Основной вопрос философии

Основной вопрос философии представляет собой ту единую идею, к которой сходятся и от которой расходятся все действительно мировоззренческие проблемы. Говоря другими словами, основной вопрос философии не только интегрирует всю философскую проблематику, но и дифференцирует ее в зависимости от того, насколько емко она выражает основной смысл философских исследований. Следовательно, в основном вопросе философии наиболее ярко отражена специфика философского знания, а именно его направленность на фундаментальные проблемы человеческого бытия. К таким проблемам, в частности, относятся: вопросы о смысле и цели жизни, о свободе и необходимости, о единстве мира, об отношении человека к Творцу, об Иерархиях духовного мира и т.д.

Их решение всегда приводило к космическому взгляду на мир, на себя, на свое место и роль во Вселенной. Анализ основного вопроса философии с точки зрения смысла, содержания и основных этапов становления показывает его близость к ноокосмологической проблематике. Можно сказать, что ноокосмология представляет собой авангардное направление научных исследований мировоззренческих проблем, лежащих в русле основного вопроса философии. Главной, основной проблемой философии всегда был человек. Приоритетным направлением научного поиска в ноокосмологии является человек в его контакте с Космическими сущностями. Ноокосмология в своих исследованиях опирается на широкий спектр результатов, достигнутых человечеством в основных сферах духовной деятельности (мифологии, религии, философии, искусстве и науке).

Особое значение в формировании современного образа человека принадлежит информации, полученной по космическим каналам. Тщательное изучение сведений, передаваемых нам Космическими сущностями, показывает, что они являются развитием представления о невидимом духовном мире, возникших на заре человечества.

Возникшее в глубокой древности чувство сопричастности к некой разумной силе мироздания не покидает человека и сегодня. Современный американский астроном Харлоу Шепли, рассматривая субстанции мироздания - материю, пространство, время и энергию, указывает, что существует еще некая сила. "Едва ли можно сомневаться, - пишет он, - что она существует... Мы могли бы назвать ее Направлением, Формой, Силой, Всемогущей волей или Сознанием. Но в любом случае это должно быть понятие, соответствующее космическим масштабам (Шепли Х. Звезды и люди. М., 1962. С.14).

Ноокосмология обосновывает это понятие как Высший Разум Мироздания.