Не только детерминизм определяет процесс развития, но и становление, саморазвитие, свобода выбора.

Добавления

Причина – это явление, которое в определенных условиях порождает другое явление, называемое следствием. Следствие – это явление, порождаемое причиной. Под этими явлениями понимается:

(1) событие, существование или не существование предметов и т.д. (наличие вирусов в организме – причина заболевания),

(2) взаимодействия предметов и изменения этих предметов,

(3) взаимодействие противоположных сторон предмета и изменения, происходящие в данном предмете в результате этого взаимодействия.

В методах под причиной понимается обстоятельство, добавление которого к имеющимся обстоятельствам вызывает следствие – явление, представляющее собой событие, существование предмета, изменение предмета, возникновение нового свойства у предмета и т.д. Есть группа явлений без которых следствие может не наступить – это релевантносопутствующие обстоятельства. Это не необходимые события но влияют на силу действия причин на событие.

Принципы причинности:

1) причинно-следственная связь является объективной;

2) эта связь необходимая: определенная причина в соответствующих условиях обязательно вызывает определенное следствие;

3) эта связь является всеобщей: в природе нет беспричинных явлений;

4) причина предшествует следствию во времени.

Детерминизм и индетерминизм в философии и науке

Принцип детерминизма.

Антиномия: противоречие между двумя положениями, каждое из которых одинаково логически доказуемо. “Все имеет причину, но возможна ли свобода”.

Демокрит: “Случайность – это точка пересечения двух необходимостей”.

Спиноза: ”Все происходит так, как происходит и иначе не может произойти.”

Франц. материалисты: “все действует абсолютно детерминировано; есть большие (то, что знаем) и маленькие (то, что не знаем) причины.”

Энгельс.

Критикует Лаплассовский принцип детерменизма. Причинность – это необходимый компонент диалектического закона. Причинность не является необходимостью.

Энгельс считает, что нельзя все свести к механической закономерности. Статистическая закономерность – определение будущего с определенной вероятностью.

Энгельс уходит от фатализма и признает случайность. Случайность – форма проявления необходимости.

Диалектический материализм не отрицает свободу, как познанную необходимость. Отстаивалась свобода воли человека.

Индетерменизм, по Марксу, - это явление, у которого нет причины (например, чудо).

Поппер.

Детерменизм разделяет на философский (у каждого события есть причина) и физический (не все события определены с абсолютной точностью, но можно предсказать вероятность: облако – часы).

В процессе творчества большую роль играет случайность.

Индетерменизм, по Попперу, - это облако, но не чудо. Он отрицает явления без причины.

Витгенштейн.

Законы для мира и для человека одинаковы. Законы логики – это законы и мира, и мышления. В логике нет случайного: что мыслимо, то осуществимо, следовательно, в мире тоже не может быть случайностей.

Если мы сталкиваемся с чудом, то необъяснимость его причин – в нашем незнании.

(Принцип детерминизма. Категории причины и следствия, необходимости и случайности, возможности и действительность. Причина и цель.)

Детерминизм от лат determino – определяю, филос учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира. Д предполагает наличие разнообразных объективно существующих форм взаимосвязи явлений, многие из к-ых выражаются в виде соотношений, не имеющих непосредственно причинного характера, т е прямо не содержащих в себе моментов порождения, производства одного другим. Сюда входят пространств. и врем. корреляции, функциональные зависимости, отношения симметрии, взаимодействия частей в системах, взаимодетерминация частей и целого, связь состояний в движении и развитии и др. (пример теория Дарвина).

Причина и следствие. Категория причинности раскрывает причинно-следственную связь. Для определения что такое причина надо сопоставлять: причину, повод, условие. Очень важно соотношение причина и условие. Говоря о причине нужно иметь в виду, что причины имеют свои проявления, т е различают формы причин. Причины существенные и несущественные. Все причинно обусловлено и ни что не проходит без следствий. Различие м/у сущностью и не сущностью условно. Но это надо доделать, сохраняя единый контекст причины.

Причины различают как объективные так и субъективные. Есть причина и функциональная зависимость. Мат модел привело к понятию функциональной зависимости. Для ученого важно не только качественная зависимость м/у причиной и следствием, важно и количественное, которое выражается в функциональной зависимости. Когда говорят о причинности имеют в виду явление которое порождает следствие, а когда говорят о функциональной зависимости гинетическая связь стирается. В функциональной зависимости можно менять местами аргумент и функцию. Последние годы стали говорить что понятие причинности устарело и достаточно владеть функциональной зависимостью. Появилась теория факторов, когда какая-то величина ставиться в зависимость от ряда факторов. Проблема причинности стала еще более запутанной в связи с проникновением в микромир. В статистической закономерности работает вероятность, в ней нет ссылки на причинность. Многие ученые, пытаясь сохранить понятие причины, говорят, что есть многообразие причинно-следственных связей. Это приемлемо, так как иначе можно допустить наличие чудес.

[1][3]