Сущность и структура мировоззрения.

Философия, ее предмет и место в культуре

Философия в переводе с греческого — любовь к мудрости (phileo - люблю, sophia — мудрость).

Впервые этот термин был употреблен древнегре­ческим философом Пифагором в V в. до н.э.

Специфику фило­софии как особого способа духовного освоения мира, можно выразить в вопросах, сформулированных И.Кантом:

Что я могу знать?

Что я должен делать?

На что я смею надеяться?

Что такое человек?

Философский способ рассмотрения этих вопросов отличает ориентация на знание, рассуждение, доказательство, а главное, на суверенность сознания отдельного человека – главного субъекта философствования. Как отмечал русский философ В.С. Соловьев, «философское познание есть заведомо действие личного разума или отдельного лица во всей ясности его индивидуального сознания».

Сущность и структура мировоззрения.

Для определения философии недостаточно обращения к науке. Поэтому такое определение дается, как правило, через понятие миро­воззрения.

Под мировоззрением понимается совокупность общих взглядов на мир и место в нем человека.

Мировоззрение может складываться стихийно, под воздействием обы­денного жизненного опыта, случайных событий, а может формироваться сис­тематично и целенаправленно. Поэтому его компоненты могут быть соеди­нены эклектично, а могут быть системными. Для выявления сущности миро­воззрения выделяют его уровни и элементы.

Чаще всего говорят о двух уров­нях мировоззрения — мироощущении и миропонимании:

1. Мироощущение - стихийно складывающаяся способность чело­века ориентироваться в окружающем мире, базирующаяся на данных органов чувств. Мироощущение не всегда осознаваемо, его существенная часть ос­нована на бессознательных процессах.

2. Миропонимание — более высокий уровень, представляющий собой обобщение данных опыта и их осмысление.

Миропони­мание, в свою очередь, делится на два уровня:

1) обыденное, или жизненно-практическое, которое включает в себя обобщение повседневного жизненного опыта, а второй опирается на данные философии или науки. Обыденное миропонимание присуще каждому человеку. Это представ­ления о желательном уровне жизни, характере работы, семейных отношениях и т.п.

2) теоретиче­ское миропонимание включает предельно общие вопросы бытия, познания, взаимоотношений человека и мира.

Можно выделить два основных компонента мировоззрения:

1. Познавательный компонент (картина мира) включает в себя наиболее общие знания о мире. Картина мира может быть научной, религиозной или философской, выделяя из науки или религии самые общие представления о мире, либо опираясь на философию.

2. Ценностно-нормативный компонент содержит идеалы, абсолюты, цен­ности, нормы, жизненно-практические установки. Этот компонент мировоз­зрения отражает отношение человека к миру, регулирующее, в конечном счете, его поведение.

Мировоззрение носит конкретно-исторический характер, меняясь в разные эпохи. Это обусловлено, прежде всего, изменением ценностей.

Носителем мировоззрения может быть отдельный человек или любая социальная общность. Так, можно говорить о национальном, религиозном или ином групповом мировоззрении.