Формирование белорусской народности.

План

1. Формирование белорусской народности.

2. Этнические меньшинства на белорусских землях ВКЛ в XIII – XVI вв.

3. Формирование белорусской нации.

4. Белорусское национальное движение ХІХ - начала. ХХ в.

Формирование белорусской народности.

Вопрос о формировании белорусской народности является одной из наиболее спорных проблем в отечественной исторической науке. Существует множество точек зрения, основными из которых являются следующие: великорусская (белорусы – часть великорусского этноса); польская (белорусы – часть польского этноса); балтская (белорусы – продукт этнокультурного взаимодействия славян и балтов); кривичская (белорусы – прямые потомки племени кривичей); кривичско-дреговичско-радимическая (белорусы – прямые потомки племен кривичей, дреговичей, радимичей); древнерусская (белорусы, также как украинцы и великороссы, - часть древнерусской народности, которая сформировалась в IX – X вв.); финно-угорская (белорусы - продукт этнокультурного взаимодействия славян и финно-угорских племен). Современный белорусский исследователь М. Пилипенко разработал концепцию, которая учитывает влияние на этногенез белорусов как балтского, так и древнерусского фактора.

Географическое положение Беларуси обусловило полиэтнический состав ее населения в разные исторические периоды. Основным (титульным) этносом страны являются белорусы. Белорусский этнос, по мнению современных ученых, начал формироваться с конца ХІІІ в. Этот процесс в основном завершился в ХVІ в.Этническая территория (территория компактного расселения определенного этноса, с которой связано происхождение и дальнейшая история народа)белорусов сформировалась в ХІV – ХV вв. В ХІІІ – ХІV вв. установились северная, западная и южная этнические границы. Восточная граница этнической территории белорусов в основном установилась в ХVІ в.Нахождение этнической территории белорусов в ХІІІ – первой половине ХVІ вв.в границах ВКЛ явилось основным политическим условием формирования белорусского этноса. Развитие сельского хозяйства и ремесла, активизация торговли между деревней и городом, установление прочных связей между отдельными регионами Беларуси составили экономические условия формирования белорусского этноса. Наиболее сложным и длительным является процесс формирования этнического самосознания (осознание принадлежности к определенному этносу). Самоназвание “белорусцы” начинает употребляться с ХVІ в., но наряду с ним по-прежнему широко употреблялись термины “русин”, “русский люд”, “русский народ”. Одновременно употреблялись традиционное самоназвание “русский люд” и, как проявление местного самосознания, термины “минчук”, “могилевец” и т.д. Название “Белая Русь” применительно к этнической территории белорусов впервые упоминается в конце ХVІ в.В ХVІІ – ХVІІІ в.в составе Речы Посполитой развитие белорусского этноса было затруднено.

2. Этнические меньшинства на белорусских землях ВКЛ в XIII – XVI вв.

В ХІІІ – ХVІІІ вв.на белорусских землях проживали другие этносы: литовцы, русские, поляки. В ХІV – ХV вв. в Беларуси расселились татары. Привилегированную их часть составляли князья и воины. Они несли военную службу в пользу вяликого князя, выполняли дипломатические поручения, были переводчиками и советниками в отношениях с Золотой Ордой и Крымским ханством. За службу великий князь наделял их населенными земельными владениями. Непривелигерованную часть татарского населения составляли “простые люди”, жившие в городах и местечках. Они несли повинности, платили подати. Основными их занятиями были огородничество, перевозка грузов, животноводство, выделка кож. По вероисповедению татары были мусульманами. В правовом отношениии служилые татары-землевладельцы приближались к шляхте, но они не имели права участовать в выборах в сословно-представительные органы ВКЛ. Со второй половины в. ХVІ в условиях Контрреформации религиозное и социально-правовое положение татарского населения ухудшилось. Ряд семовых постановлений и Статут 1588 г. запретили служилым татарам занимать офицерские должности, приобретать шляхетские имения, иметь крепостных крестьян-христиан. В ХVІ – ХVІІ вв.татары в обиходе пользовались польским или белорусским языком. В этот период были созданы священные книги – Аль Китабы, написанные на польском и белорусском языках арабским письмом. Татарская диаспора в XIV – XVI вв составляла по разным данным от 8 до 16 тыс. человек.

На протяжении ХІV – ХVІ вв. на белоруских землях ВКЛ сложилась довольно значительная еврейскаядиаспора. Положение евреев в ВКЛ зависело от отношения к ним великого князя. При Витовте евреи в ВКЛ обладали значительными привилегиями, особенно в области финансовых (ссудных) операций. Великий князь ВКЛ Александр вначале изгнал евреев из государства, затем вновь разрешил вернуться, так как нуждался в деньгах, которые ему ссужали еврейские ростовщики. Правящая верхушка ВКЛ использовала евреев в качестве сборщиков налогов, тороговых пошлин, в других финансовых делах. Основными занятиями еврейского населения были ремесло, тороговля, предпринимательство. Общественная организация евреев строилась на традиционных уствновлениях и нормах. Основой духовной и культурной жизни еврейских общин был иудаизм. Большинство еврейского населения проживало в городах и местечках, где его доля составляла от 2 до 10%.