Отношение к естествознанию. Естествознание изучает только особенное и всеобщее.

Естествознание изучает только особенное и всеобщее.

Изучение единичного невозможно.

Сообщения об НЛО и различных чудесах будоражат умы, служат поводом для обвинения науки в слабости из-за неспособности их объяснить.

Такие обвинения беспочвенны, поскольку для действительно научного объяснения необходимо многократное наблюдение чуда.

Но возможность вызывать чудо по воле человека превращает чудо в обыденность или, в крайнем случае, в фокус.

Чудо единично по своей природе.

Чудо – это сочетание единичности в проявлении и эмоциональности при восприятии. А в научном знании эмоциональность должна быть полностью исключена.

Вопрос. Чем является вся Вселенная: единичным, особенным или всеобщим?

Вселенная – единична.

Мы говорили, что в материалистической диалектике мир считается познаваемым.

Но тогда получается, если Вселенная единична, значит, она непознаваема?

Да, Вселенная целиком не познаваема. Но в ней существует повторяемость явлений, поэтому её отдельные части познаваемы.

Абсолютное знание, то есть знание обо всей Вселенной недостижимо.

Его можно себе представить только в ходе бесконечного познания.

Вопрос. Существует ли единичное, особенное и всеобщее в самой природе?

Ответ. Выделение единичного, особенного, всеобщего производится только в познающем сознании.

О самой же природе можно сказать так.

Природа такова, что при отражении её в сознании в ходе познания становится возможным

1) выделение явлений,

2) установление их повторяющихся сторон, и связей между явлениями

3) познание закономерностей связи между явлениями.

Единичное, как было указано, заключает в себе все законы природы и, согласно принципу всеобщей взаимосвязи, связано со всем.

Вопрос. Значит ли это, что каждая пылинка бесконечно сложна?

Ответ. Количество связей – бесконечно, но их совокупная сложность конечна. Значимость связей по мере удаления от рассматриваемой точки убывает быстрее, чем возрастает вклад от добавления новых сущностей.

Вопрос. Существуют ли вещи и предметы в самой природе?

Ответ. Не существуют.

Выделение предмета производится при обработке в мозгу ощущений, воздействующих на органы чувств. При этом мысленно предмет выделяется из окружения. Бывает, это производится с привлечением дополнительных образов (например, полная луна воспринимается как лицо).

Вещь – это общее нескольких предметов, различиями между которыми сознательно пренебрегают. Поэтому вещи в природе и подавно нет.

О самой же природе можно сказать так.

Природа есть, и она воздействует на органы чувств, запечатлеваясь в памяти, что выражается в изменении связей между нервными клетками мозга. Повторяющиеся совокупности ощущений приводят к образованию устойчивых комплексов нервных клеток. Их возбуждение в мозгу при соответствующем воздействии извне производит мысль о предмете или вещи.

Закон

Закон – это внутренняя существенная устойчивая связь явлений.

Это связь внутренняя, т.е. она определяется только самими рассматриваемыми явлениями.

Это связь существенная, т.е. она отражает связь глубинных свойств явлений.

Это связь устойчивая, т.е. она проявляется всякий раз, когда создаются необходимые условия.

Закон природы – это необходимость.