знаменитых врачей. Современные исследования свидетельствуют, что эта идея имеет под собой совре­менный научный базис. Установлено, что пищевые продукты, относящиеся к со-

Таблица 7. Таблица соответствия У-Син

гревающим (янским), содержат относительно большее количество D-изомеров, тогда как в охлаждающих (иньских) преобладают L-изомеры.

У-Син. Все сущее подлежит классификации как по принадлежности к Инь или Ян, так и по принадлежности к одной из 5 стихий (первоэлементов). Каждый из элементов символизирует свои явления природы, свойства вещей, анатомичес­кие структуры, ткани, психоэмоциональные состояния и АК, что можно предста­вить следующей таблицей соответствия (табл. 7).

Концепция мироздания на основе 5 первоэлементов — У-Син является час­тью концепции Инь-Ян. В отличие от западного понимания первоэлементы в ки­тайской философии не элементы (атомы), а свойства, направления и фазы разви­тия Вселенной и её объектов. Каждый из первоэлементов — это граница между Инь и Ян. Взаимосвязи между элементами выражается пентаграммой (рис. 3). Связь, действующая по ходу часовой стрелки от элемента к элементу, является со­зидающей (усиливающей). Элемент дерево рождает (усиливает) огонь, огонь — землю, земля — металл, металл — воду, вода — дерево. Предшествующий по цик­лу У-Син элемент называется «мать», последующий — «сын».

Рис. 3. Взаимоотношения первоэлементов У-Син

Наряду с созидающей существует и разрушающая (деструктивная, ослабля­ющая) связь, действующая через первоэлемент. Дерево разрушает (ослабляет) зем­лю, земля — воду, вода — огонь, огонь — металл, металл — дерево. Угнетающий первоэлемент называется «муж», угнетаемый — «жена». Созидающие и разруша­ющие связи образуют саморегулирующийся контур, устраняющий избыточность или недостаточность какого-либо из элементов. Надёжность этого контура повы­шается вследствие наличия отрицательных обратных связей (правило «мать-сын» и «сын-мать», «муж-жена» и «жена-муж»).

Чжан-Фу. Концепция У-Син включает разделение органов на 5 плотных (парен­химатозных) — «чжан», они — главные хранители энергии, и 5 полых органов — «фу», которые передают энергию, являются органами обмена с внешней средой. Органы «чжан» — иньской природы, органы «фу» — янской природы. Согласно теории У-Син, каждому первоэлементу, кроме огня, соответствует один чжан и один фу-орган. Выделены 6 чжан- и 6 фу-органов, каждому из которых соответ­ствует свой АК. Огню соответствуют две пары чжан-фу органов и две пары АК — HT(C), SI(IG) и PC(MC), TE(TR). К каждому из первоэлементов принадлежит комбинация опреде­лённых висцеральных органов, тканей и жидкостей организма, психических фун­кций и личностных свойств. Это свидетельствует, что традиционной китайской ме­дицине задолго до возникновения западной психосоматики были присущи представления о взаимообусловленности соматического и психического (табл. 8).

Таблица 8. Приблизительное соответствие первоэлементов и АК типовым патологическим процессам

Многочисленные клинические наблюдения свидетельствуют, что интоксика­ции проявляются в дисфункции АК печени и почек, гипоксические состояния свя­заны с патологией АК лёгких, сердца, перикарда; алиментарная патология и забо­левания желудка и кишечника проявляются синдромами избыточности или недостаточности АК желудка, толстого и тонкого кишечника. Здоровье характери­зуется сбалансированностью Инь-Ян и активностей всех первоэлементов. Наруше­ние этих балансов проявляется в той или иной патологии.

Основой подхода к лечению была формула китайской философии, использо­вавшаяся И-Цзином: «...то, что рождено в какой-то момент времени, несёт на себе качество момента» (синхронический принцип). Отсюда, задача врача— выявление конкретного типа дисбаланса Инь-Ян и У-Син и их устранение.

Наряду с концепциями Инь-Ян и У-Син в древнекитайской философии принята концепция Чи, на которой также основываются этиологические, патоге­нетические и терапевтические теории. Чи — многозначная категория. Большой толковый словарь китайских иероглифов содержит около 30 значений этого терми­на. Чи — это фундаментальная субстанция, энергия и информация, лежащие в ос­нове устройства Вселенной. Всё существующее обязано движению и видоизмене­нию Чи. Применительно к природе и человеку различают следующие виды Чи.

1. Внешняя Чи — энергия космоса, геомагнитная, лучевая, дыхательная, по­ступающая в организм через лёгкие и кожу; она обеспечивает поступление в орга­низм воздуха, функции сердца, сосудов, регулирует движения конечностей.

2. Внутренняя, земная Чи. В ней выделяются:

Юань-Чи — первичная, врождённая (чудесная) Чи, которую организм полу­чает при рождении от родителей — наследственный энергетический потенциал. По Champhro — это хромосомная энергия, необходимая организму в период роста и при тяжёлой, хронической болезни. Считалось, что она зарождается в области почки-надпочечника. В организме Юань-Чи распространяется по всем АК и вне их, а экстраординарные АК являются её диспетчерами.

Инь-Чи — питательная Чи, возникающая при преобразовании пищи. Она за­рождается в средней части тройного обогревателя, через желудочно-кишечный тракт поступает в кровь. Её функция — отброс ненужных элементов пищи и сохра­нение энергетической квинтэссенции, которая затем превратится в энергию. Она циркулирует в кровеносных сосудах вместе с кровью и питает внутренние органы, снабжает их энергией, течёт по АК.

Чзун-Чи — грудная Чи, образуется при комбинации Чи вдыхаемого воздуха и Чи поступающей пищи, активирует дыхание и кровообращение.

Вэй-Чи — защитная Чи, зарождается в нижней части тройного обогревателя, циркулирует по поверхности тела, контролирует терморегуляцию, механизм от­крытия и закрытия кожных пор, потовые железы, осязание, течёт в мышцах, обес­печивает защитные силы организма, циркулирует по сухожильно-мышечным ка­налам. Она компенсирует вредоносное действие климатических факторов — холода, ветра, сырости, сухости, ионизирующих излучений, вредных испарений. Первые проявления патологии на уровне сухожильно-мышечных каналов — это из­вестные проявления воспаления — tumor, rubor, kolor, dolor.

Итак, вся жизнедеятельность организма протекает благодаря общей Чи, со­ставляющими которой являются её разные виды. В целом эти представления не противоречат современным взглядам на живую материю как интегральное прояв­ление энергии разнообразных эндо- и экзогенных колебательных процессов.

Известно, что космическое излучение на 90% состоит из протонов (+Н), а мно­гие пищевые продукты — из анионов (-ОН). Космическая энергия в виде протонов и других положительно заряженных ионов поступает в организм и распределяется по всем плотным органам по циклу У-Син. Продукты питания, поступая в желудок, снабжают отрицательно заряженными ионами полые органы. Возникающий и посто­янно поддерживаемый экзогенными влияниями ионный дисбаланс порождает в орга­низме электрические токи, направленные на устранение неравновесного состояния.

По-видимому, наиболее адекватным аналогом циркуляции Чи в организме яв­ляются процессы, обеспечивающие биоэлектрический гомеостаз, при нарушениях которого развиваются патологические состояния. В зависимости от направленнос­ти и выраженности нарушений биоэлектрического гомеостаза развивается гипер- или гипофункция иньских или янских органов и соответствующих им АК. Врач дол­жен уметь зарегистрировать, оценить и, при необходимости, исправить нарушения биоэлектрического гомеостаза, в традиционной интерпретации — поставить синдромальный диагноз в терминах «пустоты» и «полноты», «холода» и «тепла», «сухости» и «влажности» и выбрать для коррекции адекватные установленному диагнозу Мес­то, Метод и Момент воздействия. Философские концепции Инь-Ян, У-Син и Чи нахо­дят интегральное отражение в учении об акупунктурных каналах — Цзин-Ло.

Учение об акупунктурных каналах (меридианах). Впервые термин «мери­диан» ввёл французский врач S. de Morant. Международная акупунктурная номен­клатура рекомендует использовать термин «канал». Согласно современным пред­ставлениям, АК — это функциональная система, включающая совокупность различных органов и тканей, принадлежащих к разным органам и системам, но обладающих общим направленным эффектом [25], АК — представительство на коже того или иного органа в виде цепи взаимосвязанных локусов — ТА [I].

Система АК представлена двенадцатью парными и двумя непарными канала­ми, 10 из 12 парных АК представляют одноимённые органы, 2 — перикарда (PC(MC)) и тройного обогревателя (TE(TR)) — имеют функциональный характер. АК делятся на иньские и янские, при этом каждый янский АК переходит в иньский, спаренный с ним по принадлежности к первоэлементу, и взаимодействует с ним. Все АК име­ют наружные и внутренние ходы и коллатерали, связывающие функции организ­ма в единое целое. По древневосточным представлениям, АК выполняют функции управления потоками жизненной энергии и крови, осуществляя гармонию Инь и Ян, облегчают функцию суставов, мышц, костей, передачу энергии от внутренних органов к коже, вследствие чего сигналы о болезни внутреннего органа достига­ют поверхности тела [50].

В древнем Китае существовало понятие о большом круге циркуляции энер­гии, по которому внутренняя Чи проходит в течение 24 ч. Этот большой круг цир-

Таблица 9. Большой круг циркуляции энергии

Глава 2. Методология традиционной китайской медицины

куляции энергии включает 12 парных АК, образующих замкнутый контур. Состо­яние максимума напряжения энергии в каждом АК — 2ч. (табл. 9).

Из принадлежности АК к первоэлементам и большого круга циркуляции Чи сле­дуют возможности управления состоянием системы АК. При этом можно использовать как непосредственное стимулирующее (тонизирующее), или тормозящее (седативное) воздействие на АК, так и воздействие на сопряжённые с ним АК. Для управления фун­кциональной активностью АК используются располагающиеся на них ТА.

Систематизация точек акупунктуры. Каждый парный АК имеет набор из 5 античных точек (у-шу), соответствующих 5 первоэлементам, и набор так называ­емых стандартных ТА. Точки шу 1 располагаются у ногтевых лож, шу 2 — в обла­сти пястных и плюсневых костей, шу 3 — лучезапястных и голеностопных суста­вов, шу 4 — нижних третей предплечий и голеней, шу 5 — в области локтевых и коленных суставов. Первые точки у-шу иньских АК относятся к элементу «дере­во», а янских — к первоэлементу «металл» (табл. 10).

Энергия из точки шу 1 (точки-корня) «течёт в канал, затем, как маленький ручей, течёт через точку шу 2, как течение реки — через точку шу 3, как бурная река — че­рез точку шу 4, в точке шу 5, как река впадает в море, энергия уходит вглубь тела». Античные ТА весьма широко применяются в лечении и профилактике. Шу 1-3 активно используют при острых состояниях, шу 3,4 — при подострых, шу 5 — при хроничес­ких заболеваниях. Античные точки представлены в таблице 11.

Таблица 10. Порядок следования античных точек у-шу на иньских и янских акупунктурных каналах

Таблица 11. Античные точки акупунктурных каналов в скобках указана принадлежность канала к первоэлементам У-Син (о — Огонь, з — Земля, м — Металл, в — Вода, д —Дерево)

Зоны расположения точек у-шу имеют широкое представительство в высших отделах нервной системы, поскольку их раздражение вызывает активацию большого диапазона нервных элементов и, следовательно, многие общие реакции организма.

Точки первоэлемента на АК, принадлежащем этому же первоэлементу, назы­ваются «элемент в элементе». Так, точкой элемент в элементе для канала лёгких является LU(P)8, для канала почек — KI(R)10.

Стандартные точки парных ординарных АК:

• тонизирующая (бу-сюе), располагается на своём АК, воздействие на неё при­водит к повышению функции АК, повышению сниженной функции органа;

• седативиая (се-сюе), располагается на своём АК, воздействие на неё приво­дит к снижению функции АК, снижению повышенной функции органа;

• пособник (юань-сюе, источник), располагается на своём АК вблизи тонизиру­ющей и седативной точек, в зависимости от метода раздражения усиливает действие тонизирующей и седативной ТА, регулирует нарушенное энергетичес­кое равновесие; функционально связана с ло-пунктом сопряжённого канала;

• стабилизирующая (ло-сюе, поперечный ло-пункт, шлюз), располагается на своём АК, соединяет сопряжённую пару каналов Ян и Инь; воздействие на неё регулирует распределение Чи между связанными АК и органами, между ле­вой и правой ветвями АК; функционально связана с точкой-пособником со­пряжённого канала;

• сочувственная (шу (юй)-сюе, мо-пункт, точка согласия, усиления), находится на 1-й боковой линии АК мочевого пузыря в одном сегменте с органом; оп­ределённая сочувственная ТА соответствует каждому из 12 парных АК и ор­ганов чжан и фу; усиливает действие седативной ТА; болезненность сочув­ственной точки служит диагностическим признаком гиперфункции органа;

при этом на неё следует оказывать тормозное воздействие;

• сигнальная (му-сюе, тревоги, ю-пункт, глашатай), располагается на своём АК или вне его, на передней поверхности грудной клетки или брюшной стенки в области проекции органа; находится в функциоально-энергетической свя­зи с сочувственной ТА, чувствительна при заболеваниях метамерно связан­ного с ней органа и используется для диагностики, при хронических заболе­ваниях — в сочетании с сочувственной ТА; болезненность сигнальной точки указывает на гипофункцию органа, и на неё следует оказывать стимулирую­щее воздействие;

• противоболевая (си-сюе), располагается на своём АК, имеется одна проти­воболевая ТА для каждой пары экстраординарных каналов (ЭАК); болезнен­ная при пальпации при острых болевых синдромах и гипертермии; использу­ется для усиления обезболивающего эффекта при болях, связанных с патологией соответствующего органа, или иррадиирующих по ходу АК. Тонизирующая, седативная, пособник и стабилизирующая ТА одновременно входят как в группу античных, так и стандартных точек. Важными точками явля­ются также групповые ло, общие ло-пункты, точки-ключи и точки связывающие.

Групповые ло — точки «соприкосновения» определённых групп АК на уров­не конечностей. Групповые ло-пункты обладают всеми особенностями АК груп­пы и обеспечивают их взаимодействие. Воздействие на групповые ло-пункты эф-

фективно для каждого из трёх АК группы и способствует энергетическому равно­весию между ними (табл. 12).

Таблица 12. Груповые no-пункты главных каналов

Общий ло-пункт — точка-ключ экстраординарного канала; ло-пункты заднесрединного и переднесрединного каналов, регулирующие соответственно все Ян-каналы и все Инь-каналы.

Ключ (юань-сюе, командная, шлюзовая) — точка соединения главного кана­ла с ЭАК, точка равновесия Инь-Ян, применяется при хронических заболеваниях;

для парного ЭАК является связывающей, относится к общим ло-пунктам.

Связывающая — точка, связывающая парный ЭАК, для своего экстраорди­нарного канала является точкой-ключом.

Точки соединения — активные ТА, обеспечивающие вторичные связи кана­лов; к ним относятся групповые и общие ло-пункты, точки соединения переднес­рединного и заднесрединного каналов, точки-ключи.

Выделяют также ТА общего, специфического действия и симптоматические ТА.

К точкам общего действия относят ТА, располагающиеся в области локтевых и коленных суставов и дистальнее их: ST(E)36, LI(GI)11, LU(P)7, PC(MC)б, SP(RP)6, а также ТА зад­несрединного канала GV4,14,20 и некоторые другие, с которых обычно начинают лечение и которые широко используют в профилактических целях.

ТА специфического действия и симптоматические выделяются по принци­пу их акцентированного направленного действия на органы и системы организма и те или иные симптомы.

Концепции древневосточной медицины представляют собой методологию си­стемного подхода, рассматривающего организм как целостную систему в диалек­тическом единстве с внешней средой и космосом, учитывающего причинно-след­ственные связи явлений в макро — и микрокосме, понятия о висцеро-кутанных и висцеро-висцеральных связях, элементы биоритмологии. На основании представ­лений о патологии как нарушении динамичного баланса Инь и Ян, роли АК в обес­печении циркуляции Чи и взаимосвязей АК по У-Син в традиционной акупунктуре строятся лечебные алгоритмы, объединяемые понятием основных факторов (ком­понентов) РТ.

Вопросы для самоконтроля к главе 2. 1.

Выберите характеристики категории Инь:

а) мужское начало; б) женское начало; в) стабильное; г) лабильное;

д) светлое; е) тёмное; ж) тяжёлое; з) лёгкое

30 Лекции по рефлексотерапии

31

Выберите характеристики категории Ян:

а) мужское начало; б) женское начало; в) стабильное; г) лабильное;

д) светлое; е) тёмное; ж) тяжёлое; з) лёгкое

Категория Инь соответствует преобладанию:

а) анаболических процессов, б) катаболических процессов.

Орган «легкие» относится: а) к чжан-органам, б) к фу-органам.

К группе ручных иньских каналов относятся:

a) LU(P); б) LI(GI); в) ST(E); г) SP(RP); д) HT(C); е) SI(IG);

ж) BL(V); з) KI(R); и) PC(MC); к) TE(TR); л) GB(VB); м) LR(F).

К группе ручных янских каналов относятся:

а) LU(P); б) LI(GI); в) ST(E); г) SP(RP); д) HT(C); е) SI(IG);

ж) BL(V); з) KI(R); и) PC(MC); к) TE(TR); л) GB(VB); м) LR(F).

К группе янских каналов нижних конечностей относятся:

а) LU(P); б) LI(GI); в) ST(E); г) SP(RP); д) HT(C); е) SI(IG);

ж) BL(V); з) KI(R); и) PC(MC); к) TE(TR); л) GB(VB); м) LR(F).

К группе иньских каналов нижних конечностей относятся:

а) LU(P); б) LI(GI); в) ST(E); г) SP(RP); д) HT(C); е) SI(IG);

ж) BL(V); з) KI(R); и) PC(MC); к) TE(TR); л) GB(VB); м) LR(F).

Орган «лёгкие» по элементной принадлежности относится к:

а) Воде, б) Дереву, в) Огню, г) Земле, д) Металлу.

Какие из первоэлементов в наибольшей мере соотносятся с возникновени­ем отёков:

а) Огонь, б) Земля, в) Металл, г) Вода, д) Дерево.

Какие из первоэлементов в наибольшей мере соотносятся с дистрофией:

а) Огонь, б) Земля, в) Металл, г) Вода, д) Дерево.

Согласно концепции У-Син, гиперфункция канала сердца (HT(C)) оказывает:

а) возбуждающее действие на SP(RP), б) тормозное действие на SP(RP), в) возбуждающее действие на LU(P), г) тормозное действие на LU(P).

Согласно концепции У-Син, гиперфункция канала желчного пузыря (GB(VB)) оказывает:

а) возбуждающее действие на SI(IG), б) тормозное действие на SI(IG), в) возбужда­ющее действие на ST(E), г) тормозное действие на ST(E).