Специфика теоретического познания и его формы.

Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью систем абстракций «высшего порядка» – таких как понятия, умозаключения, законы, категории и принципы. Важнейшая задача теоретического знания – достижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания. При этом используются такие приемы и средства как абстрагирование (отвлечение), идеализация (создание чисто мысленных предметов), синтез, дедукция и др. Характерной чертой теоретического познания является его направленность на себя, внутринаучная рефлексия, т.е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийного аппарата. На основе теоретического объяснения и познания законов осуществляется предсказание, научное предвидение. Рациональное познание наиболее полно выражено в мышлении - это осуществляющийся в ходе практики активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, обеспечивающий раскрытие на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражение в системе абстракций (понятий, категорий). Важное значение имеет речь, гармония законов мышления с законами бытия, общество, история социальной жизни, труд, практика. В античности еще выделяли два уровня мышления: рассудок и разум. Рассудок - исходный уровень мышления. Это способность правильно рассуждать, строить свои мысли. Главная функция рассудка – расчленение и исчисление. Это обыденное, повседневное житейское мышление (здравый смысл). Логика рассудка – формальная логика. Разум – (диалектическое мышление) – высший уровень рационального познания, для которого характерны творческое оперирование их собственной природы (саморефлексия). Только на этом уровне мышление постигает сущность вещей, их законы, противоречия, выражает логику вещей, их законы, противоречия, выражает логику вещей в логике понятий, всесторонне, конкретно, во взаимосвязи. Логика разума – диалектика, представленная как учение о формировании и развитии знаний в единстве их содержания и формы. Переход рассудка в разум осуществляется в форме выхода за пределы сложившейся готовой системы знания - выдвижение новых диалектических фундаментальных идей. Переход разума в рассудок связан с процедурой формализации, перевод в устойчивое состояние тех систем знания, которые были получены на основе разума.

Формы мышления (логические формы) – способы отражения действительности посредством взаимосвязанных абстракций, среди которых исходными являются понятия, суждения, умозаключения.

Понятие – форма мышления, отражающая общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях (дефинициях). Наиболее общие понятия – это философские категории.

Суждение – форма мышления, отражающая отдельные вещи, явления, процессы действительности, их свойства, связи и отношения. В форме суждения выражаются любые свойства и признаки предмета, а не только существенные и общие.

Умозаключение – форма мышления (мыслительный процесс), посредством которой, из ранее установленного выводится новое знание.

Важным условием достижения истинного выводного знания являются не только истинность посылок (аргументов, оснований), но и соблюдение правил вывода, недопущение нарушений законов и принципов логики и диалектики. В научных исследованиях должно соблюдаться единство формально-логических правил определения и методологических принципов диалектики.

Рациональное мышление связано не только с чувственным, но и с др. внерациональными формами познания. Интуиция играет важную роль – способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств. (А. Бергсон: слияние объекта с субъектом с помощью интуиции). Новые идеи являются как бы скачком в познании объекта, прерывом непрерывности в развитии мышления, для интуиции характерна свернутость рассуждений, познание окончательных выводов.

Познание как единство чувственного и рационального, эмпирического и теоретического, рассудка и разума, интуитивного и дискурсивного тесно связано с пониманием.Структурные компоненты теоретического познания: проблема, гипотеза, теория и закон. Проблема - форма теоретического знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Формулировка проблемы часто более существенна, чем ее разрешение. В. Гейзенберг отмечал, что при постановке проблем необходимо соблюдать следующее: а) определенная система понятий, б) система методов. По мнению К. Поппера проблемы возникают: 1) либо как следствие противоречия в отдельной теории, 2) либо при столкновении 2-х различных теорий, 3) либо в результате столкновения теории с наблюдением. Гипотеза – форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое знание носит вероятностный характер (квантовая гипотеза Планка, - стала научной теорией – гипотезы о теплороде, флогистоне, эфире – не стали научными). Гипотеза может существовать лишь до тех пор, пока не противоречит достоверным фактам опыта, в противном случае она становится фикцией. Гипотеза плодотворна, если приводит к новым фактам и знаниям. Говоря об отношении гипотез к опыту можно выделить три их типа: а) гипотезы, возникающие непосредственно для объяснения опыта; б) гипотезы, в формировании которых опыт играет определенную, но не исключительную роль; в) гипотезы, которые возникают на основе предшествующих концептуальных построений. В современной методологии гипотезы употребляются в двух значениях: а) форма теоретического знания, характеризующаяся проблемностью, недостоверностью; б) метод развития научного знания как форма теоретического знания - гипотеза должна отвечать некоторым общим условиям:

1) Выделяемая гипотеза должна соответствовать установленным в науке законам.

2) Гипотеза должна быть согласована с фактическим материалом, на базе которого и для объяснения которого она выдвигается.

3) Гипотеза не должна содержать в себе противоречий, которые запрещены законами формальной логики.

4) Гипотеза должна быть простой, не содержать ничего лишнего, чисто субъективистского, никаких произвольных допущений.

5) Гипотеза должна быть приложимой к более широкому классу исследуемых родственных объектов.

6) Гипотеза должна допускать возможность ее подтверждения или опровержения.

Развитие научной гипотезы может происходить в 3-х направлениях: 1) уточнение, конкретизация гипотезы в ее собственных рамках; 2) самоотрицание гипотезы, выдвижение и обоснование новой гипотезы; 3) превращение гипотезы из вероятного знания в достоверное, т.е. в научную теорию. Гипотеза как метод развития научно-теоретического знания проходит следующие этапы.

1. Попытка объяснить изучаемое явление на основе известных фактов и уже имеющихся в науке законов и теорий. 2. Выдвигается догадка, предположение о причинах и закономерностях данного явления, его свойств, связей и отношений, о его возникновении и развитии. 3. Оценка основательности, эффективности выдвинутых предположений и отбор из их множества наиболее вероятного. 4. Развертывание выдвинутого предположения в целостную систему знания и дедуктивное выделение из него следствий для проверки. 5. Опытная, экспериментальная проверка выдвинутых из гипотезы следствий. Т.о. решающей проверкой истинности гипотезы является практика во всех ее формах. В формировании гипотезы существенную роль играют принятые исследователем идеалы, картина мира, ценностные установки.

Гипотезы делятся на общие, частные и рабочие, а также для данного случая.

Теория - наиболее сложная и развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. А. Эйнштейн считал, что любая научная теория должна отвечать следующим критериям: а) не противоречить данным опыта, т.е. фактам; б) быть проверяемой на имеющемся опытном материале; в) отличаться естественностью, т.е. логической простотой предпосылок; г) содержать наиболее определенные утверждения; д) не являться логически произвольно выбранной среди приблизительно равноценных и аналогично построенных теорий; е) отличаться изяществом, красотой, гармоничностью; ж) характеризоваться многообразием предметов, которые она связывает в целую систему абстракций; з) иметь широкую область своего применения; и) указывать путь создания новой, более общей теории.

Истинная теория (по К. Попперу) должна: 1) соответствовать всем реальным фактам; 2) следствия теории должны удовлетворять требованиям практики.