Специальные гуманистические программы

Слитное образование – старается объединить когнитивную способность и аффект (эмоцию).

Слитное образование начиналось с работ Джорд­жа Брауна и стало неотъемлемой частью подготовки учи­телей в нескольких университетах (к примеру, в Ка­лифорнийском университете в Санта-Барбаре). Но учитывая ориентацию традиционного образо­вания на когнитивные вопросы, проекты слитного образования являлись, как правило, «маргинальны­ми программами, функционировавшими во враждеб­ном окружении. В результате, осталось относитель­но немного широкомасштабных программ слитного образования, хотя действует несколько программ меньшего масштаба: курс профессиональной слитной терапии, в котором изобразительное искусство и литература используются для того, чтобы побуждать студентов исследовать свои мысли и чувства. Аналогичным об­разом, Шапиро описывает воз­можность использования программы слитного обра­зования с аспирантами-педагогами.

Основные установки слитного образования

Ориентация процесса: «чему» учиться считается важнее, чем «как». Учеников побуждают размышлять и говорить о том, что они чувствуют, и о процессе учения.

Ориентация на самоопределение: автономия, самоуправление и самооценка заменяют научение, направляемое учителем, и оценку.

Внимание к аффективной сфере: чувствам и личному опыту отдается предпочтение перед абстрактными, объективными, обезличенными подходами.

Поощрение новшеств: слитное образование направлено против авторитаризма, но за изменения.

Личностный рост: акцент на развитие каждой индивидуальности, а не на овладение учебным материалом.

Индивидуализм: слитное образование подчеркивает значение уникальности и самоопределения каждого человека.

Обучение ценностям и прояснение ценностей - направлено на нравственное развитие детей.

Ценностное воспитание – педагогические программы и стратегии, прививающие определенные ценности (понятия о добре и зле), способствуя хорошему поведению и формированию положительного «характера».

Такие программы распространены во многих ча­стных школах (также называемых уставными школа­ми) и нередко являются составной частью программ религиозного образования.

Программа прояснения ценностей - программа, побуждающая учащихсяак­тивно размышлять над своими взглядами в отноше­нии отдельных вопросов морали и этики.

Задача - подтолкнуть учеников к анализу своих взглядов, к осознанию той или иной их ценности и действиям на основании этих ценностей.

Обучение ценностям и проясняющие программы часто связаны с формиро­ванием моральных качеств или того, что иногда назы­вают «характером». Эти программы также зачастую объеди­няются с учебным планом экологического или сани­тарного просвещения и отражают попытки привить экологические ценности.

Для привития ценностей и моральных качеств в школах успешно используются различные методики. Например, простое обсуждение нравственных ди­лемм и оценка этических последствий поведения иногда повышают моральную сенситивность и нрав­ственность поведения.

Столл и Беллер (Stoll & Beller, 1993) также сообщают, что разнообразные подходы, в том числе игровые и ролевые ситуации, включающие нравственные дилеммы, процедуры моделирования (подражания) и директивное обучение, в течение трехлетнего периода сумели вызвать заметное изменение в группе учеников-спортсменов. Об этом свидетельствовало уменьшение количества драк, улучшение поведения в классе и даже повышение успеваемости.

Открытое образование(открытый класс) - центрированная на ученике альтернатива традиционному образованию, которая делает акцент на личностном росте, независимости и сотрудничестве и не придерживается традиционной школьной системы, ограниченной учебным планом, характеризуемой принципом «зачет – не - зачет», привязанной к возрасту и ступени обучения.

Отличия открытого класса от традиционного.

1. Главные цели открытого образования: индивидуальный рост, критическое мышление, опора на собственные силы, сотрудничество и приверженность научению, продолжающемуся всю жизнь - это не те цели, которые обычно преследуют в традиционных классах

2. В открытом образовании наиболее значимым лицом является ученик, а не учитель.

3. Открытые классы намного менее формальны и не придерживаются системы, которая отличает традиционную школу: ограниченной учебным планом, привязанной к возрасту и ступени обучения

Философияоткрытого образования: школа должна заниматься жизнью своих детей, а не образованием в узком смысле;

Этот тезис подразумевает:

-отказ от рутины традиционного класса (он может привести к важным касающимся роли эмоций и других особенностей состояния человека);

-управление начальной школой (может быть очень простой задачей, как только его отрывают от «непродуктивной централизации контроля, которые пронизывают каждое бюрократическое учреждение»)

Из множества исследований, которые оценивали открытое образование и сравнивали его с более традиционными подходами, большинство об­наружило, что открытое образование обычно эффек­тивнее в достижении своих наиболее важных целей. Например, было установлено, что ученики в откры­тых классах более независимы и креативны. Однако эти преимущества обычно достигались в ущерб академи­ческим успехам, которые определялись по более тра­диционным показателям.

Подход, учитывающий стили научения

Обсуждая традиционное образование, Данн и Григгз заявляют: «Система хороша для одних, но не для других.

Почему? Потому что каж­дому ученику присущ личный и уникальный стиль научения.

Некоторые ученики занимаются не очень хорошо утром, но по­казывают очень хорошие результаты днем. Некото­рые хорошо занимаются в шумных условиях с хоро­шим освещением; другие выполняют работу наилуч­шим образом в спокойном месте со смягченнымосвещением. Некоторые отличаются в условиях при­менения высокоструктурированных, директивных методов обучения; другие учатся намного лучше в неформальной, неструктурированной обстановке. Некоторым ученикам необходимо, и они хотят, что­бы им говорили что, когда и как нужно делать;дру­гие демонстрируют самые высокие результаты, рабо­тая по собственной инициативе.

К сожалению, традиционные школы нечасто при­нимают во внимание индивидуальные стили науче­ния. В результате поощряют учеников, личные сти­ли которых соответствуют традиционной школе, и, по той же причине, неосознанно наказывают тех, чьи ритмы звучат иначе.

Ученики, чьи биологические ритмы затрудняют их концентрацию по утрам, дол­жны, тем не менее, приходить в школу и отсиживать те же уроки, что и все остальные. Те, кто реагирует лучше всего на визуальные стимулы - или на так­тильную стимуляцию, - вынуждены слушать столько же, сколько и те, кто лучше откликается на звуковые стимулы. Дети с менее устойчивым внима­нием вынуждены высиживать столько же, сколько и те, кого не так легко отвлечь.

Что значит приспособление школы к стилям?

Это значит, что школа должна определить профиль стиля научения каждого ученика.

Для этой цели можно использовать перечень стилей науче­ния Рендзулли и Смита. Он разработан, чтобы помочь учителям подстроить свои педагогические приемы под особенности воздействия на учащегося таких распространенных форм обуче­ния, как лекции, имитации, обсуждения, проекты, игры, упражнения, опросы, взаимное обучение, независимое изучение и программированное обучение.

Еще один подход, представлен в таблице.