ПРОРОЧЕСТВО. СОВРЕМЕННЫЕ ЭТАПЫ РАЗРУШЕНИЯ ДЕТСКИХ ДУШ. ВЕДЫ И СКАЗКИ 4 страница

—Под утро я услышал мотор и понял, что это ты. Другой бы в такую рань вверх не поехал. Как видишь — не ошибся...

—Что же произошло? — спросил я милиционера.

—Нашего деда убили, Юра, убили и сожгли, - вздохнул участковый. — Вчера мы со следователем весь день здесь копались показал он на пепелище. Нашли сгоревшие останки трех человек. Кто такие установить, конечно, не удастся. Одни обгорелые кости. Старик тоже сгорел вместе с теми, кто его убивал...Похоже, они подожгли тогда, когда уже все кончилось. Старик, видимо, почувствовал н сопротивлялся. Те, кого он ухлопал, сгорели вместе с ним. Как в таких случаях говорят - «без следа и следствия». Собак его я вчера забрал. Они твои, Юра. Он мне как-то сказал, что если с ним что-то произойдет, его зверовых я должен передать тебе...Чувствовал старый...

—У меня вот какой вопрос к тебе, Сергей Борисыч, - перебил я его. — Когда вы разбирали пепелище, нашли саблю старого?

—

- Какую еще саблю? — удивился участковый. — Я никогда у него никаких сабель не видел.

Тогда я рассказал участковому о «колдыне» н том, что старый поведал мне о тайне его ковки. Сергей Борисович выслушал меня молча, потом сказал:

- У старого и ружья-то не было... Теперь я понимаю, чем он этих ребят оформил. Все топоры у него там в сарае... — показал он рукой.

- Но тогда, где его меч?

- Ясно где. У тех, кто его убил н сжег, — отозвался участковый.

Слова Сергея Борисовича все поставили на свое место. На мгновение я представил, как в тихую безлунную дождливую ночь неизвестные окружили дом пасечника и, ворвавшись, в упор расстреляли оказывающего сопротивление хозяина... Только возник вопрос, так ли все это произошло? Почему ведун не почувствовал заранее опасность? Наконец, не прочел мысли тех, кто окружил его дом? Что-что, а отклонение в ментальном поле старый чувствовал и чувствовал хорошо. И наконец, почему не ушел из окруженного дома, пользуясь телепор-тацией? Ему ведь это было под силу? Вопросы, одни вопросы.

- Те, кто пришел приговорить пасечника, были не простые люди, -подумал вслух Сергей Борисович. — Старый умел многое, но не ушел.

Из слов, сказанных участковым, было видно, что он занят теми же мыслями, что и я, и его смущает загадка смерти «знахаря»... Мы бродили с ним по пепелищу и ощущали почти одно и то же.

- Ну что. поехали? — обратился ко мне Сергей Борисыч - Хозяина пчелам я нашел, через день — два пасеку вывезем. Надеюсь, косолапые до нее за это время не доберутся...

Обратно в Кондинское мы возвращались на лодке старого. Казанка участкового, доверху нагруженная несгоревшим скарбом убитого, осталась на пасеке.

- Когда поеду за пчелами, тогда ее и заберу. На мой вопрос ответил Сергей Борисыч...

- А что мне делать с лодкой нашего дедушки? Теперь она мне уже не нужна, - спросил я участкового.

- А на чем ты повезешь своих собак? — посмотрел он на меня. -Теперь ты у них за хозяина...

-

Глава 31

дядя гш а

До Сургута пришлось телепать не больше недели. В Ханты-Мансийск, как и в прошлый раз, я приехал на лодке. На ней же из-за собак, которых без справок о регистрации н о прививках в «метеор» взять отказались, мне пришлось добираться до самого дома. Повезло, что по дороге меня взял под борт идущий на Сургут РТ, иначе мой обратный путь мог оказаться еще труднее. Первое время от дурных мыслей меня отвлекала работа. Сначала надо было соорудить во дворе дома для собак вольеру, потом сделать для них уютные конуры, перевезти с Оби к себе во двор старикову «амурку» и написать всем письма. Но несмотря на суету, Конда из памяти не уходила: развалины сгоревшего дома, бесхозная пасека и грустные глаза прощавшегося со мною Сергея Борисовича. Участковый понимал, что прощается со мной навсегда. Обняв меня, он тихо сказал:

— Твой путь такой же, как у него, вы чем-то с ним похожи, поэтому береги себя, Юра.

- «Бережёного бог бережёт», - пожал я руку другу участковому. Прошел месяц, второй... Поздней осенью я, заключив договор в

Сургутском КЗПХ, уехал с дедовскими лайками на большой Юган на охоту. Мне не хочется описывать, что я видел и что добыл, тем более, к теме книги это и не относится. Одно хочется сказать, лучше моих черно-белых с масками, в те времена в Сургутском районе лаек не было. Собаки могли все, даже в глубокий снег и трескучий мороз, тогда_; когда другие собаки, даже кровные хантейские аборигенные ланки полностью отказывались от работы. В том году свой отпуск я провел в тайге, но охотился я не ради наживы и не ради удовольствия, как многие. Мне хотелось увидеть в деле древнейшую сибирскую породу лаек, собак наших далеких предков - русов-бореалов. И надо сказать, охотничьи качества черно-белых оказались выше всех моих ожиданий. Когда после отпуска я приехал к себе домой, то сразу понял, что в квартире был обыск. Кто-то что-то искал? Но что? Никакой запретной литературы у меня не было...

Что же тогда искали? - думал я - Какой-либо компромат? Илн что-то другое. И тут я вспомнил: а не письмо ли старого, которое я по совету знахаря оставил у своего надежного друга в Томске?

С этой мыслью я тут же поехал на Главпочтамт и с автомата позвонил тому человеку. Выслушав меня, он тут же ответил, что у него пару недель назад в квартире тоже был обыск. Что-то искали... На мой вопрос, сохранил ли он мой конверт или нет. старый надежный дру< сказал, что его подруга, не разобравшись, нечаянно сожгла его вместе с мусором в печи на даче. От услышанного из руки чуть не выпала телефонная трубка!

Как ты мог! — захотелось крикнуть старому и надежному.— Я же тебя просил!? — но на той стороне провода, поняв, что со мною происходит, знакомый голос сказал:

- Слышишь меня? Не сердись, всякое бывает. Ты лучше приезжай, я тебе тут книг хороших припас. Да и отец-покойничек кое-что для те бя оставил...

- Ладно, приеду! — бросил я трубку. - Спасибо! Книги мне, конечно, нужны, но конверт был куда нужнее.

Прошло не менее полугода, прежде чем я оказался в Томске. Как всегда, сразу же из аэропорта я направился к тому, с кем разговаривал по телефону и кому оставил конверт старого. На душе было неуют но. - Подвел-таки! Я же тебя просил, мать твою! Неужели нельзя было спрятать конверт как следует? С такими мыслями я нажал кнопку две ри в квартиру. За дверью раздались шаги. Она сразу же открылась, и на ее пороге я увидел улыбающееся лицо хозяина квартиры. — Чему ты так радуешься — шевельнулось в сознании — Ты же меня подвел... Но, переступив порог, я опешил: мой друг молча приложил указательный палец к губам, протянул мне поднос, на котором лежал... конверт старого! Осторожно поставив поднос на рядом стоящий холодильник, я обнял своего друга!

- Молодец! — прошептал я ему на ухо. — Если бы ты знал, какой ты молодец!

-Я.это знаю, - красноречиво ответила мне его улыбка.

Когда я вскрыл конверт, то удивился. В нем, кроме адресов, ничего не было: только одни адреса и больше ничего! Невольно я занялся их изучением. Меня удивило то, что две трети адресов уводили в Заполярье, несколько адресов на юг, и только два из них были москов скими. Некоторые адреса старый подчеркнул — шачит, они важнее других. Следовательно, мне надо начинать, в первую очередь, с них, рассуждал я. Теперь мне стало понятно, почему эмиссарам С.Т. так был нужен конверт хранителя...

Но как они о нем узнали? Вот вопрос? Ведун был прав. — Как он мне сказал? — Отдай на хранение надежному другу, лучше тому, который подальше... — Скорее всего, они действовали по предположению... Наверняка, о конверте ребята из когорты С.Т. ничего не знали... И для них он сгорел! Это неплохо! - подумал я. Теперь я уже знал, что делать. Впереди дорога не на один год! Что ж, пусть будет дорога, лишь бы она вела меня к истине!

В ту осень мой путь лежал на Кольский полуостров в старинный поморский русский городок Колу. Когда я вышел из вагона поезда, уже смеркалось. Накрапывал мелкий дождь. Было сыро и неприветливо. Подойдя к первому попавшему мне такси, я назвал адрес и уже через десять минут оказался у подъезда нужного мне дома. Это был двухэтажный брусовой послевоенной постройки дом с распахнутыми настежь дверями обоих своих подъездов. Я вошел в один из них н, найдя номер нужной мне квартиры, с замирающим сердцем нажал кнопку звонка, через несколько секунд за дверью раздался звук шаркающих шагов, скрипнул засов, н дверь открылась. Когда я взглянул на того, кто мне ее открыл, то захотелось сразу же «дать дёру». Наверное, я ошибся адресом, — подумал я, — или старый что-то напутал? На меня, поверх толстенных очков, смотрел глазами-сливами закутанный в длинный байковый домашний халат лысеющий старый матёрый еврей! Большой крючковатый нос, смуглая кожа, седые курчавые волосы...

- Наверное, я не туда попал, извините, - начал было я свое отступление.

- Как не туда, юноша? Как раз туда, - улыбнулся своими золотыми зубами хозяин...

Меня ни с кем никто никогда не путал. I олос у еврея был низкий и приятный.

- А вы давно живете по этому адресу? — задал я пугающий меня вопрос.

- Эдак лет тридцать, а то и поболее, — улыбнулся «матерый». - А вы проходите, юноша, не стесняйтесь. Считайте, что вы у себя дома -посторонился евреище.

Но я проходить не торопился. Внд хозяина квартиры с его черными пристальными влажными глазами н золотым оскалом зубов к беседе явно не располагал. Все-таки дед что-то напутал — вертелось в голове - Надо как-то делать ноги. Но как? Матерый со своей сладкой гостеприимной улыбкой явно был склонен к общению.

- Вы меня извините, но мне пора... - открыл, было, я рот.

- Интересно, куда вы от меня собрались, Юрнй-Георгий-Гор? Неужели, успели в Коле обзавестись зазнобой? - Хитро прищурившись, спросил меня евреище.

От его слов я не сразу же пришел в себя. — Откуда он меня знает? К тому же Гором называл меня только ведун. Я с интересом посмотрел на странного хозяина квартиры. Что-то в нем было не так. — Неплохо было бы разобраться - мелькнуло в сознании.

- Проходите, проходите, не стесняйтесь, старик мне о вас писал, и я давно вас поджидаю, — снова стал приглашать меня войти матерый.

Услышав слово «старик», я даже обрадовался. — Значит все-таки по адресу — мелькнуло в голове. — Все хорошо, я на месте.

Когда мы вошли и дверь, наконец, закрылась, странный еврей, улыбаясь сказал:

- Вы с дороги, Гера! Можно я вас так буду звать? - посмотрел он на меня. - Поэтому я вас сейчас накормлю и уложу спать. Говорить будем завтра.

Он провел меня на кухню и стал тут же накрывать на стол.

- Меня все зовут здесь дядей Ешей. И вы можете меня так звать, я не обижусь. Сокращенное, от Иосиф. Фамилия моя Солганик. от слова лгать. Как вы ее находите?

Я аж поперхнулся.

- Вот вы и не знаете, что сказать... А вы говорите, не стесняйтесь. Говорите все, что думаете. Я же вам сказал, что вы у себя дома. В гостях у дяди Ёши..,

Дядя Ёша быстро накрыл на стол, налил мне чай и, усевшись напротив, осклабился.

- Что? Стало не по себе, когда увидели, к кому приехали? Вот она реакция нормального русского человека на еврея! Ничего, кроме чувства отвращения.. .А кто виноват? Иудеи считают, что всему виною вы «гои-акумы»! Не обижайтесь, я просто нх цитирую...На самом же деле во всем, что происходит, виноваты те, кто вас так называет. И по возможности обирает до нитки...

То, о чем говорил этот пожилой толстый еврей (я, наконец, ею рассмотрел), в моей голове никак не укладывалось. Он ругал иудеев. Значит, он сам не иудей? Тогда кто?

- Вы, наверное, удивляетесь, Гера, что я ворчу на своих? Для меня иудеи не свои, они мне чужие, как и вам.

- Но ведь вы, как я понял, тоже еврей?! — не удивился я.

- Ну и что? Я еврей по крови, но не по религии и тем более убеждениям. Знаете, Гера, когда я тридцать лет назад впервые появился в Коле, на меня многие смотрели здесь косо. Всё чего-то ждали: Еврей переехал на Север — это неспроста, что-то он затевает! Некоторые прямо говорили: «Жидовская твоя морда!» Но я не обижался. А на что обижаться? Я как образованный человек отлично понимал, что у людей реакция на социальную болезнь, которая называется мировое еврейство... Вполне нормальная. Это всего лишь следствие, но не причина. Прошло всего 6 лет, и все вокруг меня успокоилось. Мне стали улыбаться, стали кое-что доверять. На самое главное в другом - мне стали верить! И никто, понимаешь, никто ни разу не назвал меня жидом. За мною закрепилась кличка русский еврей- А потом, чтобы не бьшо ложки дегтя в бочке мёда, «мое — еврей» забылось. Все просто — хотите, чтобы окружающие народы вас евреев любили, любите и вы их, милые. Но если, господа талмудисты, вы всех и вся ненавидите, то что же вы хотите? Причина всегда порождает следствие...

Слушая рассуждения дяди Ёши, я стал понимать, что передо мною еврей совершенно иной культуры. Совсем не иудейской. Но тогда какой? Может, он просто воинствующий атеист или чего доброго мусульманин? Я где-то слыхал, что часть евреев у нас в Средней Азии приняла ислам...

Не стесняйтесь, Гера, - хлопотал над столом гостеприимный хозяин. - Сейчас свеженького чайку с чебрецом н с мацой. У меня она еще осталась. Как знал, что вы скоро появитесь. Вы когда-нибудь пробовали нашу настоящую еврейскую мацу?

- Я вообще никакую не пробовал, - хотелось добавить — И пробовать не желаю! — Но из уважения к Еше промолчал.

- Это тот же хлеб из высокосортной муки и очень тонкий. — Говорил с неподдельной улыбкой дядя Ёша, раскладывая на столе какие-то тонкие былые лепешки. Старик любит мою выпечку. Я всегда к его приезду ее готовил...

Слово «любит» меня удивило. Неужели дядя Ёша не знает о случившемся? - подумал я.

До вас, наверное, еще не дошло. Нашего старика год назад убили...

- То, что произошло, я знаю. Гера, но я хорошо разбираюсь в таких людях, как он и моё еврейское правило - верить только своим глазам, естественно, и ушам тоже. Как тебе, кстати, моя маца с чебрецом?

- Она превосходная! - отозвался я. - Старик не зря ее любил...

- Ну вот, я вам, тоже вижу, угодил — потирая свои маленькие холеные румкн, улыбнулся хозяин. - А теперь спать, с дороги надо оглохнуть, Гера. Вот вам комната, расстилайте кровать и ложитесь.

На душе было легко и спокойно. Дядя Ёша был, безусловно, тот человек, к которому н посылал старый, и еще мне понравилось то, что он не поверил в смерть «знахаря». Мы все поверили, а он нет. Надо же! - восхитился я матерым евреем. Может, действительно, хранитель уцелел и он это знает... Если бы это было так! - подумал я, засыпая. Когда я проснулся, бьгло уже совсем светло. Дяди Ёши в квартире не было. На кухне я нашел для себя записку, в которой он написал, чтобы я его не дожидался, завтракал без него н изучал собранную им библиотеку. Наскоро перехватив, я занялся книгами. Художественной литературы у дяди Ёши было немного. В основном, это была классика: Шекспир, Толстой, Некрасов, Лермонтов, Гете и т.д. Зато было мною книг по истории, этнографии и антропологии, особенно по антропологии. На полке стояли труды Дебеца, Алексеева, Герасимова и других неизвестных мне антропологов. Я машинально взял с полки «У колыбели истории» Алексеева и, открыв ее, погрузился в чтение. Книга ме-ня сразу же захватила, поэтому я не слышал, как скрипнула дверь и как в квартире с покупками появился дядя Ёша.

- Вы, я вижу, зря время не теряете, Гера, - услышал я его радостный голос. Вы завтракали'/ Вижу - молодцом! Мы сейчас еще с вамп чайку «вмажем»! Обновки по русскому обычаю следует обмывать.

- Вы что-то приобрели? — спросил я его, вставая.

- Не себе, у меня все есть — вам...

- Как мне? - удивился я — Зачем?

- Затем, что скоро мы поедем с вами к пирамидам. Вернее, к тому, что от ннх осталось. Они намного древнее египетских и мексиканских. Вы их скоро увидите..

От услышанного я опешил.

Неужели все, что говорит этот человек, правда? И я смогу прикос нуться к одной из тайн Орианского севера - шевельнулось в сознании А между тем, дядя Ёша вытащил из своей безразмерной авоськи новые резиновые сапоги, толстый с начесом спорплзный костюм и военным плащ.

- Плащ я забрал у одного своего знакомого, придется его отдать, а костюм и сапоги ваши. Давайте примерим - предложил он с вооду шевлением.

- Не знаю, что н сказать - развел я руками...

ААв

Костюм оказался как раз, сапоги, правда, получились на размер больше, но это в условиях осенней тундры для меня являлось только плюсом. Можно было надеть толстые шерстяные носки или портянки.

- Все это, Гера, вам от меня маленький подарок, ради нашей встречи - рассматривая мою обновку, радовался дядя Ёша. - Все. Пойдем обмывать. Без этого никак!

По всему было видно, что еврей своей покупкой был очень доволен.

- Мне хочется показать вам Кольские пирамиды, развалины допотопного храма на берегу Колы и руины на Сейд озере. Меня об этом просил наш общий знакомый, поэтому пока стоит хорошая погода, мы должны успеть - сказал дядя Ёша, наполняя пиалу медом.

Сколько же в этом дяде Ёше энергии? - подумал я невольно. Он прямо её излучает! И лет ему немало. Он уже пожилой.

- У меня есть один к вам вопрос — начал я издалека. — Если вас считают русским евреем, то прошу вас, обращайтесь ко мне по-русски на «ты». Когда я слышу в свою сторону «вы», мне становится плохо. Во-первых, я еще молодой.

- И, во-вторых - «Ва-вы» означает на праязыке тёмную сторону жизни. — засмеялся Ёша. — Прости, Георгий-Гор, я по инерции... Надеюсь тебя не обидел? Если так, то и ты меня зовн только на «ты» -Как бога. Договорились?

Теперь засмеялся я.

- Слава «Элу», мы друг друга поняли, - перебил меня дядя Ёша.

- Ты назвал имя древнесемитского бога? — спросил я его.

- И израильского, — посмотрел мне в глаза хозяин. - «Эл» то же самое, что и египетский «Ра» или русский «Род». Не удивляйся.

- Я и не удивляюсь. Начинаю привыкать!

- Вот и хорошо! — улыбнулся дядя Ёша. — Ты должен знать, что десять колен израилевых после смерти Соломона изменили Яхве и вернулись к своим духовным корням. К тому ведическому прошлому откуда евреев перетянули в другой эгрегор их мерзопакостные хозяева. Кто такие, думаю ты знаешь.

Я утвердительно кивнул.

- После реформы древний «Эл» снова стал их боюм. Я его н припомнил. Вообще-то, еврейский народ, начиная со своего появления и кончая нашим временем, является полем боя двух могущественных сил. - Продолжил свой рассказ дядя Ёша. — Двух влиятельных жреческих кланов. В далёком прошлом с евреями успешно сотрудничали жрецы Анну или Гелиополя. То было ещё в Егтште. Потом власть над евреями перехватили их соперники и идеологические противники жрецы Амона. О событиях в Синайской пустыне ты, наверняка, знаешь..

- Старый мне рассказал

- Значит я об этом говорить не буду. Потом маятник пошёл назад: после смерти Шоломо или царя Соломона, по-арабски Суленмана, в эпоху смуты и кризиса духовной власти, снова удар нанесли жрецы Гелиополя. В результате чего десять колен израилевых вернулись к своей древней религии. Вот так на протяжении столетий.

- А сейчас что происходит? — поинтересовался я.

- Пока верх одерживают тёмные силы - с грустью в голосе констатировал Ёша.

- Может, потому, что от жрецов Гелиополя осталась только память, а жрецы Амона здравствуют? - высказал я своё предположение.

- Это не так. Служители Солнца и света никуда не делись. И они скажут своё слово. И потом, почему ты решил, что светлое жречество должно быть обязательно египетским? Оно может быть каким угодно. Всё началось в Египте, это так... Но только началось... Понимаешь, Гера, на Земле, помимо сил, вполне объяснимых и понятных, присутствует тайная, неведомая сила. Она несравненно могущественнее всех остальных. И исходит она не от людей...

- Кое-что мне об этой силе старый рассказывал, — прервал я моно лог дяди Ёши.

- А говорил тебе ведун, что она, эта самая сила, всегда принимает сторону тёмного жречества?

- Не просто принимает, она его и создала, — уточнил я.

- Да, она его создала. И теперь мы имеем дело с тройственным союзом: С одной стороны, с теми, кто с незапамятных времён Землёю владеет, с другой - с их союзниками - тёмным жречеством погибшей Атлантиды и их производным жрецами Амона... закончил дядя Ёша

- Схематично, хранитель, всё, о чём ты сейчас мне поведал, рассказывал; расстановка сил, прямо скажем, не в пользу светлых.

- Но таковы сегодняшние реалии, - вздохнул хозяин. - И с ними надобно считаться...

Я посмотрел на хозяина квартиры. «Матёрый евреище» сидел гру стный и задумчивый.

- Дядя Ёша, — спросил я его. — Скажи мне, как так случилось, чт ты отошёл от своего народа?

- С чего ты взял, что я предал своих кровных братьев? - спросил он меня, в свою очередь.

- Ну как? Ты вроде бы не иудей?

Не нудей, но разве эхо дело меняет? Я же всё равно еврей. И мацу ем, ты сам видел, и еврейские песни пою... Хочешь, я тебе что-нибудь спою на еврейском?

- Тогда я тебя не понимаю, - признался я.

- А тут и понимать-то нечего. Жрецы Гелиополя сто пятьдесят лет поднимали еврейский народ до духовного уровня тружеников земледельцев и строителен. Для чего они это делали? Да для того, чтобы евреи со временем стали учителями всех примитивных, образовавшихся от смешения архантропов и нормальных людей рас... Не бросать же своих собратьев на вырождение? Тем более, их далёкие предки тоже были людьми космического прошлого. Но что наделали эти ублюдки из фиванского храма? Чтобы увести евреев из Египта, была организована в Средиземноморье целая региональная катастрофа!

- Ты имеешь в виду взрыв Санторина-Стронгнле? - спросил я Ёшу.

- Именно!

- Неужели такое мероприятие было организовано оккультно? — Опять залез я с вопросом.

- Зачем оккультно, всё намного проще н прозаичнее. Где на Земле обитает третья негуманоидная сила, о которой мы только что говорили? В пустотах под материками и океанами. Там и тепло и вдоволь энергии... Но чтобы туда попасть, нужны механизмы для прохождения горных пород. И вообще, без такой техники жить в подземном мире невозможно. Вот и подумай, что можно сделать, располагая технологией быстрой проходки с вулканом на одиноком острове?

- Надо всего лишь пробурить, к его ядру подземный туннель. Вер нее, подводный.

- И тогда остров взлетит на воздух...

- Старик в общих чертах о гибели Ферры мне рассказывал. И обо всём, что со взрывом острова было связано...

- Имеешь в виду «казни египетские»?

- Да, казни, - кивнул я.

- А о том, что с евреями натворили в Синайской пустыне?

- Об этом он мне тоже говорил.

- По он тебе, наверняка, не рассказывай, что после синайских событий евреи оказались между молотом и наковальней.

- Как это? — не понял я.

- Сейчас объясню, — посмотрел на меня своими грустными глазами-сливами дядя Ёша. - В Синайской пустыне евреи приняли иудаизм. Что это за религия ты знаешь, религия ненависти к другим племенам и расам. Отсюда и лютая неприязнь у народов земли к евреям. Причина породила следствие. Так?

— Пусть будет так, — согласился я. — Чем это для евреев может в конечном счёте обернуться понимаешь?

Я пожал плечами.

— Полным поголовным истреблением на Земле всего этого проклятого племени. Тут либо евреи, используя финансовую удавку, превратят вас гоев в животных, либо вы, выработав в себе адаптацию к их глобальному финансовому ростовщическому диктату, всем, даже евреям сапожникам и портным, оторвёте головы. Для вас давным-давно ясно, если еврей, то он обязательно враг! И преимущество в отношении гои - евреи на вашей стороне. Без евреев вы проживёте. Не просто проживёте, а будете жить великолепно! Конечно, с условием, если среди вас такие же, как мы, не появятся... А вот евреи без гоев не проживут. Чтобы паразитировать, нужен хозяин. Тот, которого можно обсасывать и отравлять своими ядами. Как у аскарид или других им подобным... Вымрут гои, кто будет брать кредиты? Троцкий был бы рад вырезать всех вас русских. Он и занялся этим. Но ему не дали. И помешали не кто-нибудь, а свои... А теперь представь, что на Земле прошла Глобализация. Еврейские банковские ростовщические круги получили и экономическую и политическую власть! Уничтожат они население планеты? Частично да. В основном, вас русских и ваших родственников в Европе и Америке. Чтобы не умничали... Но остальное население Земли выживет, потому что паразитам нужен питающий их хозяин. Лучше всего предельно тупой и неграмотный, но с материализованными до ручки мозгами. Чтобы брал креди™ и всю жизнь жил в долг... Но ведь евреи живут на Земле не сами по себе. У них есть хозяева. И хозяева могущественные. Иудеи, как ты только что сказал, ими и созданы. И неужели, они, эти хозяева, потерпят, что их подопечные, захватив для них — на планете власть, сами станут ею пользоваться? Мало этого, в их интересах будет сохранена на Земле часть человечества... Это уже непорядок... Тем более, евреи всегда пассионарны, они по своей природе склоны к заговорам, бунтарству и стремлению к власти. Подумай сам, зачем такая головная боль, когда власть захвачена, их хозяевам. Короче - «Мавр сделал своё дело -Мавр может уйти»... Беда в том, что мои соплеменники иудеи никак не могут понять того, что они все под «колпаком». Что ими, начиная с банкиров и кончая одесскими подметалами, всеми управляют... Что посредством Средневековых костров, виселиц и современных нацистских расстрелов из среды евреев убираются ненужные элементы. Проводится своего рода селекция..

- Не понимаю, почему до евреев никак не доходит очевидное. И козе понятно, что еврейством кто-то управляет, — прервал я рассказчика.

—Это нам с тобою понятно, - с болью в голосе проворчал дядя i~j.ua. - Они же, имею в вид}' иудеев, все живут в ирреальном иллюзорном мире. Для того и была написана Тора, чтобы ей безоговорочно верили. Неужели ты не понимаешь, что Тора - Библия самое мощное на Земле психотронное оружие? А что там написано? Возьми, почитай — показал он в направлении своей библиотеки. - Что вся собственность гоев принадлежит евреям, потому что евреи избранный богом народ. И никому в голову не приходит разобраться, что это за бог такой, который любит только одних на Земле евреев? А что другие племена и нации хуже? Игра идёт на самых низменных, я бы сказал, на не человеческих, а обезьяньих рефлексах, иа жадности, эгоизме, лени и зависти. .. Теперь ты понял — побеждаете вы - евреям конец. Вы их уничтожите. На самом деле, сколько можно терпеть рядом с собой такую беду? Побеждают они: проходит глобализация, везде на местах и высших кругах власть начинает концентрироваться в руках у иудеев. И что же? В один прекрасный момент у всех у них, начиная с Ротшильдов, Куиов, Леви, Опенгейнеров и им подобных и кончая, как я уже говорил, одесскими дворниками, слетят с плеч головы. Дело сделано -вы, господа, больше теперь не нужны... Но «гои», как ты понимаешь, выживут только в одном случае — если они победят. Тёмным хозяевам мирового еврейства человечество не нужно. Оно не нужно им даже в качестве донора - поставщика различного рода материальных благ. К материальному они, эти «хозяева», не привязаны. Нетрудно догадаться, что современное человечество пойдёт по той же тропе к своей гибели, что и мёртвые ныне цивилизации предшественников. Оно уже сейчас представляет собою стадо. Посмотри на тех же американцев или европейцев - ничего, кроме материальных благ, у них в голове нет. Такими управлять проще простого. А что у нас происходит? Думаешь, что-то Черненко изменит? Его уберут так же, как и Андропова. Он тем, кто сейчас рвётся к власти, не нужен.

—А кто убьёт-то? — поинтересовался я.

- Естественно, господа из КЕБ. Кто же ещё? У Теневого еврейского правительства спецслужбы всегда куплены. Это уже аксиома, Еера. И надо её знать. Всё, что сейчас делается в СССР, идёт с подачи спецслужб... Теперь ты понимаешь позицию таких евреев, как я? — посмотрел на меня дядя Ёша.

- Кажется, да. Вы хотите спасти свой народ.

- Да, спасти свой несчастный обманутый народ! Повысил голос учитель истории. - Но его можно спасти только в одном случае, а не помогать вам гоям, а не говорящему заносчивому и тупому как русский валенок инструменту, усилиями которого и проводится глобализация... Арии по своей природе всегда были благородны, и вы, их потомки, мало чем от них отличаетесь. Поэтому с вами договориться можно. Своих союзников, даже евреев, вы не тронете...

- Таких, как ты дядя Ёша, грех трогать. Ты не иудей, скорее атеист или что-то в этом роде.

- Никакой я не атеист. Гера, а прямой потомок тех евреев, которые сохранили в себе гелиопольскую традицию...

- Вот те раз! Жрецов нет, а традиция жива? - удивился я.

- С чего ты взял, что жречество древнего Египта выродилось?

- Да что-то о нём не слыхать.

- А разве о русских ведических жрецах ты что-нибудь слышал?

- Признаться, нет, — согласился я.

- Однако волхва на своём жизненном пути ты встретил... Египетские жрецы оккультного центра Анну или Гелиополя ещё со времён Александра Македонского ушли в подполье. Сейчас они всего лишь хранители древнего знания... Но и этого достаточно, чтобы глобалисты и их потерявшие разум хозяева жрецов Ра побаивались. С иудеями вообще дело дрянь, — продолжил своё повесгвование дядя Ёша. — Вот ты меня спрашиваешь, почему иудеи никак не поймут, что являются кому-то инструментом для захвата власти. - Своего рода туалетной бумагой--.