Татищев В.Н. и начало профессионального образования в России

Василий Никитин Татищев (1686- 1750 гг.) автор был ряда педагогических сочинений, таких как «Записка об учащихся и расходах на просвещение в России», «Разговор двух приятелей о пользе наук и учи­лищ», «Духовная моему сыну», «Учреждение, коим поряд­кам русским школам имати поступать», «О порядке препо­давания в школах при уральских казенных заводах» и др.

В 1721 г. по его инициативе была открыта первая про­фессиональная горнозаводская школа, а затем возникла це­лая сеть подобных училищ. В г. Екатеринбурге была организована центральная горнозаводская школа, явившаяся своеобразным административным и методическим центром для всех подобных школ. Уральские профессиональные школы, видоизменяясь, но, сохраняя первоначальное назначение, существовали до кон­ца XIX в.

В педагогических воззрениях В.Н. Татищева отразилась идея практицизма и профессионализма. В сочинении «Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ» (1733 г.) он одним из пер­вых поставил перед образованием сугубо светские, утилитарные цели. Школы, по его мнению, должны были формировать у учащихся светское сознание, воспитывать для жизненного благополучия, формируя «разумного эгоиста» (осознание человеком самого себя, своего внутрен­него мира, понимания, что ему во вред, а что на пользу).

В «Разговоре о пользе наук и учи­лищ» В.Н. Татищев высказывал убеждение в необходимости для каждого просвещенного человека познания самого себя («чтоб человек мог себя познать»), а это познание возможно только с помощью науки. Незнание только вредят обществу, личности; от них, по мнению В.Н. Та­тищева, случаются все бедствия в государстве.

Сама сущность науки состоит в ее практической полезнос­ти. В.Н. Татищев создал классификацию наук с утилитарной точки зрения: 1) нужные (до­моводство, врачевание, Закон Божий, умение владеть оружи­ем, логика, богословие); 2) полезные (письмо, грамматика, красноречие, иностранные языки, история, генеалогия, гео­графия, ботаника, анатомия, физика_, химия); 3) «щеголь­ские» (стихотворство или поэзия, живопись, музыка, танцы, верховая езда); 4) любопытные (астрология, физиогномика, хиромантия, алхимия); 5) вредные (гадания и волшебства разного рода).

Общее образование, по мнению Василия Никитича, должно было предшествовать профессиональному. Главная задача обучения на этом этапе состояла в освоении школьниками «нужных, по­лезных» наук. Они дополнялись науками «щегольскими».

В.Н. Татищев считал, что уже с 10 лет ребенка необходи­мо обучать ремеслу, что должно быть основной задачей вто­рого этапа обучения – собственно профессионального. В ин­струкции «О порядке преподавания в школах при уральских казенных заводах» (1736 г.) содержались методические рекомендации учителям. С точки зрения В.Н. Татищева, учитель – не толь­ко преподаватель общеобразовательных и специальных дисциплин, но и воспитатель молодежи, готовивший ее к жизни в обществе. Он должен подходить к ученикам с учетом их индивидуальных способностей, уделяя внимание наукам, к кото­рым ученик проявляет склонность.

В.Н. Татищев рекомендовал широко использовать метод обу­чения старшими учениками младших. В содержание профессионального обучения входили такие предметы, как геология, механика, архитек­тура, рисование и др., по мере практической надобности.

Проблемам школьного обучения и нравственного воспита­ния детей дворянского сословия посвящено произведение В.Н. Татищева «Духовная моему сыну» (1734 г.). В содержание об­разования дворянских детей он помимо письма и знания зако­нов вводил широкий круг точных и прикладных наук. После школьно­го этапа образования дворяне с 18 до 30 лет должны были совершенствовать свои познания, уме­ния и навыки, находясь на государственной службе, и лишь после 30 лет думать о женитьбе.

Качества личности, которые следовало воспитывать у дворянских детей, В.Н. Татищев ставил в зависи­мость от будущего рода деятельности: у будущих военных следовало воспитывать храбрость, по­слушание начальству, рассудительность. Для гражданской службы у дворянина воспитывались такие нравственные качества, как справедливость, отсутствие корыстолюбия, прилежание, тер­пеливость, самостоятельность и т.п. Программу вос­питания дворянина, таким образом, В.Н. Татищев строил в духе идей гуманизма.

После смерти Петра I открылась Санкт-Петербургская академия наук (1725 г.). Из-за границы в Академию наук были приглашены 16 известных европейских ученых. Опыт деятельности Академии наук послужил основанием для создания (в 1955 г.) первого в России светского высшего учебного заведения и научного центра – Московского университета.

В эпоху петровских преобразований на го­сударственном уровне стали вырабатываться строгие требова­ния к домашнему воспитанию детей, что и получило отражение на страницах книги Феофана Прокоповича «Юнос­ти честное зерцало». В ней гово­рилось, что задача родителей в деле воспитания детей должна решаться не на основе право­славной народной традиции, а на правилах придворного этикета. К числу требований относились следующие: говорить с детьми дома на иностранных языках, обучать их светским манерам и т.д.

В итоге петровские просветительские преобразования стали давать ощутимые результаты. Подготовка профес­сионалов по различным специальностям способ­ствовала интенсивному социально-экономическому развитию страны.